Es gibt nur wenige Dinge, die mich an der Natur des Menschen überraschen, aber ein verblüffendes Phänomen, das aus dem Boden des aktuellen Krieges hervorging, hat mich regelrecht sprachlos gemacht. Die 26-jährige Noa Argamani wurde 246 Tage lang in Gaza als Geisel festgehalten, als sie zusammen mit ihrem Freund Avinatan Or (der sich noch immer in Gaza befindet) von Hamas-Terroristen vom Nova Festival entführt wurde.

Seitdem kämpften ihre Eltern, Yaakov und Liora Argamani, hart für ihre Freilassung, während Liora, die an einem unheilbaren Hirntumor litt, darum bat, ihre Tochter ein letztes Mal wiederzusehen. Am 8. Juni wurde Noa Argamani in einer gewagten Rettungsaktion gerettet, nur kurze Zeit bevor ihre Mutter starb (möge ihr Andenken ein Segen sein). Nach dem Albtraum, den sie durchgemacht hat, würde man erwarten, dass jeder sie glücklich sehen will. Doch irgendwie sorgte ein Beitrag von Noa Argamani in einem gelben Bikini (für die Geiseln) und ihrem Vater bei einer „Dance with Noa“-Techno-Party für Aufsehen. Sie hielt eine Rede:

„246 Tage habe ich auf diesen Moment gewartet. Es ist nicht ideal, dass wir diese Party feiern, während im Hintergrund noch Krieg herrscht, während unsere Soldaten auf dem Schlachtfeld sind, während es in Gaza immer noch 109 Geiseln gibt, darunter mein Partner Avinatan Or, den wir schrecklich vermissen. Aber gleichzeitig freue ich mich, mit euch allen das Leben selbst zu feiern und daran zu denken, dass wir jeden Tag in diesem Leben wertschätzen und jeden Moment, in dem wir hier sind, feiern müssen.“

I love this! Noa Argamani *is* dancing again. In her yellow🎗️bikini. #ResilienceIsKey #Israel pic.twitter.com/Xg8NsBJCKY

— Eretz Israel (@EretzIsrael) August 26, 2024

Als ich Noa lächelnd auf den Schultern ihrer Freundin sah, wie sie mit ihrem Vater tanzte und von Freunden umgeben war, dachte ich: „Wow! Was für ein Sieg.“ Der Slogan der Überlebenden des Nova-Festivals, „Wir werden wieder tanzen“, wurde an diesem Tag wahr, aber Noas Ausdruck von Glück hat einige Menschen extrem unglücklich gemacht.

Es wäre eine Sache, wenn es sich dabei nur um verbitterte Antisemiten mit Hamas-Ideologie-Filter vor den Augen oder iranische Bots handeln würde – aber es tauchten auch böse Kommentare von anderen Israelis im Internet auf, die als „Mishteret Ha’etzev“ – die Traurigkeitspolizei – bezeichnet werden.

Feinde von innen, Feinde von außen

Wer sind die „Traurigkeitspolizisten“? Es handelt sich nicht um eine organisierte Gruppe von Menschen, sondern um Einzelpersonen. Sie sind in den sozialen Medien unterwegs und hinterlassen bissige und wütende Kommentare, wobei sie jedes Anzeichen von Glück innerhalb der Kultur überwachen und als unangemessen erachten. Die folgenden Kommentare sind nur eine kleine Auswahl:

• „Sie konnte es nicht erwarten, bis alle Geiseln zurückgekehrt waren? Ich hätte nie erwartet, dass sie so etwas sagt, nachdem sie den Albtraum der Gefangenschaft erlebt hat.“
• „Schande und Scham (Schande über dich). Dein Freund ist immer noch in Gefangenschaft. Während du gefeiert hast, fand die Beerdigung eines Soldaten statt.“
• „Würdelos“.
• „Alles in diesem Video ist seltsam“.

Eine Flut positiver Kommentare kam zu ihrer Verteidigung: „Du bist über jeden Vorwurf erhaben – wir lieben dich, Noa! Du bist niemandem eine Erklärung schuldig, wie du dich entscheidest, zu heilen oder dein Leben zu leben.“ Obwohl die meisten Kommentare unterstützend sind, reichen schon ein paar wenige negative, um alles schlecht zu machen.

Aus meiner Erfahrung als kleine YouTuberin musste ich lernen, mit der Herausforderung antisemitischer Kommentare im Internet umzugehen, von der Aussage, dass es eine Schande sei, dass ich nicht „bei einem Terroranschlag gestorben bin“, bis hin zu der Aussage, dass ich ein „weißes, zionistisches Schwein“ sei, das nur nur zum ******** gut ist und dass der Tod auf mich wartet – das ist der kleine Preis, den ich dafür zahle, dass ich für die Wahrheit einstehe. Tatsächlich wird jede jüdische und israelische Persönlichkeit des öffentlichen Lebens mit Morddrohungen, Online-Mobbing, Boykott und Stornierungen angegriffen. Aber Noa hat nie darum gebeten, eine von ihnen zu sein.

Vor dem 7. Oktober war sie eine junge Ingenieurstudentin, die es liebte, die Welt zu bereisen und zu feiern. Wie geht eine Geisel mit dem überwältigenden Hass und der Bewunderung um, die ihr entgegenschlagen, sobald sie traumatisiert zurückkehrt und versucht, ein aus den Fugen geratenes Leben zu heilen?

Einige der jüngeren zurückgekehrten Geiseln haben kurz nach ihrer Rückkehr TikTok-Videos hochgeladen. Obwohl ich dies als Bewältigungsmechanismus einer jungen Generation betrachte, kann ich verstehen, warum viele das Gefühl haben, ein ernstes Problem zu verharmlosen und ihre eigene Geiselnahme zu missbrauchen sagen: „Warum bist du zurückgekommen? Du hättest dort ermordet werden sollen.“

Hat die „Traurigkeitspolizei“ überhaupt irgendeinen Sinn? Gibt es Zeiten, in denen es nicht akzeptabel ist, Freude zu zeigen? Und wenn ja, wie lange sollte dieser Zeitraum sein?

Sag es, König Salomon

Die meisten von uns wissen, wie es sich anfühlt, zwischen einem gebrochenen Herzen und einem glücklichen Ereignis hin- und hergerissen zu sein, z. B. wenn man den Tod eines geliebten Menschen betrauert, während man die Geburt eines neuen Familienmitglieds feiert, oder wenn man die Scheidungspapiere unterschreibt, während man online ein Brautjungfernkleid bestellt – das Leben ist voller schrecklicher Gegensätze, die uns dazu zwingen, selbst in den freudigsten Situationen unerträgliche Schmerzen zu empfinden.

Auch ich fühle mich seltsam, wenn ich heutzutage an „normalen“ oder fröhlichen Ereignissen teilnehme. Um frische Luft zu schnappen, ging ich zum Strand von Palmachim, der wunderschön, sonnig und windig war – ein starker Kontrast zu der Verwüstung in Gaza direkt hinter dem Zaun. In einem vom Krieg heimgesuchten Land zu leben, ist anstrengend, und jede salzige Welle, die gegen mich schlug, wusch ein wenig von der Traurigkeit weg. Der Strand schenkte mir große Erleichterung und erfüllte seinen Zweck als natürliche Heilquelle, unbeirrt von der Meinung der Menschen über seine Existenz. Er zog mein „verzweifeltes Ich“ an und bot die Freundlichkeit der Flucht aus dem Alltag.

Wenn nicht einmal gerettete oder freigelassene Geiseln die Gefangenschaft verlassen dürfen, wenn sie sie verlassen, welche „Entschuldigung“ haben dann wir anderen?

Es ist nicht nur so, dass Leid Gesellschaft liebt, sondern auch, dass die Traurigkeitspolizei befürchtet, dass wir unseren Feinden Munition liefern, wenn wir Freude ausdrücken, als ob „es nicht so schlimm wäre“, die Welt unseren Schmerz genauso schnell vergessen wird, wie wir es scheinbar getan haben, und Menschen, die sich antisemitisch verhalten, davon überzeugt sein werden, dass wir verrückte Monster sind, denen die Geiseln eigentlich egal sein müssen.

Noa verbrachte 246 Tage in der Hölle, und obwohl ich ihre verbleibenden Tage nicht zählen kann (mögen es noch viele sein), sollten sie alle freudlos verurteilt werden, selbst wenn Kriege toben und Geiseln zurückbleiben? Arnon Zmura, der bei dieser gewagten Operation ums Leben kam, würde dem widersprechen, ebenso wie ein anderer Soldat, der Noa rettete und sagte:

„Ich bin so begeistert, dass du das Leben feierst; du hast es verdient, zu feiern. Ich weiß nicht, ob ich vor zweieinhalb Monaten, als du in dieser staubigen Wohnung neben dem Nuseirat-Markt warst, geglaubt habe, dass du jemals da rauskommen würdest. Du hast es verdient, dieses Leben zu feiern, scheiß auf sie alle.“

Israel ist ein zweigeteiltes Land, das innerhalb eines Tages zwischen guten und schlechten Nachrichten, Tod und Heldentum, Einigkeit und Streit schwankt. Wir versöhnen beides, in dem Wissen, dass sich das Blatt immer wendet, zum Guten oder zum Schlechten, dann vom Schlechten zum Guten und wieder zurück.

König Salomo hat es in Prediger 3:1,4 gut ausgedrückt: „Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde … eine Zeit zum Weinen und eine Zeit zum Lachen, eine Zeit zum Trauern und eine Zeit zum Tanzen.“

Tausende Jahre später haben seine Worte nichts von ihrer Gültigkeit verloren. Als Noa am Abgrund der Zerbrechlichkeit stand, entschied sie sich für das Leben und gegen den Tod, als die Worte, die tief aus ihrer Seele kamen, hervorkamen. Worte, die sie sich in den kommenden Jahren immer wieder sagen musste, um zu heilen.

Noa weiß bereits, wie man trauert; jetzt ist es an der Zeit zu tanzen.