Das jüdische Volk durchlebt eindeutig eine schwere Zeit, die in gewisser Weise dem Gang Jeschuas durch die Wüste ähnelt, wo er 40 Tage lang fastete und vom Teufel in Versuchung geführt wurde.
Es erinnert auch an die Erfahrung der alten Israeliten, die 40 Jahre in der Wüste verbrachten, bevor sie das Gelobte Land betraten.
Der Gaza-Krieg hat die israelische Wirtschaft schwer getroffen, da der Tourismus praktisch zum Erliegen gekommen ist. Derweil lässt der weltweite Antisemitismus eine schwache britische Kirche noch zögerlicher darin werden, ihre jüdischen Wurzeln zu erforschen.
Aber Jeschuas Erfahrung in der Wüste war Gottes Plan; nur die Versuchungen kamen von Satan. Obwohl sein Volk übernatürlich mit Manna vom Himmel versorgt wurde, zeigte das „Brot des Lebens“ selbst einen Hunger, der über das rein Körperliche hinausging – „Meine Speise ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.“ (Johannes 4:34)
Dann ist da noch die Versuchung auf dem Dach des Tempels, bei der er angeblich mit einem dramatischen Sprung an der Stelle, an der Gottes Herrlichkeit ruhte, den Beweis seiner Messianität erbringen sollte (ohne dabei verletzt zu werden). Aber Jesus vermeidet dramatische Gesten und kleidet sich in wahre Demut. Es ist auch eine Erinnerung daran, dass der Teufel die Heilige Schrift kennt, aber hier aus dem Zusammenhang gerissen zitiert, da es in Psalm 91 ironischerweise darum geht, dass Gott uns vor unserem allgegenwärtigen Feind beschützt.
Ich glaube, es lehrt uns auch, dass wir unser Verständnis der Heiligen Schrift demütig halten und den Eindruck vermeiden sollten, dass wir alles wissen. Niemand hat ein perfektes Verständnis der Lehren der Bibel.
Dann wird Jesus auf „einen sehr hohen Berg“ gebracht, um dort durch Kompromisse mit weltlichen Werten in Versuchung geführt zu werden. Obwohl es sich dabei wahrscheinlich um den Berg Hermon handelte, frage ich mich, ob es nicht auch der Mount Everest gewesen sein könnte? Der weltberühmte Abenteurer Bear Grylls, erschöpft und starr vor Angst, als er sich dem letzten Abschnitt dieses Berges näherte, fand Trost in den Worten von Jesaja 40:
„Auch Jünglinge ermüden und werden matt, und junge Männer stolpern und stürzen; die aber auf den Herrn harren, kriegen neue Kraft. Sie kriegen Flügel wie Adler. Sie laufen und werden nicht müde. Sie gehen und werden nicht matt.“
Nach vielen Gefahren und Misserfolgen hatte Bears christlicher Glaube seinen Körper, seinen Geist und seine Seele wiederhergestellt, und durch Gottes Gnade erreichte er den Gipfel in 8848 Metern Höhe. Lassen Sie uns unsere Zweifel, Enttäuschungen und dunkle Verzweiflung beiseitelegen und uns stattdessen auf unser höchstes Ziel konzentrieren – Jesus und die Erlösung der Juden – weit über den Schneestürmen und Lawinen, die wir überall um uns herum sehen, mit so viel Antisemitismus auf unseren Straßen und Gleichgültigkeit in der Kirche. Es geht darum, die Dinge aus Gottes Perspektive zu betrachten, nicht aus der des Menschen.
Es kann ein mühsamer Weg durch die Wildnis sein, wenn viele von Giftschlangen mit der Propaganda des Judenhasses und Lügen über ihr Land infiziert werden. Aber die eherne Schlange aus der Zeit des Mose symbolisiert das Kreuz Jesu, das Heilung, Frieden und Versöhnung bringt. Unser Everest-Gipfel wird sicherlich auf dem Ölberg in Sicht kommen, wenn Jeschua wiederkehrt. Lasst uns also weiterhin nach dem Wort hungern, in Demut wandeln und dem Herrn in allem, was wir tun, Ruhm und Ehre bringen.
Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn, und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International.





Diesen Abschnitt in dieser hervorragenden Betrachtung möchte ich hervorheben:
„Lassen Sie uns unsere Zweifel, Enttäuschungen und dunkle Verzweiflung beiseitelegen und uns stattdessen auf unser höchstes Ziel konzentrieren – Jesus und die Erlösung der Juden – weit über den Schneestürmen und Lawinen, die wir überall um uns herum sehen, mit so viel Antisemitismus auf unseren Straßen und Gleichgültigkeit in der Kirche. Es geht darum, die Dinge aus Gottes Perspektive zu betrachten, nicht aus der des Menschen.“