Der jüdisch-christliche Glaube liebt es, Geburtstage und Feste zu feiern. Es ist eine ideale Möglichkeit, sich an Gottes Güte im Laufe der Jahre zu erinnern. Und die Organisation Church’s Ministry among Jewish People (CMJ), für die ich seit meinem Ausscheiden aus der säkularen Zeitungsbranche ehrenamtlich tätig bin, wurde am Sonntag, dem 15. Februar, 217 Jahre alt.
Zu unseren Gründern im Jahr 1809 gehörte der weltbewegende Politiker William Wilberforce. Wie ich bereits gesagt habe, ist die Kirche das Gewissen der Nation, und es war Williams Glaube an Christus, der ihn zu so vielen Taten bewegte, darunter auch die Mission unter den Juden.
Mit der Hilfe von hochangesehenen evangelikalen Predigern des 19. Jahrhunderts wie Charles Spurgeon und Bischof J. C. Ryle gelang es den damaligen Regierungen, ein biblisches Verständnis von Gottes Zukunftsplan für das jüdische Volk zu entwickeln – insbesondere in Bezug auf ihre Rückkehr aus dem Exil.
Henry Grattan Guinness, aus der berühmten Brauerfamilie und einer der begnadetsten Evangelisten dieses Jahrhunderts, gelang es sogar, den späteren Premierminister Arthur Balfour mit einem in den 1880er Jahren veröffentlichten Buch zu beeinflussen, in dem er richtig prophezeite, dass 1917 das Ende der türkisch-muslimischen Herrschaft in Palästina, wie es damals hieß, kommen würde.
Das glorreiche Ergebnis all dessen war die Balfour-Erklärung, die versprach, einen Weg für die Rückführung der Juden zu ebnen. Aber natürlich hat dies zu ernsthaften Konflikten geführt, was seine Bedeutung unterstreicht.
Das Problem vieler heutiger Kirchen (zumindest in Großbritannien) ist, dass sie eher von weltlichen Werten als von denen Christi beeinflusst werden. Wie der ehemalige Abgeordnete Nick Fletcher in der BBC-Sendung Sunday Morning sagte, sind die aktuellen Probleme der Church of England das Ergebnis einer Abkehr von klaren biblischen Prinzipien.
Denn es war das Verständnis von Gottes unveränderlichem Wort, das diese Glaubenshelden des 19. Jahrhunderts zu der Erkenntnis führte, dass die Juden dazu bestimmt waren, in ihr Land zurückzukehren – und zu ihrem HERRN! Spurgeon brachte dies in einer Predigt von 1864 sehr eindringlich zum Ausdruck und machte deutlich, dass sich die Prophezeiung von Hesekiel 37 über das Tal der verdorrten Gebeine in ihrem Kontext auf die Wiederherstellung des jüdischen Volkes in den letzten Tagen bezog.
Wie hätte er ohne eine Offenbarung des Heiligen Geistes über Gottes Wort von der bevorstehenden Entstehung des Zionismus und der wundersamen Wiedergeburt der Nation im Jahr 1948 wissen können?
Aber Satan ist entschlossen, sowohl die Rückkehr der Juden als auch die Wiederkunft Jesu zu verhindern, wobei Letztere von Ersterer abhängt. Als Jesus sich an die Priesterkaste Jerusalems wandte, nachdem er sie scharf zurechtgewiesen hatte, sagte er: „Ihr werdet mich nicht wiedersehen, bis ihr sagt: ‚Gesegnet ist, der da kommt im Namen des Herrn.‘“ (Matthäus 23,39)
Ich hatte gerade das große Privileg, meiner Frau dabei zu helfen, Grundschulkindern das Passahfest zu erklären und dabei den Zusammenhang mit dem christlichen Glauben aufzuzeigen. Beten Sie dafür, dass sie mit der Zeit ohne Schwierigkeiten verstehen werden, wie Jesus zum Passahlamm wurde, das für unsere Sünden geopfert wurde und uns von der Sklaverei der Welt befreit hat.
Das Evangelium zu predigen, selbst vor Nichtjuden, ohne die Hintergrundgeschichte der jüdischen Erlösung durch Mose, macht meiner Meinung nach keinen Sinn. Denn unsere Identität mit dem Judentum ist vollkommen; es gibt keinen Teil des Christentums, der nicht eine Erfüllung der hebräischen Schriften ist. Das bedeutet, dass wir unseren Herrn selbst verraten, wenn wir es versäumen, den Juden beizustehen, wenn sie erneut geplündert und verfolgt werden, denn er ist schließlich ihr Messias.
Die Wurzel vieler antisemitischer Einstellungen heute ist ein falsches Verständnis des Evangeliums. Mark Harewood, Co-Pastor einer florierenden evangelikalen Kirche in Doncaster, sagt über Antisemitismus: „Das ist ein Bereich, in dem die Kirche einen schweren Fehler begangen hat.“
Einige Kirchenväter bezeichneten die Juden als „Christusmörder“, sagte er, und sogar der Reformator Martin Luther vertrat ziemlich antisemitische Ansichten und beschrieb Synagogen als „Teufelsnester“. Mark fügte hinzu, dass einige Aussagen Luthers in der Nazi-Propaganda, die zum Holocaust führte, weit verbreitet waren, während große Teile der deutschen Kirche schwiegen.
Mark sagte, dass Römer 11 „die Art und Weise prägt, wie wir als Christen mit dem jüdischen Volk umgehen“ – dass sie keineswegs von Gott verworfen sind, sondern eine große Zukunft in seinen Plänen haben, und dass es heute weltweit bereits schätzungsweise eine Million messianische Juden (Gläubige an Jesus) gibt.
Er fügte hinzu: „Das Liebevollste, was wir für das jüdische Volk tun können, ist, ihnen ihren Messias Jesus nahezubringen.“ Und er ermutigte seine Gemeinde, die Mission unter Juden zu unterstützen, wobei er insbesondere „Juden für Jesus“ und CMJ erwähnte.
Ja, es gibt eine stille Erweckung in Großbritannien, und ich preise Gott dafür. Aber wir müssen die Lautstärke erhöhen. Als bekennender Charismatiker bin ich sehr traurig zu hören, dass einige charismatische Gemeinden offenbar sehr zögern, sich mit dem Thema unserer jüdischen Wurzeln auseinanderzusetzen und generell zum jüdischen Volk zu stehen, das jetzt Angst hat, auf unseren Straßen zu gehen. Und sie behaupten, vom Heiligen Geist erfüllt zu sein, der uns in alle Wahrheit leitet (Johannes 16,13)!
Ja, es birgt Risiken, eine solche Haltung einzunehmen – Muslime und die „woke“ Linke zu verärgern, möglicherweise sogar Spaltungen innerhalb der Gemeinden zu verursachen. Aber wie ich schon oft gesagt habe: Wenn Sie Jesus lieben, werden Sie auch sein Volk, die Juden, lieben. Und auf jeden Fall ruft Jesus uns dazu auf, unser Kreuz auf uns zu nehmen – bereit zu sein, für ihn zu sterben, mit anderen Worten, wie es Dietrich Bonhoeffer mutig tat, als er sich gegen Hitler stellte.
„Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig“, sagte Jesus. (Matthäus 10,38) Brüder und Schwestern, lasst uns Jesu würdig sein!
Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International.
