Anat Schneider über Chametz und die Phase des Übergangs, in der Glaube, Ausdauer und der Mut zur Veränderung immer wieder neu entschieden werden.

Die Verbindung in der Pessach-Haggada ist kein Zufall.

Die Parascha Zaw setzt die Auseinandersetzung mit der Welt der Opfer im Buch Levitikus, also dem 3. Buch Mose, fort.

Unsere Wochenlesung stellt die Opfergaben, auf Hebräisch Korban (קורבנות Mehrzahl Korbanot) ins Zentrum des Gottesdienstes.

In der Ehe müssen Zwei lernen, Eins zu werden und zum Wohle aller als Einheit zu handeln.

Diesmal werden zwei Wochenlesungen am Schabbat gelesen: Wajakhel und Pekude, die zusammen den feierlichen Abschluss des Buches Exodus (2. Buch Mose) bilden.

Der Wirbel um einen populären Rabbi zeigt, dass sich bestimmte Gesellschaftsstrukturen in Israel auch nach 2000 Jahren nicht groß verändert haben.

Die heutige Wochenlesung lehrt uns eine schmerzliche Wahrheit über das Leben mit Krisen, ohne den Schmerz und den Bruch kann es keinen lebendigen Glauben geben.

Zu Beginn der Wochenlesung erscheint ein Gebot, das auf den ersten Blick rein technischer Natur zu sein scheint: „Und du sollst den Kindern Israels gebieten, dass sie zu dir bringen reines, gestoßenes Olivenöl für den Leuchter, um ein ewiges Licht (Ner Tamid – ewige Kerze – נר תמיד) zu entzünden.“