In meinem letzten Beitrag habe ich bereits auf die Aktualität des bevorstehenden Chanukka-Festes hingewiesen – nicht nur für Juden, insbesondere in Israel, sondern auch für Heidenchristen in aller Welt.

Zu Chanukka wird der Sieg über die Pläne eines grausamen Tyrannen aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus gefeiert, der dem jüdischen Volk seine weltliche (griechische) Kultur aufzwingen wollte. Heute steht die gesamte jüdisch-christliche Welt unter einem noch nie dagewesenen Angriff von allen Seiten.

Die Kirche von England, die einst einen großen Teil der Welt mit dem herrlichen Evangelium Jesu beeinflusste, ist nun vom Zusammenbruch von innen bedroht.

Ein führender anglikanischer Vikar ist in einer kirchlichen Disziplinaranhörung wegen seiner Äußerungen zu Israel schwer gerügt worden, und die Konfession als Ganzes scheint kurz davor zu stehen, die Sünde offiziell zu billigen, indem sie gleichgeschlechtliche Beziehungen zulässt. All dies folgt dem Muster der antiken jüdischen Hellenisten, die sich von der wachen westlichen Kultur verführen ließen.

Einige der neuen israelischen Gesetzgeber scheinen jedoch gegen den Strom zu schwimmen. So verkündete das Knessetmitglied Avi Maoz: „Wir sind gekommen, um die Dunkelheit zu vertreiben„. Er zitierte damit ein beliebtes Chanukka-Lied, das an die religiösen Juden des Makkabäeraufstands erinnert, die die Griechen und ihren Einfluss aus dem Land Israel vertrieben. Wie in alten Zeiten bezieht ein gottesfürchtiger Überrest Stellung. Denn selbst in Israel wird mittlerweile die LGBT-Ideologie in den Schulen gelehrt.

In der heidnischen Kirche zeigt sich die Abkehr von der biblischen Autorität vor allem an zwei Fronten – Israel und Sexualmoral.

Die Methodisten zum Beispiel haben vor einigen Jahren damit begonnen, Resolutionen für einen Boykott Israels zu verabschieden. Sie haben sich seitdem der LGBT-Agenda voll und ganz unterworfen.

Die Bischöfe der Kirche von England werden Anfang der Woche zusammenkommen, um über die nächsten Schritte im kirchlichen Prozess zur Änderung ihrer Lehre zu LGBT-Themen zu entscheiden. Sechs Bischöfe haben sich bereits für eine gleichgeschlechtliche Zulassung ausgesprochen.

Die Kampagnengruppe Christian Concern erklärte: „Es besteht die reale Gefahr, dass die Kirche bald offiziell sexuelle Unmoral sanktioniert. Das geht uns alle an, nicht nur die Mitglieder der Kirchen der Evangelischen Kirche“, fügten sie hinzu. „Die Kirche der Evangelischen Kirche ist die etablierte Kirche in England und hat die einmalige Chance, das christliche Verständnis im Vereinigten Königreich zu prägen. Wenn sie anfängt, Sünde offiziell zu billigen, wird sie wahre Mission erschweren und es wird noch einfacher werden, gläubige Christen als extrem zu bezeichnen.“

Die südafrikanischen Anglikaner zeigen bereits ihre antisemitische Gesinnung, sie haben ihre Mitglieder aufgefordert, die palästinensische Sache zu unterstützen – was praktisch die Auslöschung Israels bedeutet. Man muss der Kirche Englands zugutehalten, dass sie dieser Richtung bislang nicht gefolgt ist.

In der Kathedrale von Oxford wurde Anfang des Jahres sogar ein Bußgottesdienst für den von der Kirche begangenen historischen Antisemitismus abgehalten. Und ihr langwieriges Urteil im Fall von Pfarrer Dr. Stephen Sizer unterstreicht ihren guten Willen.

Sizer, der 20 Jahre lang Vikar einer wohlhabenden Gemeinde in Surrey war, wurde für ein Verhalten verurteilt, das „die jüdische Gemeinschaft provoziert und beleidigt“ hat. Im Rahmen einer „schwerwiegenden Anschuldigung“ wurde festgestellt, dass er „antisemitische Aktivitäten unternommen“ hat.

In einer vom Jewish Board of Deputies eingereichten Klage hatte der inzwischen pensionierte anglikanische Priester Antisemitismus in Bezug auf elf Anschuldigungen über sein Verhalten zwischen 2005 und 2018 bestritten.

Das Gericht, das nun ein Strafmaß festlegen wird, erklärte, der schwerwiegendste Vorwurf gegen Sizer beziehe sich auf die Veröffentlichung eines Links auf Facebook zu einem Artikel, in dem Israel für die Anschläge vom 11. September 2001 auf Amerika verantwortlich gemacht wird. Er wiederholte seine Entschuldigung für letzteres und „akzeptierte“ die Kritik an seinem Verhalten.

Nachdem ich den Umgang der Kirche mit diesem Fall begrüßt habe, muss ich sagen, dass das Gesamtverständnis der Konfession für Gottes große Absichten für Israel, die in der ganzen Heiligen Schrift deutlich zum Ausdruck kommen, leider fehlt und es wenig echte Unterstützung und Sorge um das Wohlergehen Israels gibt, mit der bemerkenswerten Ausnahme des kirchlichen Dienstes unter dem jüdischen Volk, einer anglikanischen Gesellschaft, die sich seit über 200 Jahren für die jüdische Mission engagiert.

Dennoch erwacht unter den Gläubigen in Großbritannien ein echtes Interesse an den jüdischen Wurzeln des christlichen Glaubens.

Aber ob in Israel oder auf den britischen Inseln, nur das Licht Christi kann die uns umgebende, immer näher rückende Dunkelheit vertreiben. Und wir freuen uns über die Erfüllung der Prophezeiung Jesajas, dass „das Volk, das im Finstern wandelt, ein großes Licht gesehen hat.“ (Jesaja 9,2)

Mögen die festlichen Lichter von Chanukka und Weihnachten Freude und Frieden in unser Leben bringen!

Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn, und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International.