Neue Regierung von Netanjahu will Bibel zur Priorität machen

Zurück zur Bibel

Erstens: Die Stärkung der jüdischen Identität und der Verbundenheit mit der jüdischen Geschichte und Tradition war nicht nur ein Wahlkampfslogan einiger Parteien. Sie wurde auch in den Koalitionsvereinbarungen ausführlich behandelt.

Für einige kann die Forderung nach einer Stärkung der jüdischen Identität in Israel so verstanden werden, dass sie möglicherweise zu religiösem Zwang gegenüber der nicht-religiösen und nicht jüdischen Bevölkerung führt. Ein Beispiel dafür ist das Verbot des Besitzes von Chametz

(sauerteighaltige Lebensmittel, die während des Pessachfestes verboten sind). Über eine Klausel in der Vereinbarung zwischen der Religiösen Zionistischen Partei wird im öffentlichen Diskurs jedoch weniger gesprochen, wobei die öffentliche Bildung als Hauptziel hervorgehoben wird. Abgesehen von der Identität der politischen Parteien sollte dieses Thema eigentlich einen breiten zionistischen Konsens unter Israelis aus dem gesamten politischen Spektrum hervorrufen.

Nachdem das Studium der jüdischen Geschichte und des Tanach im öffentlichen Unterricht in Israel jahrelang langsam zurückgegangen war, einigten sich die Koalitionsparteien darauf, den Lehrplan für diese Fächer zu überarbeiten. Auf der Liste der Themen, die in den Lehrplan der öffentlichen Schulen aufgenommen werden sollen, stehen die Bibel, die Geschichte des Zionismus und die Geschichte aller jüdischen Gemeinden vom Jemen und Irak bis Äthiopien und Osteuropa.

Unabhängig davon, ob man sich mit der zionistischen Linken oder der zionistischen Rechten identifiziert, ist der Unterricht in diesen Fächern notwendig. Erforderlich, um künftige Generationen von Israelis heranzuziehen, die an die Bedeutung des jüdischen Volkstums glauben, die die historische Rolle des jüdischen Heimatlandes anerkennen und ein ausgeprägtes Verständnis und eine tiefe Verbundenheit mit der jüdischen Tradition in ihrem eigenen Sinne haben. Dies ist von entscheidender Bedeutung für die Gewährleistung einer sicheren Zukunft Israels als jüdischer Staat.

Ferner wurde in Israel der Geschichte und den Traditionen jüdischer Gemeinden aus arabischen und islamischen Ländern in der Vergangenheit weit weniger Aufmerksamkeit geschenkt. Dies könnte eine Möglichkeit sein, das Bewusstsein für das jüdische Erbe der Mizrachis zu schärfen und es dem aschkenasischen (europäischen) Erbe gleichzustellen.

Rechte für Homosexuelle im Heiligen Land?

Das zweite Thema ist eines, das eine mögliche ideologische Kluft speziell zwischen dem Likud und dem Rest seiner Koalitionspartner darstellt – die Rechte der LGBTQ Gemeinschaft. Obwohl die Politiker seit den Wahlen vor Freude darüber schwärmen, dass die neue Regierung eine „durch und durch“ rechte Regierung ist, bezeichnet sich der Likud selbst im Allgemeinen als sozial liberale Partei. Er unterstützt LGBTQ-Rechte, während die ultraorthodoxen und religiös-zionistischen Parteien in seiner Regierung dies nicht tun.

Die Noam-Fraktion der Religiösen Zionistischen Partei hat eine eigene, unabhängige Koalitionsvereinbarung mit dem Likud unterzeichnet hat. Sie hat angekündigt, dass die neue Regierung den Kampf gegen LGBTQ-Rechte und „alternative Familien“ als zentraler Bestandteil ihrer politischen Agenda sieht, und bezeichnete dieses Thema als „Kulturkrieg“.

Heute hat der Likud allerdings den Abgeordneten Amir Ohana zum ersten homosexuellen Sprecher der Knesset ernannt. In seiner Antrittsrede vor der Knesset sagte dieser mit Blick auf seinen Ehemann und seine beiden Kinder, die ihn von der Besuchertribüne oberhalb des Plenarsaals aus beobachteten: „Hier bei mir ist heute Alon, meine andere Hälfte seit fast 18 Jahren, mein Anker und unsere beiden Kinder. Diese Knesset, mit diesem Redner an der Spitze, wird weder ihnen noch einem anderen Kind oder einer anderen Familie schaden, Punkt.“ Ohana fügte hinzu: „Wenn es einen jungen Mann oder ein junges Mädchen gibt, die uns heute zuschauen, dann sollt ihr wissen, dass es keine Rolle spielt, wer ihr seid und wo ihr herkommt, dass ihr durch eure eigenen Anstrengungen das erreichen könnt, was ihr wollt.“ Während er sprach, blickten die ultraorthodoxen Abgeordneten Moshe Gafne und Meir Parush (Vereinigtes Tora-Judentum) zu Boden und verdeckten ihr Gesicht.

Es liegt auf der Hand, dass diese Frage ein Streitpunkt zwischen dem Likud und seinen religiöseren und sozial konservativen Partnern sein wird.

Erneuerung des Abraham-Abkommens

Die neue Regierung hat ein drittes wichtiges Thema auf der Tagesordnun: der Wunsch nach einer Erweiterung des Abraham-Abkommens. Seitdem Netanjahu als klarer Wahlsieger feststeht, hat er wiederholt erklärt, dass er Saudi-Arabien davon überzeugen will, sich den Vereinigten Arabischen Emiraten, Bahrain, Marokko und dem Sudan anzuschließen und die Beziehungen zu Israel zu normalisieren. Dies würde seiner Meinung nach den israelisch-arabischen Konflikt offiziell beenden. Interessanterweise enthalten alle Koalitionsvereinbarungen einen Abschnitt, in dem sie sich zu diesem außenpolitischen Ziel bekennen.

Netanjahu hat bewiesen, dass er in der Lage ist, die Palästinenser zu umgehen, um Frieden mit den arabischen Ländern in der Region zu schließen. Trotzdem hat die saudische Monarchie darauf bestanden, zuerst mit den Palästinensern zu verhandeln, bevor sie ein Friedensabkommen unterzeichnet.

Wird Netanjahu die Welt überraschen und einen Weg finden? Wird er zunächst versuchen, zumindest eine kurz- oder mittelfristige Lösung für den Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern zu finden? Der Frieden mit Saudi-Arabien scheint das vorrangige außenpolitische Ziel nicht nur seiner derzeitigen Regierung, sondern seiner gesamten politischen Karriere zu sein. Wir werden es also früh genug herausfinden.