Die Blindheit, die Israel einst gegenüber seinem Messias befiel (Römer 11,8), betraf zu gegebener Zeit auch die Christen, die selbst blind wurden für die Schlüsselrolle derer, die weiterhin der „Augapfel Gottes“ sind (Sacharja 2,8).

Doch mittlerweile fällt es sowohl Juden als auch Heiden wie Schuppen von den Augen. In Israel erkennt man zunehmend die Bedeutung Jesu und die große Unterstützung durch die evangelikale Wählerschaft, insbesondere in Amerika.

Daneben gibt es eine wachsende Bewegung messianischer Juden, sowohl in Israel als auch im Ausland. Und diese jüdischen Anhänger Jesu zeigen in Israel zunehmend Wirkung. Ihre Haltung mag unter orthodoxen Juden nicht „koscher“ sein, aber viele praktizierende und säkulare Juden haben sie zur Kenntnis genommen.

Dazu gehört zweifellos auch Premierminister Benjamin Netanjahu, ein bibelgläubiger Jude, der den Staat Israel als die Erfüllung von Hesekiels Prophezeiung von der Wiedererweckung trockener Gebeine sieht.

All dies deutet darauf hin, dass der lange vorhergesagte Tag, an dem eine große Zahl von Juden „den, den sie durchbohrt haben“ (Sacharja 12:10, Römer 11:26), erkennen wird, rasch näher rückt.

Inzwischen sehe ich einen bedeutenden Durchbruch in der heidenchristlichen Welt. Es waren die Puritaner des 17. Jahrhunderts, die den Weg zu einem neuen Verständnis von Gottes Endzeitplänen für die Juden ebneten. Die Puritaner hatten erkannt, dass Juden eben keine „Christusmörder“ waren, die Gott in den Augen vieler Kirchenführer verworfen hatte, und dass die Propheten die Wiederherstellung Israels klar vorausgesagt hatten – zurück in ihr altes Land nach der weltweiten Zerstreuung und dann zurück zu dem Herrn, den sie lange verworfen hatten.

Viele Vereine, wie Church’s Ministry among Jewish people (CMJ), für den ich ehrenamtlich tätig bin, wurden von dieser Wahrheit überzeugt und beeinflussten durch Verkündigung und Fürsprache keine geringere Instanz als die britische Regierung, die ein Reich regierte, über dem die Sonne nie unterging. Das wiederum führte dazu, dass Großbritannien eine wichtige Rolle bei der Wiederherstellung Israels spielte.

In den letzten Jahren haben jedoch sowohl die britische Kirche als auch die Regierung weitgehend den Überblick über Gottes endgültige Absichten für sein auserwähltes Volk verloren. Es überrascht nicht, dass dies mit dem Verlust des Einflusses Großbritanniens in der Welt zusammenfiel (siehe 1. Mose 12,3) und die Kirche des Landes trocken und unwirksam wurde, ohne den Saft, der von ihren jüdischen Wurzeln ausgeht (Römer 11,17).

Doch jetzt regt sich der Geist wieder, und der Wunsch, mehr über unsere Wurzeln zu erfahren, wächst.

Ein Beispiel dafür ist die Zeitschrift Evangelicals Now, die die nicht unbedeutende Gruppe der „gesprächsbereiten Evangelikalen“ im Vereinigten Königreich vertritt und in den letzten Jahren, seit ich die Monatszeitschrift abonniert habe, das jüdische Element unseres Glaubens weitgehend ignoriert hatte.

Es scheint, dass sie in dieser Frage eine Art blockfreien Standpunkt vertreten haben, der dem vieler Kirchen ähnelt. In der gerade erschienenen Ausgabe vom Januar 2023 wird jedoch ausführlich über Antisemitismus, die Juden und die Beziehung der Kirche zu Israel insgesamt berichtet. Auf nicht weniger als fünf Seiten wird das Thema ausführlich erörtert, und zwar in einem durchweg positiven Licht und in einem Ton, der von Reue und Zerknirschung geprägt ist.

Ein Hauptteil ist einer erschreckenden Geschichte des Judenhasses der institutionellen Kirche gewidmet, verfasst von dem gläubigen Juden Gary Clayton. Daneben steht das Zeugnis des messianischen Pastors Jonathan Arnold aus Haifa, der beschreibt, wie das Zeugnis israelfreundlicher Christen wesentlich dazu beigetragen hat, seine Familie für den Erlöser zu gewinnen.

Der Leitartikel der Zeitung schließt: „Wir erkennen an, dass wir selbst in den vergangenen Jahren in diesem Bereich manchmal zu kurz gekommen sind“, und fügt hinzu: „Unsere Herzen sind bei allen jüdischen Menschen, die von einigen, die den Namen Christi tragen, so verletzt worden sind… Es tut uns leid, dass wir selbst in diesem Bereich nicht alles richtig gemacht haben, und wir sind entschlossen, daraus zu lernen und es besser zu machen.“

In seinem Beitrag stellt Gary die These auf, dass der Ruf „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder“ (Matthäus 27,25), der den Juden zugeschrieben wird, die Jesus zur Kreuzigung verurteilten – und der seither oft als Rechtfertigung für ihre anschließende Verfolgung herangezogen wird -, vielleicht auf eine ganz andere Weise prophetisch war.

War es eher eine Vorfreude auf den Tag, an dem das Blut Jesu ihre Sünden bedeckt, so wie das Passahlamm sie aus der Sklaverei in Ägypten befreit hatte?

All diese Reue folgt auf den historischen Bußgottesdienst in der Kathedrale von Oxford zu Beginn dieses Jahres, mit dem der 800. Jahrestag der Verabschiedung antijüdischer Gesetze durch die damalige Kirche begangen wurde.

Und erst letzte Woche legten die Parlamentarier im britischen Unterhaus anlässlich des 80. Jahrestages der ersten öffentlichen Anerkennung des Holocausts durch die Regierung (17. Dezember 1942) eine Schweigeminute ein.

Es mag draußen (in der Welt) dunkel sein, aber das Licht des Volkes Gottes beginnt immer heller zu leuchten!