(JNS) Lob gebührt Mike Huckabee, dem US-Botschafter in Israel: ein aufrichtiger Mann des Glaubens, ein authentischer Patriot, ein wahrer Freund Israels – und zudem ein Mensch mit Anstand.

Als kürzlich eine Erklärung auftauchte, die angeblich von nicht namentlich genannten Patriarchen und Kirchenoberhäuptern in Jerusalem verfasst worden sei und den Anspruch erhob, Einheit und die christlichen Gemeinschaften in Israel zu repräsentieren, dabei jedoch abfällig über den sogenannten christlichen Zionismus sprach, stellte Huckabee den Inhalt dieser Erklärung offen und unmissverständlich infrage.

Huckabee begann damit, klar festzuhalten, dass diese Erklärung nicht von evangelikalen Kirchen in Israel stamme. Schließlich, so bekannte er, liebe er seine christlichen Brüder und Schwestern anderer Glaubensrichtungen, würde aber niemals behaupten, für alle Christen weltweit zu sprechen oder anzunehmen, es gebe nur eine einzige Sichtweise in Fragen des Glaubens im Heiligen Land Israel.

Evangelikale Christen glauben – wie viele andere Christen auch – an die Autorität der Heiligen Schrift und daran, dass Gott seine Verheißungen hält. Das Christentum ist im Judentum verwurzelt, und die Bibel sowie die jüdisch-christliche Ethik sind ein grundlegender Bestandteil der westlichen Zivilisation und integraler Teil der Gründungsprinzipien der Vereinigten Staaten.

Wie Huckabee es treffend formuliert:

„Der Gedanke, dass Gott überhaupt fähig wäre, einen Bund zu brechen, ist für diejenigen von uns, die die Heilige Schrift als Autorität der Kirche anerkennen, unerträglich. Wenn Gott seinen Bund mit den Juden brechen könnte oder würde, welche Hoffnung hätten Christen dann, dass er seinen Bund mit uns einhält?“

Das ist ein starkes Argument, das Christen, Juden und auch Muslime zur Kenntnis nehmen sollten. Politische Theologen, die Religion im Dienst ihrer agenda-getriebenen Wünsche instrumentalisieren, haben diese grundlegenden biblischen Wahrheiten verleugnet. Stattdessen fördern sie ideologische Lehren, die ihr eigenes Streben nach Macht stützen und legitimieren – als Teil einer Maskerade, die vorgibt, persönliche Interessen mit Religion gleichzusetzen.

Begriffe werden missbraucht und ihres Sinngehalts beraubt. Besonders deutlich wird dies beim Begriff „christlicher Zionismus“, der als abwertende Bezeichnung verwendet wird, um Christen herabzusetzen, die glauben, dass das jüdische Volk ein Recht auf seine alte biblische Heimat Israel hat. Wie Huckabee zu Recht anmerkt: Wie kann ein Christ etwas anderes glauben? Im Kern würde dies die Wahrhaftigkeit der Bibel leugnen und damit das gesamte christliche Glaubenssystem untergraben.

Die Bibel ist reich an eindeutigen Zusicherungen, dass Gottes Bund mit dem jüdischen Volk und dessen verbriefter Anspruch auf das Land Israel ewig ist – unter anderem in den fünf Büchern Mose: im Ersten Buch Mose (12,1–3; 13,14–17; 15,5–21; 17,7–8 und 19; 22,16–18; 48,4), im Zweiten Buch Mose (2,24; 6,2–8), im Dritten Buch Mose (26,42–45), im Vierten Buch Mose sowie im Fünften Buch Mose (4,3; 7,6–9; 9,4–6).

Auch bei den Propheten finden sich klare Zusagen, darunter im Buch Jesaja (49; 54,9–10; 55,3–13; 59,20–21), im Buch Jeremia (32,40–42; 33,19–26), im Buch Ezechiel (16,60; 36,22–38; 37,24–28) sowie im Buch Amos (9,14–15). Ergänzend bekräftigen die Schriften diese Verheißungen, etwa im Ersten Buch der Chronik (16,15–17) sowie in den Psalmen (105,8–11; 111,9).

Auch das Neue Testament bestätigt ausdrücklich, dass Gottes Bund mit dem jüdischen Volk nicht aufgehoben wurde, unter anderem im Römerbrief, im Lukasevangelium, in der Apostelgeschichte, im Galaterbrief und im Hebräerbrief.

Darüber hinaus erkennt auch der Koran an, dass das jüdische Volk ein Recht auf das Land Israel hat.

Von besonderer Bedeutung ist in diesem Zusammenhang die Erklärung Nostra Aetate, die am 28. Oktober 1965 unter Papst Paul VI vom Zweiten Vatikanischen Konzil mit überwältigender Mehrheit verabschiedet wurde. Darin wurde festgehalten, dass der Bund Gottes mit dem jüdischen Volk weiterhin gültig und unwiderruflich ist. Diese Erklärung markierte den Beginn eines neuen Weges gegenseitigen Respekts, der schließlich zur Anerkennung des Staates Israel durch den Vatikan und zum Vatikan-Israel-Abkommen von 1993 führte.

Bei einem Treffen mit dem Präsidenten des Jüdischen Weltkongresses, Ronald S. Lauder, erklärte Papst Franziskus am 28. Oktober 2015:

„Juden anzugreifen ist Antisemitismus. Ein direkter Angriff auf den Staat Israel ist ebenfalls Antisemitismus. Es mag politische Meinungsverschiedenheiten geben, aber der Staat Israel hat jedes Recht, in Sicherheit und Wohlstand zu existieren.“

Auch John Hagee, Gründer von Christians United for Israel, gehört zur überwältigenden Mehrheit evangelikaler Christen, die überzeugt sind, dass Christen Israel und das jüdische Volk ohne versteckte Agenda unterstützen sollen – eine Haltung, die klar in der Heiligen Schrift verankert ist.

Die Treue Gottes zu seinen Verheißungen wird eindrucksvoll vom mittelalterlichen Bibelausleger Raschi erläutert, der zu Fünftes Buch Mose 34,4 erklärt, Gott habe Mose das Land sehen lassen, damit dieser den Patriarchen im Himmel bezeugen könne, dass Gottes Eid erfüllt worden sei. Eine Lehre über Verlässlichkeit und Bundestreue, die auch im Talmud und in den rabbinischen Auslegungen ihren Widerhall findet.

Lasst uns nicht zulassen, dass agenda-getriebene politische Theologie uns spaltet. Menschen aller Glaubensrichtungen sollten zusammenkommen und tatsächlich Gutes tun. Wie es im Vierten Buch Mose heißt:

Wer Israel segnet, wird gesegnet.