(JNS) Während sich die Aufmerksamkeit vom Schlachtfeld auf den langen Weg der Genesung verlagert, beginnen die Israelis, offener über das Trauma des Krieges zu sprechen, das durch die Gräueltaten der Hamas am 7. Oktober 2023 ausgelöst wurde. Für Frauen verläuft dieser Prozess oft anders. Laut der American Psychological Association leiden Frauen doppelt so häufig wie Männer an einer posttraumatischen Belastungsstörung (PTBS) und suchen auch eher Hilfe.
Während der Operation „Eiserne Schwerter”, die vom israelischen Kabinett offiziell als „Krieg der Erlösung” bezeichnet wurde, entschieden sich viele Frauen für Schweigen. Angesichts der in Gaza festgehaltenen Geiseln und der Familien, die um ihre im Kampf gefallenen Angehörigen trauerten, empfanden sie ihr persönliches Trauma im Vergleich dazu als unbedeutend.
„Frauen erleben Krieg ganz anders als Männer”, sagte Ronit Shoval, Geschäftsführerin der Eden Association, einer gemeinnützigen Organisation, die Mädchen und Frauen in ganz Israel unterstützt. „Krieg bedeutet nicht nur Kampf. Wir wollten ihn aus vielen Perspektiven betrachten.“
Shoval verwies auf den Moment, als israelische Familien am 7. Oktober in Luftschutzbunker gezwungen wurden, als eines der deutlichsten Beispiele für geschlechtsspezifische Reaktionen auf Krisen. „Mütter übernahmen sofort die Verantwortung, ihre Kinder zu beruhigen und sie von dem Terror draußen abzuschirmen“, sagte sie. „Viele Männer suchten nach Waffen und übernahmen die Rolle der Verteidiger.“
Frauen verarbeiten Traumata auch anders, sagte sie. Während Männer oft nach praktischen Maßnahmen suchen, neigen Frauen dazu, emotionale Ausdrucksmöglichkeiten zu suchen. Innerhalb weniger Tage nach dem Massaker der Hamas begannen Shoval und ihre Kollegen zu überlegen, was getan werden könnte.
„Eine Woche nach dem 7. Oktober saßen wir zusammen und fragten uns, welchen Beitrag wir leisten könnten“, erinnert sie sich. „Eine Frau vom Nova-Festival wollte ihre Geschichte immer wieder erzählen. Mir wurde klar, dass das Dokumentieren von Geschichten für die Heilung unerlässlich ist. Ein Trauma braucht einen Anfang, eine Mitte und ein Ende. Aber die Geschichte löscht auch die Stimmen der Frauen aus. Kriege halten Generäle fest, nicht Individuen. Dieses Projekt wurde sowohl zur Therapie als auch zum Zeugnis.“
Aus dieser Erkenntnis entstand „7. Oktober – Ihre Geschichte: Stimmen von der Front“, eine Zeugnisinitiative, die die Erfahrungen von weiblichen Reservisten und Kampfsoldaten dokumentiert, die auf dem Schlachtfeld für die Verteidigung Israels gekämpft haben. Bis heute haben etwa 80 Frauen ihre Geschichten erzählt.
Video-Zeugnisse
Adi Weiss, die Leiterin des Projekts, sagte, dass es ursprünglich als Podcast begann, bevor es zu Video-Zeugnissen überging.
„Wir haben gesehen, wie wichtig es für diese Frauen war, zu sprechen, um ihr Trauma auf ihre eigene Weise zu verarbeiten“, sagte sie. „Traumaopfer haben das Bedürfnis, ihre Geschichten zu wiederholen. Aber mit der Zeit verblassen Details oder werden blockiert. Wir wollten ihre Stimmen bewahren.“
Weiss fügte hinzu, dass viele Frauen, die Angriffe in Notunterkünften, in Nova und in Kibbuzim überlebt hatten, offen über ihre Angst vor sexuellen Übergriffen sprachen.
„Sie sagten, sie fürchteten Vergewaltigung mehr als den Tod“, sagte sie. „Und heute wissen wir, dass diese Angst auch Männer betraf.“
Als sich die Nachricht über das Projekt verbreitete, wandten sich Frauen an die Eden Association, um daran teilzunehmen. Für viele war es das erste Mal, dass sie ihre Geschichte jemandem erzählten, auch ihrer Familie.
„Einige sagten mehrmals ab“, sagte Weiss. „Sie wollten sprechen, hatten aber Angst. Unser Modell konzentriert sich auf Kontrolle. Ein Trauma raubt einem die Kontrolle. Wir stellen behutsam Fragen und sorgen dafür, dass die Frauen die Kontrolle über ihre Erzählung behalten.“
Ihre Geschichten erzählen
Die Geschichten, die sie erzählten, sind erschütternd und eindringlich. Meital Feldman, eine Bildspezialistin, die als Reservistin im Camp Shura bei der Identifizierung von Opfern half, beschrieb die emotionale Belastung ihrer Aufgaben.
„Ich hatte ständig mit dem Tod zu tun“, sagte sie. „Ich strich mit meinen Händen über die Leichensäcke und flüsterte: ‚Du bist ein Held Israels.‘ Wenn ich nach Hause kam, schrubbte ich mich unter der Dusche, um das Gefühl des Lebens zurückzubekommen, denn der Tod haftet an dir.“
Major May Talker, die Kommandantin eines Leichenbergungsteams am Nova-Festivalgelände, erinnerte sich an den Moment, der ihre emotionale Abwehr durchbrach. „Neben einer der Leichen lag ein Telefon. Es klingelte und auf dem Display stand ‚Mama‘. Das war der erste Moment, in dem meine Konzentration nachließ. Eine Mutter suchte nach ihrer Tochter, und ich wusste die Wahrheit.“
Sie sagte, der Krieg habe die stille Stärke der Frauen bewiesen. „Frauen haben Großes geleistet, nicht nur im Kampf, sondern in allem, was passiert ist“, sagte sie. „Wir sollten mehr darüber sprechen.“
Für Soldatinnen sind die Herausforderungen vielschichtig. Sie stehen wie ihre männlichen Kollegen im Kampf, müssen sich aber gleichzeitig mit Fragen der Akzeptanz, Identität und körperlichen Grenzen in überwiegend männlichen Einheiten auseinandersetzen.
„Sie kämpfen drei Kämpfe“, sagte Weiss. „Auf dem Schlachtfeld, in ihrem Privatleben und bei der Definition ihrer Identität.“
Capt. Dr. Bar, Sanitätsoffizierin im Panzerkorps, beschrieb den zusätzlichen Druck. „Weil ich eine Frau bin, muss ich mich mehr beweisen“, sagte sie. „Deshalb beschwere ich mich nicht, auch wenn es schwer ist.“
Einige Frauen fanden ihren Ausdruck eher in der Kunst als in Worten. Das Projekt hat bereits drei Ausstellungen mit Kunstwerken und Fotografien hervorgebracht. Dreizehn Frauen wurden in Umgebungen fotografiert, in denen sie sich am wohlsten fühlten, und erlangten so die Kontrolle darüber zurück, wie ihre Geschichten gesehen werden.
Für Shoval ist die Bedeutung des Projekts klar. „Das ist nicht nur Dokumentation“, sagte sie. „Das ist Überleben.“
