Schulen und Bildungseinrichtungen in ganz Israel halten Zeremonien zum Gedenken an den Holocaust-Gedenktag ab.

Millionen von Schülern stehen zwei Minuten lang still, während die Sirenen die Luft durchschneiden und uns für einen kurzen Moment daran erinnern, was uns dazu gebracht hat, in das Land unserer Vorväter zurückzukehren und hier als freies Volk in unserem eigenen Land zu leben.

Es war nicht der Wunsch nach Eroberung, noch das Bedürfnis, in den Krieg zu ziehen und zu töten.

Es war das Bedürfnis, zu existieren, weiter zu sein.

Zweitausend Jahre Exil haben gezeigt, dass wir nirgendwo auf der Welt wirklich willkommen sind. Nicht nur ein- oder zweimal wurden wir getötet, verschleppt und vertrieben. Das ist keine Opfermentalität. Es ist eine Tatsache. Das jüdische Volk hat im Laufe der Geschichte unter Hass gelitten. Hier und da mochten die Völker, unter denen wir lebten, uns ein wenig „geliebt“ haben, uns ohne ersichtlichen Grund Gefälligkeiten erwiesen haben. Doch selbst diese schlugen sehr schnell in Hass um.

Hass – wofür? Unbekannt. Hass um des Hasses willen.

Und so hat ein grausamer und raffinierter Holocaust, der vor etwa 80 Jahren an den Juden verübt wurde, das Tempo der Befreiung beschleunigt; und das jüdische Volk wagte es erneut, davon zu träumen, in seine einzige und ewige Heimat zurückzukehren. Der einzige Ort auf der Welt, an dem es nachts den Kopf niederlegen und sich ganz fühlen konnte. Wo es morgens zur Arbeit aufstehen und sich verbunden fühlen konnte.

Und nun wird selbst dieser kleine Ort erschüttert. Selbst heute haben die Juden auf diesem winzigen Fleck, der auf der Weltkarte kaum mehr als ein Punkt ist, keinen Frieden. Die Nationen wollen ihnen auch das nehmen. Sie wollen die Juden von hier vertreiben, so wie aus so vielen anderen Ländern. Die Wahrheit ist, dass sie sie nicht nur vertreiben wollen – sie wollen sie vernichten. Der Judenhass ist nicht aus der Welt verschwunden. Er ist auch in unseren „modernen“ Tagen lebendig und präsent.

Und deshalb ist der Holocaust-Gedenktag in diesem Jahr von doppelter Bedeutung. Jedes Baby, jedes Kind, jedes Mädchen, jeder Soldat, jeder Mann und jede Frau, die in Israel leben, müssen verstehen, was war und was sein wird, wenn wir keinen Staat haben, in dem wir in Sicherheit leben können.

Der Holocaust-Gedenktag ist nicht nur ein Tag der Erinnerung an das, was war, sondern auch ein Tag der nüchternen Reflexion über das, was jetzt ist. Nicht nur über die Vergangenheit, sondern über die Gegenwart. Nicht nur das Erinnern an jene Schrecken, sondern auch das Verinnerlichen ihrer Bedeutung für uns heute.

Der Holocaust begann nicht an einem einzigen Tag und endete nicht nur in den Lagern. Er war ein Prozess. Ein Prozess der Delegitimierung, der Ausgrenzung, der Verwandlung eines ganzen Volkes in ein Problem. Und wenn man das versteht, erkennt man, dass Erinnerung nicht nur ein Ritual ist, sondern eine Verantwortung: zu sehen, zu erkennen, nicht zu verdrängen und sich nicht daran zu gewöhnen.

Denn Erinnerung verpflichtet uns nicht nur, uns an das zu erinnern, was war, sondern innerhalb dessen zu handeln, was geschieht.

Denn das Gefährlichste ist nicht nur der Hass selbst, sondern sich an ihn zu gewöhnen und mit ihm zu leben, als wäre er ein unvermeidlicher Teil der Realität.

Der Moment, in dem Hass zur Routine wird, ist der Moment, in dem die Gefahr nicht mehr nur von außen kommt, sondern auch in uns selbst liegt. Der Holocaust-Gedenktag erinnert uns nicht nur daran, was uns angetan wurde, sondern auch daran, was geschehen kann, wenn ein Volk die Fähigkeit verliert, sich selbst zu verteidigen. Wenn es kein Zuhause hat. Wenn es keine Möglichkeit hat, sein eigenes Schicksal zu bestimmen.

Und so ist dieser Staat, der Staat Israel, keine Selbstverständlichkeit. Er ist nicht nur eine politische oder geografische Lösung. Er ist die tiefste Antwort auf eine uralte Frage: Hat das jüdische Volk einen Platz in der Welt, an dem es nicht vom Wohlwollen anderer abhängig ist?

Diese Antwort wird nicht ein für alle Mal gegeben. Sie wird in jeder Generation neu geprüft. Und sie hängt nicht nur von äußerer Stärke ab, sondern auch von der Qualität unserer inneren Verbundenheit als Gesellschaft. Der diesjährige Holocaust-Gedenktag ist daher nicht nur ein Aufruf, sich an das Vergangene zu erinnern, sondern auch ein Aufruf, aufzuwachen und zu verstehen, dass Geschichte nicht nur eine ferne Erzählung ist, die einmal anderen Menschen widerfahren ist. Dieselbe Geschichte kann sich jederzeit wiederholen. Und deshalb müssen wir uns für das Leben entscheiden, für Verantwortung, für gegenseitige Verpflichtung, für grundlose Liebe – und nicht zuletzt dafür, Gleichgültigkeit nicht zuzulassen.

Und vielleicht beginnt unsere erste und tiefste Verantwortung genau hier, innerhalb der Mauern der jüdischen Gesellschaft: zu lernen, trotz aller Meinungsverschiedenheiten den Hass unter uns auszuschließen – uns daran zu erinnern, dass wir ein Volk sind, und zu verstehen, dass die Fähigkeit, Unterschiede auszuhalten, ohne die Einheit zu zerbrechen, eine Voraussetzung für unser Bestehen ist.

Dann, aus dieser inneren Stärke heraus – wenn wir im Inneren gefestigt sind –, werden wir auch wissen, mit dem umzugehen, was von außen auf uns zukommt.