
Im Laufe der Jahre ist mir aufgefallen, dass Gott uns oft ein materielles, greifbares Beispiel (oder Symbol) für das gibt, wovon er spricht. Und dies wird dann später durch eine geistliche Realität erfüllt.
Wie Jesus Nikodemus erklärte, werden wir aus Wasser geboren (ich vermute, das heißt aus dem Mutterleib, wenn die Fruchtblase platzt) und dann aus dem Geist in einer “neuen Geburt”, wenn wir uns demjenigen hingeben, der uns geschaffen hat. Das gleiche Prinzip gilt für die Wiederherstellung Israels – die physische Rückkehr in ihr altes Land, bevor ihre geistigen Augen dafür geöffnet werden, woher ihre Hilfe wirklich kommt.
Und es scheint, dass dies auch mit der Ausgießung des Geistes zusammenhängt. In Galiläa, wo Jesus eine große Menschenmenge mit fünf Broten und zwei Fischen speiste, wird uns gesagt: “Die Zahl derer, die aßen, betrug etwa fünftausend Männer, dazu noch Frauen und Kinder.” (Matthäus 14:21)
Spulen wir nun vor zur Heilung des Lahmen durch Petrus und Johannes in Jerusalem kurz nach Pfingsten, die eine spontane Predigt auslöste, die die religiösen Leiter erzürnte. “Viele aber, die die Botschaft hörten, glaubten ihr”, heißt es in der Schrift, “sodass die Zahl der Gläubigen etwa fünftausend Männer betrug, Frauen und Kinder nicht mitgezählt.” (Apostelgeschichte 4:4)
Dies ist eine außergewöhnliche Parallele, die ich erst jetzt zum ersten Mal in über 50 Jahren Bibellesen gesehen habe. Das Wunder in Galiläa war ein Zeichen dafür, wer Jesus war. Und ihm geht es darum, dass wir uns von ihm, dem lebendigen Brot, ernähren. In Jerusalem wurde dann das wahre Manna vom Himmel ausgegossen, und die Menschen nährten sich von Jeschua selbst, der nicht mehr nur mit ihnen, sondern in ihnen war (Johannes 14,17).
Das ist eine Nahrung für die Seele, die wirklich satt macht. Erinnern Sie sich, wie Jesus den Versucher in der Wüste zurechtwies, indem er 5.Mose 8,3 zitierte: “Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.” (Matthäus 4,4)
Als unser Herr sich nach seinem Gespräch mit der Frau am Brunnen in Samaria über die Früchte seiner Mission freute, drängten ihn seine Jünger, etwas zu essen. Aber er antwortete ihnen: “Ich habe etwas zu essen, von dem ihr nichts wisst”, und fügte hinzu: “Meine Speise ist, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.” (Johannes 4,34)
Dies ist nun unsere Aufgabe, die reifen Felder um uns herum zu ernten. Das ist unsere tägliche Nahrung, das Feuer in unseren Knochen, das, was uns am Morgen aufstehen lässt. Es ist das, was unsere Seele erfüllt, erfrischt und wieder auffüllt. Anstatt nach Ruhm und Reichtum oder anderen törichten Unternehmungen zu streben, nähren wir uns von Jesus, um unseren Hunger zu stillen, und trinken den neuen Wein des Heiligen Geistes, um unseren Durst zu löschen.
Die Menge in Galiläa verstand die Botschaft von den Broten und Fischen als ein Zeichen dafür, dass sie Jesus zum König krönen sollten, aber in Wirklichkeit war es ein Bild für die wunderbare, lebensverändernde Veränderung, die auf diejenigen wartet, die sich von ihm ernähren.
Er sagte ihnen: “Arbeitet nicht für Nahrung, die verdirbt, sondern für Nahrung, die zum ewigen Leben reicht und die euch der Menschensohn geben wird.” (Johannes 6:27)
“Ich bin das Brot des Lebens”, sagte Jesus. “Wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr durstig sein.” (Johannes 6,35). Er ging sogar noch weiter und sagte: “Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch” (Johannes 6,53).
Aber viele konnten das nicht glauben und folgten ihm nicht mehr. Denn Jesus sprach von seinem kommenden Opfer auf Golgatha, wo er unsere Sünden auf sich nahm, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben.
Mithilfe des Heiligen Geistes wurden jedoch die Augen für Jeschuas Mission an diesem Tag außerhalb des Tempels geöffnet. Wie er schon in Galiläa gesagt hatte: “Der Geist gibt Leben. Das Fleisch ist nichts wert.” (Johannes 6,63)
Wollen wir Festmahl oder Hungersnot? In gewisser Weise stellt sich diese Frage in der gesamten Geschichte Israels. Josephs Brüder mussten nach Ägypten hinuntergehen, um sich zu retten. Da entdeckten sie, dass derjenige, den sie verraten hatten, ihr Versorger war, der sie mit seiner Liebe überschüttet hatte. Naomi wurde durch eine Hungersnot aus Bethlehem (wörtlich “Haus des Brotes”) vertrieben, kehrte aber zurück, um durch die Familienlinie ihrer Schwiegertochter Ruth die biblischen Prophezeiungen vom “Brot des Lebens” zu erfüllen.
Heutzutage herrscht in der westlichen Welt und in Israel selbst wieder einmal “eine Hungersnot, die Worte des Herrn zu hören” (Amos 8,11). Inzwischen gibt es im Fernsehen eine Fülle von Kochsendungen, in denen sich die Zuschauer über köstliche Gerichte freuen, die in Perfektion serviert werden, während Prominente Schlange stehen, um zu zeigen, was sie in der Küche können. Aber Jesus, die größte Berühmtheit von allen, wartet mit offenen Armen darauf, uns in seinen Festsaal zu führen. Der Psalmist sagt: “Schmeckt und seht, wie gut der Herr ist!” (Psalm 34,8)
Fangt an, euch an dem frischen Brot, den herrlichen Früchten und den duftenden Köstlichkeiten zu laben, die Jesus zu bieten hat, und ernährt euch von ihm. Denn wenn ihr das nicht tut, werdet ihr niemals “das Leben, das wirklich Leben ist” (1 Timotheus 6,19), entdecken.
Alle, die seine Güte gekostet haben, können wirklich sagen: “Er hat mich in sein Gasthaus geführt, und sein Banner über mir ist die Liebe.” (Hohelied 2,4)
Charles Gardner ist Autor folgender Bücher: „Israel the Chosen“, erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“, erhältlich bei olivepresspublisher.com und „A Nation Reborn“, erhältlich bei Christian Publications International.
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