Gaza, Tempelberg und das Pessach-Lamm: Eine Geschichte des Feiertagskonflikts

Terroristen aus dem Gazastreifen feuern Raketen auf Israel als Reaktion auf Konfrontation auf dem Tempelberg wegen jüdischer Bemühungen, ein Pessach-Lamm zu opfern. Es ist eine alte Geschichte.

von Israel Heute Redaktion | | Themen: Tempelberg, Pessach, Gaza
Pessach-Lamm
Illustration. Israelische Streitkräfte erwidern das Feuer, nachdem Terroristen aus dem Gazastreifen Raketen abgefeuert haben. Foto von Yonatan Sindel/Flash90

Es ist zu einer jährlichen Tradition geworden.

  • Eine kleine Gruppe israelischer Juden plant, ein Pessach-Lamm auf dem Tempelberg zu opfern, wie es die Heilige Schrift vorschreibt.
  • Obwohl die israelischen Behörden diese religiösen Aktivisten nicht einmal in die Nähe ihres Ziels kommen lassen, kommt es auf dem Tempelberg zu Ausschreitungen arabischer Muslime gegen das, was sie als Versuche bezeichnen, die heilige Stätte zu “judaisieren” (jeder, der die Bibel für wahr hält, weiß, dass sie bereits vollständig jüdisch ist).
  • Die israelische Polizei arbeitet gegen die Unruhen auf dem Tempelberg.
  • Die Hamas und der Islamische Dschihad behaupten, es handele sich um einen Angriff auf die Al-Aqsa-Moschee (die sich am südlichen Ende des Berges befindet und heute als drittheiligste Stätte des Islams gilt) und reagieren mit Raketenbeschuss aus Gaza.

Terroristen aus dem Gazastreifen feuerten am Mittwoch in der Morgendämmerung mindestens neun Raketen auf Israel ab. Das israelische Raketenabwehrsystem Iron Dome fing vier Raketen ab, vier weitere landeten auf offenem Gelände, eine Rakete schlug Berichten zufolge in einer Fabrik in der Stadt Sderot ein.

Die israelischen Streitkräfte reagierten mit Luftangriffen und Panzerbeschuss auf terroristische Stellungen in der Küstenenklave.

In einer Erklärung der israelischen Armee wurden die Terroristen im Gazastreifen gewarnt, dass weitere Angriffe zu einer ernsthaften Eskalation führen würden und dass sie dafür teuer bezahlen würden.

Aufruhr auf dem Tempelberg wegen einem Pessach-Lamm

Der nächtliche Raketenbeschuss aus dem Gazastreifen war angeblich eine Reaktion auf einen israelischen “Angriff” auf die Al-Aqsa-Moschee auf dem Jerusalemer Tempelberg. Die Hamas stellt sich gerne als “Verteidigerin der Al Aqsa” dar.

Was ist wirklich passiert? Nach dem Abendgebet (wir befinden uns mitten im Ramadan) verbarrikadierte sich eine große Gruppe muslimischer Jugendlicher mit einem Haufen Steine und Feuerwerkskörper in der Al-Aqsa-Moschee.

Die israelische Polizei versuchte, sie davon zu überzeugen, Ruhe zu geben, war aber schließlich gezwungen, die Moschee zu betreten, woraufhin sie mit den besagten Steinen und Feuerwerkskörpern angegriffen wurden.

Ja, die frommen muslimischen Jugendlichen schossen Feuerwerkskörper in die angeblich drittheiligste Stätte des Islam.

Ironischerweise war es der jüdische Staat, der die Entweihung dieser muslimischen Gebetsstätte beklagte.

“Leider bemüht sich die Polizei gleichzeitig darum, die Freiheit der Religionsausübung zu ermöglichen und Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten… Es gibt Leute, die randalieren und die öffentliche Ordnung stören wollen. Diese Randalierer schaden in erster Linie der muslimischen Öffentlichkeit, die zum Gebet in die Moschee kommt… Die Randalierer haben die Moschee beschädigt und entweiht”, heißt es in einer Erklärung der israelischen Polizei.

 

Das Judentum als Provokation

Die muslimischen Randalierer auf dem Tempelberg führen zwei Gründe für ihre gewalttätigen Aktionen an.

Erstens wurde am Dienstag ein 15-jähriger muslimischer Junge verwundet, als er Teil eines Mobs war, der Sicherheitskräfte im nahe gelegenen Stadtteil Silwan, der biblischen Davidsstadt, angriff.

Offiziellen Angaben zufolge warf der Mob Steine und Brandbomben auf ein Polizeifahrzeug. Als sie versuchten, in das Fahrzeug einzudringen, eröffneten die darin befindlichen Polizisten das Feuer.

Der zweite und wichtigere Grund für die Unruhen ist der Versuch einiger religiöser jüdischer Elemente, das Pessachopfer auf dem Tempelberg wieder einzuführen.

Der Islam betrachtet die Bekundung des jüdischen Glaubens an der heiligsten Stätte des Judentums als Provokation und sogar als kriegerischen Akt.

Am Montag durchsuchte die Polizei das Haus des Aktivisten Rafael Morris, Leiter der Organisation “Rückkehr auf den Berg”, und nahm ihn fest. Seit mehreren Jahren versucht Morris, ein Pessach-Lamm auf dem Tempelberg zu opfern, und hat eine Belohnung für jeden ausgesetzt, dem dies gelingt.

Als Reaktion auf diese Nachricht gaben mehrere führende Rabbiner, darunter der Oberrabbiner Israels, eine Erklärung ab, in der sie religiöse Juden aufforderten, den Tempelberg zu meiden, und vor einem Ausbruch islamischer Gewalt warnten.

Anfang der Woche hatten andere Rabbiner die Regierung aufgefordert, endlich die Religionsfreiheit auf dem Tempelberg auszudehnen und seine Tore für jüdische Gebete zu öffnen.

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6 Antworten zu “Gaza, Tempelberg und das Pessach-Lamm: Eine Geschichte des Feiertagskonflikts”

  1. Michael Hoeflich sagt:

    Es ist wirklich grotesk, dass auf dem Tempelberg nicht gebetet werden darf. Zu mindestens das stille Gebet oder auch das laute Gebet mit der Rücksichtnahme auf andere Menschen sollte an jedem Platz der Welt erlaubt sein.
    Die Abführung eines Parlaments auf dem Tempelwerk würde ich persönlich nicht empfehlen. Aus meiner christlichen Sicht ist Jesus Christus, das endgültige Opfer für unsere senden.Schalom

  2. Michael Hoeflich sagt:

    .. muss natürlich heißen: Die Opferung eines Lammes auf dem Tempelberg …

  3. Serubabel Zadok sagt:

    Der Tempelberg ist für die Juden da zu beten. Das sollte völlig normal sein. Moshe Dayan hätte den Tempelberg nicht in die Verwaltung von Arabern geben sollen, nach der Eroberung. Das war ein großer Fehler, wofür Israel heute noch bezahlt. Die Soldaten, die im Kampf um Jerusalem gestorben sind, sind somit umsonst gestorben, weil Ostjerusalem und der Tempelberg in arabischer Hand sind.

  4. Roland Kunz sagt:

    Zitat: “Der zweite und wichtigere Grund für die Unruhen ist der Versuch einiger religiöser jüdischer Elemente….”
    Ich finde den Begriff “jüdische Elemente” sehr despektierlich. wenn damit einfach die muslimischen Quellen zitiert werden, dann sollte diese Formulierung in Anführungszeichen geschrieben werden, damit für jedermann klar ist, dass es nicht der Wortwahl von IH entspricht.

  5. Roland Kunz sagt:

    Muslimisch palästinensische Organisationen werden immer einen Grund finden, weshalb Israel mit Raketen einzudecken ist. Allein die Anwesenheit von Israel in den biblischen Gemarkungen ist die Provokation, die vollends Grund genug ist für Angriffe seitens seiner Feinde. Eigentlich ein Qualitätsmerkmal für den jüdisch-christlichen Gott sowie seine Verheissungen und Zusagen. Denn die Muslime nehmen diesen Gott in ihrer ganzen Ablehnung dennoch ernst, sonst würden sie nicht das Subjekt seiner Verheissungen und Zusagen bekämpfen.

  6. Elke von Schönfeldt sagt:

    Das sehe ich ebenso.

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