Die Schranken zwischen Juden und Nichtjuden werden abgebaut. Und nach den Worten des Pharisäers Paulus aus dem ersten Jahrhundert ist das ein sicheres und gewisses Zeichen der Versöhnung.

Wie ich zu Weihnachten erwähnte, leuchtet das Licht des treuen Überrestes Gottes immer heller vor dem Hintergrund einer sich verfinsternden Welt.

Der wichtigste Beweis dafür ist die zunehmende Akzeptanz Jesu durch die Juden einerseits und das wachsende Verständnis der Heidenchristen für den Platz Israels in Gottes Plänen andererseits.

Joseph Steinberg, ein messianischer Jude und Leiter der Internationalen Mission für das jüdische Volk, hat die Kirche über die Zeitschrift Evangelicals Now, die in den letzten Jahren Israel und der jüdischen Mission nicht besonders wohlwollend gegenüberstand, direkt herausgefordert.

Steinberg kommentierte kürzlich eine Fernsehsendung mit dem Titel „Jews Don’t Count“ („Juden zählen nicht“), die von dem jüdischen Komiker David Baddiel moderiert wird. Baddiel  vertritt den unbestreitbaren Standpunkt, dass Juden die Ausnahme auf der langen Liste von Minderheiten zu sein scheinen, deren Interessen von der liberalen Linken ständig gefördert werden.

Joseph sympathisiert natürlich mit Davids provokanter Herausforderung, die er in seinem gleichnamigen Buch formuliert hat, wendet sich dann aber gegen die Kirche, die, wie er sagt, gegenüber jüdischen Menschen genauso voreingenommen ist wie die ganze Welt, während sie es auch versäumt, Antisemitismus ernst zu nehmen.

„Ich finde es schmerzhaft, die Worte des Apostels Paulus zu lesen, der die heidnische Kirche ermahnt, immer darauf zu achten, dass sie den Juden von Jesus erzählt. Um ehrlich zu sein, sehe ich, dass die meisten Kirchen dieser Verantwortung nur sehr wenig Beachtung schenken“, so Joseph Steinberg.

Er fordert weiter: „Es scheint, dass Baddiel recht hat – Juden zählen nicht, wenn wir über Rassismus nachdenken. Und leider kann man in der Kirche dasselbe sagen – vor allem, wenn es um jüdische Evangelisation geht“, wobei er darauf hinweist, dass sie heute eine unerreichte Volksgruppe darstellen.

Positiv zu vermerken ist jedoch, dass die betreffende Zeitschrift in ihrer Januar-Ausgabe sowohl diesen Bericht als auch mehrere andere wichtige Beiträge veröffentlicht hat, in denen das Versagen der Kirche in dieser Hinsicht hervorgehoben wird und versprochen wird, die Dinge in Ordnung zu bringen.

Meine eigene Kirche hat ihre Mitglieder ermutigt, eine Auswahl von Adventslesungen des Bischofs J. C. Ryle aus dem 19. Jahrhundert zu studieren, der bei der Erörterung der Verheißung der ewigen Herrschaft Christi durch die Engel (Lk. 1,32f) schreibt:

„Die buchstäbliche Erfüllung dieses Teils der Verheißung steht noch aus. Israel muss noch versammelt werden. Die Juden müssen noch in ihr eigenes Land zurückkehren und auf den schauen, den sie einst durchbohrt haben, als ihren König und ihren Gott. Auch wenn die Erfüllung dieser Vorhersage Zeit braucht, dürfen wir zuversichtlich darauf warten. Es wird sicher eines Tages kommen und nicht auf sich warten lassen (Habakuk 2,3).“

Erinnern wir uns daran, dass der gute Bischof diese Zeilen schrieb, lange bevor die Juden in großer Zahl ins Heilige Land zurückkehrten, was schließlich 1948 zur Wiedergeburt Israels als moderner Staat führte.

Auf diese und andere Weise werden sich die Christen der Wahrheit über ihre lebenswichtige Verbindung mit Israel bewusst.

Zurück im Land der Bibel legt die neue israelische Regierung inzwischen wieder mehr Wert auf die Vermittlung der Heiligen Schrift in den Schulen. Und in einem kürzlich erschienenen Bericht wurde von führenden Rabbinern berichtet, die Angst haben, das Land zu verlassen, weil sie die Ankunft des Messias nicht verpassen wollen!

Wie viele in der christlichen Welt erkennen auch sie die Zeichen der Endzeit. In der Vorweihnachtszeit vor einigen Jahren gab eine Gruppe von mehr als 25 prominenten orthodoxen Rabbinern eine Erklärung ab, in der sie dazu aufriefen, einen neuen Blick auf Jesus, das Christentum und das Neue Testament zu werfen.

Nach fast zwei Jahrtausenden gegenseitiger Feindschaft wollen sie „den Willen unseres Vaters im Himmel erfüllen, indem sie die Hand annehmen, die uns von unseren christlichen Brüdern und Schwestern gereicht wird“.

Paulus‘ berühmte Aussage, dass die Mauer am Kreuz niedergerissen wurde, wurde schließlich im Zusammenhang mit den Heiden getätigt, die früher von der Zugehörigkeit zu Israel ausgeschlossen waren (Epheser 2,14), nun aber „ein neuer Mensch“ (Vers 15) mit Gottes Volk geworden sind.

Mir ist klar, dass Jesus und seine Göttlichkeit immer noch ein potenzieller Stolperstein sind. Aber klopft unser Herr jetzt vielleicht weniger an die Tür der laodizeanischen Kirche (siehe Offenbarung 3,20), sondern auch an die Pforten der Synagoge?

Das erinnert mich an den moldawischen Kaufmann Joseph Rabinowitz aus dem 19. Jahrhundert, der Juden wegen der Verfolgung bei der Auswanderung nach Israel half. Als er einmal einen Spaziergang auf dem Ölberg machte, sah er Jeschua (Jesus) auf sich zukommen: „Ich bin derjenige, den du suchst; ich bin die Lösung deines Problems“.

Auf die gleiche Weise finden heute immer mehr Juden heraus, dass Jesus die Antwort auf ihre Probleme ist. Ein orthodoxer Jude, der nach seinem Dienst in der Armee nach Südamerika reiste, stellte auf einer Wanderung die Existenz Gottes in Frage.

Er hatte daraufhin eine so starke Begegnung mit Gott, dass er sie seinem Freund nur erklären konnte, indem er das Wort Jeschua (auf Hebräisch) schrieb. Doch er wusste nicht, was es bedeutet – bis er auf ein Facebook-Video klickte und entdeckte, dass Jeschua der verheißene Messias war. Jetzt ist er ein Evangelist für Juden für Jesus.

Ein anderer neuer Jünger drückte es so aus: „Ich wurde herausgefordert, die Schriften des Neuen Testaments zu lesen, und jetzt glaube ich, dass Jesus der Messias ist.“ Ein anderer „weinte fast“, als er das Neue Testament erhielt.

Julia Pascoe, Evangelistin bei „Juden für Jesus“, stellt fest, dass „die Feindseligkeit unserer Leute nicht mehr so groß ist“ wie noch vor kurzem.

Umgekehrt wird sich die nichtjüdische Welt immer mehr der jüdischen Wurzeln des christlichen Glaubens bewusst. Sogar das beliebte Fernsehdrama „All Creatures Great and Small“, das auf den Geschichten des Tierarztes James Herriot basiert, hat diese Realität widergespiegelt. In der Weihnachtssendung ging es unter anderem um die im Krieg evakuierte Eva, ein junges jüdisches Mädchen, das die Bauerngemeinde in Yorkshire mit Chanukka bekannt machte und gleichzeitig das Weihnachtsfest begrüßte. Und natürlich fielen die Feste in diesem Jahr zusammen!

Während die Juden beginnen, „den zu erkennen, den sie durchbohrt haben“ (Sacharja 12,10), werden die Heiden aufgefordert: „Schau auf den Felsen, aus dem du gehauen bist.“ (Jesaja 51,1)

Gott führt seinen Plan aus. Jesus ist sowohl für Juden als auch für Nichtjuden gekommen.

Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn, und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International.