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Ein glühender Ofen zwischen Holzstößen

Könnten die Mitglieder der neuen Netanjahu-Regierung die prophezeiten „Statthalter von Juda“ sein, die „die umliegenden Völker verschlingen“?

Sind die "Siedler" die wahren Zionisten?
Sind die "Siedler" die wahren Zionisten? Foto: Yonatan Sindel/Flash90

„An jenem Tag will ich die Fürsten Judas wie einen glühenden Ofen zwischen Holzstößen machen und wie eine brennende Fackel in einem Garbenhaufen, und sie werden zur Rechten und zur Linken alle Völker ringsum verzehren; Jerusalem aber soll wieder bewohnt werden an seinem [alten] Platz, nämlich in Jerusalem.“ (Sacharja 12:6 Schlachter)

Was nun folgt, ist weder als anmaßende Vorhersage noch als dreiste Interpretation gedacht. Es handelt sich lediglich um Überlegungen, die ich in den letzten Wochen angestellt habe, als ich die große Beunruhigung beobachtete, die durch die Zusammensetzung und den Amtsantritt der neuen Regierung Netanjahu im In- und Ausland ausgelöst wurde.

Diese Überlegungen haben zu einer Frage geführt, die sich aus dem obigen Text ergibt: Könnten Mitglieder der neuen israelischen Regierung als „Statthalter von Juda“ bezeichnet werden, mit der Fähigkeit, Jerusalem zum Guten und Israels Feinde zum Schlechten zu beeinflussen?

Diese Mitglieder könnten dafür in Frage kommen:

  • Der Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, der in Kiryat Arba – „das ist Hebron“ – wohnt (1. Mose 35,27).
  • Finanzminister Betzalel Smotrich aus Kedumim, in Samaria.
  • Ministerin für nationale Missionen Orit Strook aus Hebron.
  • Vorsitzender des einflussreichen Außen- und Verteidigungsausschusses der Knesset Yuli Edelstein, (ehemaliger Sprecher der Knesset), wohnhaft in Gush Etzion.

Nach ihrer Vereidigung am 27. Dezember 2022 – also vor kaum vier Wochen – legten diese neuen Führungspersönlichkeiten aus dem Landesinneren gleich richtig los; sie pflügten und veränderten die politische Landschaft Israels in einem Tempo, das sowohl ihr Land als auch die internationale Gemeinschaft zutiefst beunruhigte.

Auffallend ist, dass sie schon vor ihrer Vereidigung begannen, Einfluss auf Jerusalem – den Sitz der Regierung – zu nehmen. Das heißt, dass sie bereits während der Koalitionsverhandlungen begannen, die neue und jetzt eingesetzte Regierung nach rechts zu ziehen (manche würden sagen: zu reißen).

Ihre Arbeit lässt einen gewaltigen Wandel erwarten. Gestatten Sie mir eine Erklärung:

Bevor er ins Amt des Premierministers zurückkehrte, hatte sich Benjamin „Bibi“ Netanjahu einen Ruf der Illoyalität gegenüber der rechten Seite des politischen Spektrums erworben.

Und warum? Unter anderem deshalb, weil Netanjahu in vier der sechs von ihm geführten Regierungen bei allgemeinen Wahlen an der Spitze seines „Mitte-Rechts“-Likuds kandidierte, aber, nachdem seine Partei den ersten Platz belegt hatte, Koalitionen mit der linken Mitte einging. Und das, obwohl er die Möglichkeit hatte, sich mit den Parteien am rechten Rand zu verbünden und Israel in diese Richtung zu führen.

Tatsächlich aber wurden die Himmelsrichtungen auf den politischen Karten dieser Parteien in den relativ ruhigen Jahren nach Oslo (seit dem Ende der Zweiten Intifada) immer wieder angepasst. Die Programme derjenigen, die sich vor fünf, zehn, fünfzehn Jahren als „zentristisch“ und „Mitte-Rechts“ bezeichneten, liegen im Vergleich zu den Partnern in der heutigen 37. Regierung, ziemlich weit links.

Um das Politikverständnis besser zu kalibrieren, schauen wir uns den Zionismus an.

Alle Seiten (mit Ausnahme der Araber) behaupten, ihre Partei sei „die zionistische Partei“. Das kann verwirrend sein (und ist wahrscheinlich auch so beabsichtigt).

Aber natürlich stammt das Wort „Zion“ aus der Bibel und ist der erste Name für das spätere Jerusalem, die Stadt Davids (2. Samuel 5,7). Es ist der Ort, an dem sich Gottes heiliger Berg befindet (Psalm 48,1-2), der Ort, an dem er wohnt (Psalm 9,11), von dem aus das Heil nach Israel kommt (Psalm 14,7) und von dem aus Gott „leuchten“ wird (Psalm 50,2).

Zion ist das Herzstück der israelischen Nationalhymne Hatikva (Die Hoffnung). Sie bezieht sich auf das Land, das das verstreute jüdische Volk seit jeher zusammenhält – dessen Wiege Judäa und Samaria ist – und auf seine alte, ebenfalls die Nation verbindende Hauptstadt. (Wir wissen, dass die Juden seit der Zerstörung der Stadt „nächstes Jahr in Jerusalem“ beten.)

Echte Zionisten beanspruchen also als Israels Kernland das absichtlich falsch benannte „Westjordanland“, Jerusalem – die über 3000 Jahre alte, immer (mit Ausnahme eines 19-jährigen Irrtums) vereinte Stadt – und den Berg des Herrn – den Tempelberg.

Mit anderen Worten: Für was auch immer sie von ihren Gegnern verdammt werden – die Unterstützung etablierter Familienkonstellationen und die Ablehnung sexueller Abweichungen; die Förderung der israelischen Souveränität über das Kernland; die Stärkung der Sicherheit und die Intensivierung des Krieges gegen den Terror; die Wertschätzung der Tora usw. -, die als „Rechtsextremisten“ beschimpften Juden sind in erster Linie wahre Zionisten.

Die Zionisten/Rechten halten also an einem biblischen, historischen, rechtlichen und moralischen Anspruch auf das Land fest, das von Norden nach Süden die Golanhöhen und Galiläa, Samaria, Judäa, den Küstenplan mit dem Gazastreifen, den Negev und die Arava umfasst.

Was das Schicksal der ausgedehnten, biblisch definierten Grenzen angeht, die unter David und Salomo mehr oder weniger in das Vereinigte Königreich Israel eingegliedert waren, so scheinen die meisten froh zu sein, die Wiederherstellung dieser Grenzen auf die Ankunft des Messias zu verschieben.

Diese zionistischen Parteien werden ihrerseits von den Ultra-Orthodoxen unterstützt, die sich zwar in erster Linie auf die sozialen Bedürfnisse ihrer eigenen Religionsgemeinschaften konzentrieren, aber aufgrund ihrer biblischen Tradition von Natur aus nach rechts tendieren.

Womit wir wieder bei Bibi wären.

Israels dienstältester Premierminister hat (zumindest für diesen Beobachter) eine wenig beneidenswerte – menschlich gesprochen, wahrscheinlich unmögliche – Aufgabe: Das Jüdischsein seines Staates gegen unzählige Versuche, ihn zu „entjuden“, zu schützen und gleichzeitig sein geopolitisches Überleben in einer Welt zu sichern, die eine ununterbrochene Geschichte des Antisemitismus hat und die sich heute weitgehend einig ist in dem Bestreben, den Juden ihr Land zu rauben – vom Westen mit politischer Erpressung, vom Osten mit Waffen und Terrorismus.

Wie Netanjahu weiß (er hat es auf schmerzliche Weise gelernt), sind diejenigen auf der israelischen Linken, die das Judentum im Wesentlichen zugunsten eines progressiven säkularen Humanismus verworfen haben, von Natur aus mit den Vereinten Nationen, der Europäischen Union, praktisch jeder anderen multinationalen und internationalen Organisation und vor allem mit dem mächtigsten Alliierten des jüdischen Staates – den Vereinigten Staaten – verbündet.

Als Netanjahu während seiner früheren Amtszeiten aufgefordert wurde, die jüdische Präsenz in Samaria und Judäa zu stärken, die Ausweitung der israelischen Souveränität dort zu unterstützen, gegen illegale palästinensisch-arabische politische Aktivitäten in Jerusalem vorzugehen und muslimische Ausschreitungen auf dem Tempelberg zu unterdrücken; als er sich gegen das JCPOA-Atomabkommen mit dem Iran einsetzte und dem Weißen Haus die Stirn bot – all diese Dinge und noch viel mehr führten dazu, dass verunsicherte und überdrüssige Israelis, angeführt von denen in seinen eigenen Koalitionen, ihn nach links zogen – und ihn dazu drängten, sich dem Diktat der Welt zu beugen. Und das hat er getan.

Netanjahu-geführte Regierungen haben sich bisher immer auf diese Weise verhalten. Heute, mit seiner neuen, zionistisch-konservativen Koalition, hat Netanjahu Partner, die ihm Rückendeckung geben. Die Bemühungen des „aufgeweckten Westens“, Israel in ihre Richtung zu zwingen, können von einem Premierminister abgewehrt werden, dessen Existenz – und in der Tat sein Erfolg – davon abhängt, dass seine „rechtsextremen“ Partner ihre Wählerschaft vertreten und ihr dienen.

Schließlich ist dies eine Demokratie.

Ein flüchtiger Blick auf die Schlagzeilen kurz nach der Vereidigung der neuen Netanjahu-Regierung vermittelt das Gefühl, dass ein frischer Wind weht.

Bevor die neue Regierung vereidigt wurde, hörten wir:

Unmittelbar nach dem Amtsantritt der Regierung:

  • Israelische Ex-Diplomaten warnten, dass sie dem Ansehen Israels schaden würde.
  • Jordanien warnte sie davor, „rote Linien“ zu überschreiten.
  • Itamar Ben-Gvir bestieg den Tempelberg.
  • Der abgesetzte Premierminister Lapid warf Ben-Gvir vor, Israel in einen Kampf mit der halben Welt zu verwickeln.
  • Deutschland und die USA reagierten empört auf den Besuch von Ben-Gvir.
  • Der UN-Sicherheitsrat trat zu einer Dringlichkeitssitzung zusammen.
  • Es wurde befürchtet, dass Israel der Expansion in Samaria und Judäa Vorrang einräumen würde.
  • Die neue Regierung geriet schnell in Konflikt mit Washington.
  • Washington schickte einen nationalen Sicherheitsberater, um Netanjahu zu ermahnen.
  • Der Außenminister kommt als nächstes

Inzwischen haben die „Gouverneure von Juda“:

  • Die Absicht erklärt, den Tourismus in Samaria und Judäa zu entwickeln.
  • illegale arabische Häuser abgerissen.
  • den Druck auf Terroristen erhöht
  • Sanktionen gegen die Palästinensische Autonomiebehörde (PA) verhängt und arabische Bauvorhaben gestoppt.
  • Beschränkungen für PA-Beamte verhängt.
  • Illegale PA-Treffen in Jerusalem aufgelöst.
  • PLO-Fahnen auf öffentlichen Plätzen verboten.
  • Die Existenz der PA für „sinnlos“ erklärt.
  • Den „palästinensischen“ Anhängern Angst eingeflößt, dass sie die PA zerstören würden.

Das Jahr 2023 hat mit einem eindeutigen Gefühl der Bewegung in die richtige Richtung begonnen. Als ich einem langjährigen israelischen Freund gegenüber erwähnte, wie auffallend anders die Schlagzeilen geworden sind, erhellte sich sein Gesicht. „Was für eine Veränderung!“, schwärmte er. „Endlich haben wir Hoffnung!“

Hoffnung, ja. Tikva. Es wird sich nicht sofort alles ändern. Nicht einmal bald. Die gottfeindlichen Kräfte, die sich gegen Israel verbünden, sind mächtig – weltweit.

Und doch ist das endgültige Ziel dieser göttlichen Nation, die noch im Entstehen begriffen ist, gewiss.

Der Gott Israels ist derjenige, der seinem Volk Kraft und Macht gibt. Gesegnet sei Gott!

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Patrick Callahan

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Ein Kommentar zu “Ein glühender Ofen zwischen Holzstößen”

  1. Serubabel Zadok sagt:

    Die israelische Regierung muss Israel mit ihrer Politik dienen und nicht Amerika oder dem Rest der Welt.

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