In letzter Zeit beschäftigt mich das Beispiel von Ruth, insbesondere im Hinblick auf die Unterstützung der Christen für Israel in diesen Zeiten großer Prüfungen. Obwohl sie eine Nichtjüdin war, fühlte sie sich dem jüdischen Volk vollkommen verpflichtet und war anscheinend sogar bereit, für dieses Volk zu sterben.
So wurde sie zu einer Vorfahrin des jüdischen Messias. Und indem sie sich mit Noomi, ihrer Schwiegermutter, identifizierte – „Wo du stirbst, da sterbe auch ich“ (Ruth 1:17) – sprach sie sicherlich prophetisch vom Tod Jeschuas am Kreuz außerhalb von Jerusalem.
Jesus kam zu den Seinen – er starb für sie – und er hat seine Jünger dazu aufgerufen, ihr Kreuz auf sich zu nehmen und ihm dorthin (nach Golgatha) zu folgen. Mit anderen Worten: Seid bereit, den Tod zu sterben, den er erlitten hat, sowohl für die Seinen als auch für die Heiden.
Es stimmt zwar, dass Jesus von vielen seiner eigenen Leute abgelehnt wurde, aber viele andere nahmen ihn freudig auf und ebneten den Weg für unsere Erlösung. Auch heute noch werden jüdische Gläubige von „ihren eigenen Leuten“ verfolgt, darunter religiöse Führer, die immer noch blind für die Wahrheit des Evangeliums sind.
Aber Ruth weigerte sich, von ihrem Engagement für Naomi abzuweichen, und erklärte: „Wohin du gehst, dahin gehe auch ich, und wo du bleibst, da bleibe auch ich. Dein Volk ist mein Volk und dein Gott ist mein Gott.“
Ist das die nichtjüdische christliche Antwort auf die derzeitige gefährliche Notlage des jüdischen Volkes? Im Großen und Ganzen denke ich nicht. Aber es sollte so sein.
Suzie Georges schreibt in einem Gebetsbrief der Christian Friends of Israel aus Jerusalem: „Ruth hat Naomi gegenüber das ultimative Gelübde abgelegt, und ich glaube, dass Gott die weltweite Kirche dazu aufruft, dasselbe Gelübde abzulegen, wie Ruth es im Glauben getan hat.“
Sie berichtete von einem „Gebetsmarsch“ durch Israel, der teilweise in der Nähe der Kibbuzim am Gazastreifen stattfand, die am 7. Oktober 2023 so schrecklich gelitten hatten. Sie sagte, dass es unter den gegenwärtigen Umständen großen Mut von den Teilnehmern erfordert habe, da der Tourismus angesichts der damit verbundenen Gefahren praktisch zum Erliegen gekommen sei. Eine 81-jährige „Touristin“ hatte den Herrn im Gebet darum gebeten und alles fügte sich, sodass sie nach Israel kommen konnte.
Suzie ist der Meinung, dass unsere Zeit eine größere Liebe von Gottes Auserwählten erfordert. Aber sie fügt hinzu, dass es Einen gibt, der den Preis im Voraus bezahlt hat, damit wir seine Liebe für sein Volk teilen können.
Wer von uns wäre den israelischen Fußballfans zu Hilfe geeilt, die bei den Pogromen in Amsterdam im November von Autos überfahren und bewusstlos geschlagen wurden?
Wer von uns hat sich an die Seite der Juden gestellt, als propalästinensische Demonstranten auf den Straßen Londons ihren Tod forderten? Wenn nicht wir Christen, wer dann? Es bedurfte Menschen wie Dietrich Bonhoeffer und Corrie ten Boom, um die Kirche zu ihrer Berufung zu erwecken, „den Juden zuerst und auch den Heiden“ (Römer 1:16).
Denn die Juden werden von Gott mit einer „ewigen Liebe“ geliebt (Jeremia 31:3); seine Bundesversprechen an sie werden niemals gebrochen werden.
Der legendäre Prediger Leonard Ravenhill sagte einmal: „Die Welt da draußen wartet nicht auf eine neue Definition des Christentums; sie wartet auf eine neue Demonstration des Christentums.“
Da Israel von einem weiteren Holocaust bedroht ist, hat die Kirche eine neue Gelegenheit, ihre wahre Verbundenheit mit ihren jüdischen Wurzeln zu demonstrieren.
Eine Möglichkeit, zu helfen, besteht darin, Israel nicht mehr als Palästina zu bezeichnen, wie es viele ansonsten hervorragende christliche Organisationen weiterhin tun, was unweigerlich den allgemeinen Eindruck erweckt, dass dies richtig sein muss. Dies schürt jedoch nur den Antisemitismus, indem es den arabischen Anspruch auf das Land zu rechtfertigen scheint – was sowohl rechtlich als auch biblisch falsch ist. In Wahrheit ähnelt Palästina stark der Umbenennung Israels nach den Philistern, ihrem alten Feind, als abschließende Beleidigung durch die erobernden Römer. Die Philister sind inzwischen ausgestorben, aber der Name ist geblieben, obwohl es einen solchen Staat nie gegeben hat.
Ja, die christliche Welt braucht eine Erneuerung, aber sie wird nicht kommen, ohne dem antisemitischen Geist der Zeit zu trotzen, indem das jüdische Volk gesegnet wird, das uns zuerst das Evangelium gebracht hat (2.Mose 12:3, 4.Mose 24:9).
Nationen und Völkergruppen werden an ihrer Behandlung Israels gemessen und daran scheitern oder bestehen. „Denn jede Nation oder jedes Königreich, das dir (Israel) nicht dienen will, wird zugrunde gehen; es wird völlig vernichtet werden.“ (Jesaja 60:12)
Charles Gardner ist Autor von „Israel the Chosen“, erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“, erhältlich bei olivepresspublisher.com; „To the Jew First“, „A Nation Reborn“ und „King of the Jews“, alle erhältlich bei Christian Publications International.
