Erderschütterungen sind Zeichen des Himmels. Das schrieb ich vor fast acht Jahren in einem Blog für die Times of Israel nach einem massiven Beben in der Himalaya-Region.

Genau wie damals sind die erschütternden Zerstörungen in der Türkei und Syrien eine deutliche Erinnerung an unsere Unsicherheit auf diesem Planeten. Auch in Israel, das seit einigen Jahren in höchster Alarmbereitschaft vor einem erwarteten „großen“ Beben steht, sind Erschütterungen zu spüren.

Und ich glaube, dass dieses furchtbare Beben ein weiteres prophetisches Zeichen des Himmels ist. Dabei gilt unser Mitgefühl natürlich allen, die darunter leiden.

Jesus machte deutlich, dass Erdbeben zu den Zeichen seiner baldigen Wiederkunft dazugehören würden, und verglich sie mit den Geburtswehen einer Frau, die immer häufiger und heftiger werden, je näher die Zeit der Geburt rückt (siehe Matthäus 24,7f).

Wie ich in dem bereits erwähnten Blog aus dem Jahr 2015 dargelegt habe, steht in der Tat ein „großes“ Ereignis bevor – und es wird sich auf den Ölberg konzentrieren, der östlich von Jerusalem liegt!

Der Prophet Sacharja sagt, dass der Messias auf dem heiligen Berg stehen wird, der sich „von Osten nach Westen in zwei Hälften teilen und ein großes Tal bilden wird, wobei sich die Hälfte des Berges nach Norden und die andere Hälfte nach Süden bewegt“ (Sach 14,4).

Sein Erscheinen wird die Herzen seiner treuen Anhänger erfreuen, aber diejenigen, die sich von Gott abgewandt haben, schwer betrüben. Nach Jesu Worten „werden alle Völker der Erde trauern“ (Matthäus 24,30).

Doch seine treuen Anhänger werden sich nicht fürchten, „auch wenn die Erde wankt“, wie es der Psalmist ausdrückt, denn sie vertrauen voll und ganz auf Gott, der ihre Zuflucht und Stärke ist (Psalm 46,1f).

Unter ihnen werden solche sein wie Hiob, der inmitten all seiner Schwierigkeiten erklärte:

    „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und dass er am Jüngsten Tag auf Erden stehen wird.“ (Hiob 19:25)

Doch genau wie bei dem die Erde spaltenden Szenario der Wiederkunft gibt es eine immer größer werdende Kluft zwischen dem Überrest des Gottesvolkes und denen, die ihn abgelehnt haben.

Vor allem die westliche Zivilisation ist ein Spiegelbild der Israeliten in der Wüste, die gegenüber Mose murrten, weil er sie aus den relativen Annehmlichkeiten Ägyptens herausgeführt hatte. Sie gaben sich nicht mehr mit dem Manna vom Himmel zufrieden und verlangten stattdessen nach Fleisch aus der Hölle.

Also gab Gott ihnen, was sie wollten: Er ließ Wachteln auf sie regnen, nur um sie krank zu machen – sehr krank -, so dass viele an einer Plage starben. (Siehe 4.Mose 11)

In ähnlicher Weise wurde die westliche Welt durch das herrliche Evangelium, auf dem ihre Zivilisation fest aufgebaut war, aus der Sklaverei des Heidentums und der Unwissenheit gerettet. Doch nun haben sie das Manna vom Himmel (in höchstem Maße repräsentiert durch Jesus – Johannes 6,50f) abgelehnt.

Sollte es uns überraschen, dass wir jetzt inmitten von Unruhe, Not und Leid auch Plagen erleben? Sogar „christliche“ Führungspersönlichkeiten gehören zu den Rebellen. So wird jetzt in der Kirche von England darüber diskutiert, ob Gott als geschlechtsneutral betrachtet werden müsse, obwohl unser Herr sich eindeutig auf unseren himmlischen Vater bezieht. Die Gesellschaften, die ohne den wahren und lebendigen Gott leben wollen, sind dem Wahnsinn verfallen.

Doch es gibt Hoffnung. Der Prophet Joel sprach von einem Tag des Gerichts, der von „Blut und Feuer und Rauchschwaden“ gekennzeichnet sein wird, und zwar im gleichen Atemzug wie die Ausgießung des Heiligen Geistes über alle, die die Wahrheit suchen.

In der Tat: „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird es Erlösung geben“ (Joel 2,28-32).

Eine Kollegin von mir berichtet, dass nach 40 Jahren, in denen sie für eine Bewegung des Geistes in ihrer Kirche gebetet hat (begleitet von einem Bekenntnis zu den jüdischen Wurzeln unseres Glaubens), nun eine Erweckung ausgebrochen ist, bei der die Suchenden die Gänge überfluten. Und sie wurde gebeten, zum ersten Mal überhaupt einen Pessach-Seder zu leiten!

Die alten Israeliten hatten ständig damit zu kämpfen, Gottes Gebote zu befolgen, da sie immer wieder in Sünde verfielen. Denn das Gesetz, das ursprünglich zu Pfingsten auf dem Berg Sinai gegeben wurde, diente nur dazu, sie zu verurteilen.

Deshalb wurde – ebenfalls zu Pfingsten – der Geist ausgegossen, damit das Gesetz in unsere Herzen und nicht nur auf Steintafeln geschrieben werden konnte. Wie der verstorbene David Pawson es ausdrückte: „Gottes Gesetz kann dir helfen zu erkennen, was richtig (und falsch) ist, aber es kann dir nicht helfen, das Richtige zu tun… Ohne übernatürliche Hilfe wären wir niemals in der Lage, das Gesetz zu halten.“

Da der Fokus der biblischen Endzeit so eindeutig auf Israel liegt, sollten Schüler der Prophetie und alle ernsthaften Jünger den Nahen Osten in diesen bedeutsamen Zeiten im Blick behalten, insbesondere da der moderne jüdische Staat bald 75 Jahre alt wird.

Niemand weiß genau, wann unser Herr wiederkommt, aber er hat uns Zeichen gegeben – und zwar aus einem bestimmten Grund. Damit wir bereit sind und andere ermutigen, ihn willkommen zu heißen, indem wir sein kostbares Evangelium weitergeben. Er hat uns jedoch einen zugegebenermaßen etwas kryptischen Hinweis auf die Zeit seines Kommens gegeben.

Eine oft zitierte Auslegung von Matthäus 24:32 legt nahe, dass es innerhalb einer Generation (wie auch immer das gemessen wird) nach Israels Wiedergeburt geschehen wird. Jesus kommt sicherlich – und zwar bald!

Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn, und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International.