Die unsichtbare Hand der Geschichte – Der Jom HaZikaron kann auch dazu anregen, über die Art des Gedenkens in der Heiligen Schrift nachzudenken.
Holocaust
„Jeder Vertreter, der heute hierhergekommen ist, ist ein Triumph des Lichts für das jüdische Volk und ein Zeichen dafür, dass wir der Sieg des Geistes sind“, sagte Eli Sharabi, ein ehemaliger israelischer Geisel, der 491 Tage in der Gefangenschaft der Hamas verbracht hatte.
Am Yom HaShoah vereint sich das Land in einer bewegenden Schweigeminute und bei Zeremonien wie „Lechol Isch Jesch Schem“ (לכל איש יש שם, „Jeder Mensch hat einen Namen“), um der im Holocaust ermordeten Juden zu gedenken
„Nach dem Holocaust wussten wir, dass wir es nie wieder anderen Menschen überlassen konnten, uns zu beschützen, weil es niemand tun würde.“
Gad Fartouk, 93, betet für 59 Geiseln im Gazastreifen, bevor er eine Fackel an der israelischen Holocaust-Gedenkfeier zum Gedenken an 80 Jahre nach der Niederlage der Nazis entzündet.
Es ist wichtig, daran zu erinnern, dass einige derjenigen, die ihr Leben riskierten, um Juden zu retten, Muslime waren, darunter Türken, Albaner, Araber und Iraner.
Zum 80. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz leitet Israels Staatsoberhaupt den „March of the Living“ gemeinsam mit Holocaust-Überlebenden, befreiten Hamas-Geiseln und weiteren Gästen.
„Die Anwesenheit von Botschaftern aus der ganzen Welt ist eine starke Botschaft, dass die Erinnerung an die Opfer weiterlebt“, erklärte Danny Danon, israelischer Botschafter bei den Vereinten Nationen.
Israels Ministerpräsident würdigt die Lebensgeschichten von Holocaust-Überlebenden als Zeugnis nationaler Wiedergeburt – Auftakt zur zentralen Gedenkzeremonie in Jerusalem.
Antisemitismus passt sich seiner Umgebung an, verändert seine Sprache und wandelt sich von Theologie zu Ideologie.



