(TPS) Das saudische Außenministerium verurteilte kürzlich das „schamlose Eindringen“ von „israelischen Siedlern“ auf den Platz der Al-Aqsa-Moschee, der „unter dem Schutz der israelischen Besatzungstruppen“ steht. Solche Maßnahmen, so hieß es, „untergraben die Friedensbemühungen und widersprechen den internationalen Grundsätzen in Bezug auf die heiligen Stätten“.
In den letzten Jahren hat das saudische Interesse an den heiligen Stätten in Jerusalem zugenommen.
Dem saudischen Journalisten Abdel Aziz Al-Khamis zufolge ist die „Beilegung der Al-Aqsa-Frage eine wichtige Voraussetzung für die Aufnahme von Beziehungen zwischen Israel und Saudi-Arabien“.
Khamis sprach in Jerusalem, wo er an der israelisch-afrikanisch-arabischen Konferenz teilnahm, die vom Jerusalem Center for Public Affairs organisiert wurde. Teilnehmer aus 30 Staaten Afrikas und des Persischen Golfs erörterten die Möglichkeiten einer Ausweitung der Abraham-Abkommen und einer verstärkten Zusammenarbeit in Bereichen wie Terrorismusbekämpfung, nationale Sicherheit, Lebensmittel- und Wassersicherheit sowie Umweltbelange.
Israelis, die Friedensabkommen mit der arabischen Welt ausweiten wollen, sehen in den Saudis einen wichtigen Dominostein. Obwohl die Saudis die Abraham-Abkommen nicht unterzeichnet haben, haben sie den Vereinigten Arabischen Emiraten und Bahrain 2020 ihren Segen für die Abkommen gegeben.
Khamis räumte ein, dass vermutlich weitere arabische Länder dem saudischen Beispiel bei der Normalisierung der Beziehungen zu Israel folgen werden, und deutete an, Riad würde bei den heiligen Stätten in Jerusalem gerne eine Rolle spielen.
„Nach den Abraham-Abkommen dachten viele Israelis, Saudi-Arabien werde das nächste Land sein, das ein Abkommen mit Israel unterzeichnet“, erklärte er. „Saudi-Arabien spielt eine wichtige Rolle in der arabischen und muslimischen Welt und sieht es daher als entscheidend an, die heiligen Stätten des Islam in Ost-Jerusalem zu regeln. Dies ist eine Voraussetzung für Frieden und Abkommen“, betonte er.
Bezeichnenderweise bezog sich Khamis nicht auf die Palästinenser. Auf die Frage eines Teilnehmers sagte er stattdessen, dass „die Sicherheit am Roten Meer und eine Lösung der Probleme im Zusammenhang mit den Beziehungen Israels zu den Ländern Afrikas wichtige Pfeiler jedes künftigen Abkommens sind.“
Khamis fasste seine Worte zusammen und sagte: „Wenn wir über den Frieden zwischen Israel und Saudi-Arabien sprechen, müssen wir einen neuen Ansatz und eine neue Denkweise wählen, aber auf jeden Fall werden Ost-Jerusalem und die heiligen Stätten von saudischer Seite im Mittelpunkt der Tagesordnung stehen.“
Im israelisch-jordanischen Friedensvertrag von 1994 ist die Rolle Jordaniens als Wächter des Tempelbergs festgeschrieben. Jordanien beaufsichtigt und finanziert den islamischen Waqf, eine Treuhandgesellschaft, die die täglichen Angelegenheiten des Tempelbergs verwaltet.
Der Tempelberg, auf dem der Erste und Zweite Tempel erbaut wurden, ist die heiligste Stätte des Judentums. Der heikle Status quo, der ihn regelt, geht auf das Jahr 1967 zurück, als Israel im Sechstagekrieg die Altstadt von Jerusalem von Jordanien befreite. Aus Angst vor einem Religionskrieg stimmte der damalige Verteidigungsminister Moshe Dayan zu, dass der Waqf die heilige Stätte weiterhin verwaltet, während Israel die allgemeine Souveränität behält und für die Sicherheit verantwortlich ist.
