Den Holocaust-Gedenktag habe ich bei einem Vortrag in Stoke-on-Trent verbracht – einer Stadt, die für ihre Töpfereien berühmt ist. Dort erinnerte ich mich an die Bibelstelle, in der es heißt, dass wir Schätze in tönernen Gefäßen haben (2. Korinther 4:7).
Der Apostel Paulus bezog sich natürlich auf den Reichtum des Reiches Gottes, das durch den Heiligen Geist in zerbrechlichen Gefäßen aus menschlichem Fleisch lebt.
Ich kann mich nicht erinnern, jemals auf meiner Zugfahrt durch das Land nach Staffordshire und in den darauffolgenden Tagen einen solchen Geist der Schwere verspürt zu haben. Es schien, als wäre ich in einem echten Kampf, an einem dunklen Ort, mit einem flauen Magen, ich konnte noch nicht einmal richtig essen.
Erlebte ich hier einen winzigen Bruchteil des schrecklichen Traumas, das Holocaust-Überlebende erfahren haben, ganz zu schweigen von den Geiseln, die in den dunklen Verliesen der Hamas so schreckliche Folter an Körper und Seele erleiden mussten?
Bei der eigentlichen Rede fühlte ich mich sehr frei, unterstützt durch die warme Atmosphäre in der Kirche (Longton Elim) und die Gesellschaft des örtlichen Synagogenpräsidenten, eines Ehrengastes, der auch seine eigenen Gedanken teilte.
Ich hatte die Absurdität erwähnt, dass die dreieinhalb Millionen Menschen starke jüdische Gemeinde Polens, die damals größte der Welt, von den Nazis praktisch ausgelöscht worden war und dass die britische Regierung es versäumt hatte, auf einen verzweifelten Hilferuf zu reagieren!
Dann erfuhr ich, dass unser Gast, Martin Morris, selbst polnischer Abstammung war (sein Name ist bezeichnenderweise anglisiert). Sein Großvater war 1894 den ganzen Weg von Polen nach Großbritannien zu Fuß gegangen! Er brauchte drei Jahre und machte unterwegs Halt, um sich mit dem Nähen von Mützen über Wasser zu halten. Er kam in Liverpool an und konnte weder Englisch noch Polnisch sprechen. Zu Hause sprachen sie Jiddisch.
Der Rest seiner Familie sparte, damit sie alle zusammen kommen konnten, sobald sie genug Geld hatten. Tragischerweise wurden ihre Hoffnungen zunichtegemacht, als 33 von ihnen in der Shoah (Hebräisch für Holocaust) umkamen.
Es war besonders ergreifend, dass unser Gottesdienst mit dem Singen der Hatikvah (Die Hoffnung), der israelischen Nationalhymne, endete. Denn wo es um unseren Erlöser geht, gibt es immer Hoffnung.
Ich habe heute Morgen gelesen, dass ein poetischer Abschnitt aus dem Buch Habakuk an einigen der schrecklichsten Orte, die der Menschheit bekannt sind, rezitiert wurde, darunter in Auschwitz, Dachau und Birkenau:
„Wenn der Feigenbaum nicht blüht und keine Trauben an den Reben hängen, wenn die Olivenernte ausfällt und die Felder keine Nahrung hervorbringen, wenn es keine Schafe im Pferch und kein Vieh in den Ställen gibt, dann werde ich mich dennoch über den Herrn freuen …“ (Habakuk 3:17f).
Der Autor Rob Parsons erzählt in seinem zutiefst bewegenden Buch „A Knock at the Door“ von einer besonders dunklen Phase in seinem Leben und wie diese Passage ihm half, seine Situation in einem anderen Licht zu sehen.
Ich begann auf jeden Fall, leichter zu atmen, als ich zuließ, dass die Gewänder des Lobpreises den Geist der Schwere und Verzweiflung ersetzten (siehe Jesaja 61:3). Und ich bete, dass die Israelis neue Hoffnung aus dem Propheten Jeremia schöpfen, der schrieb:
„Denn der Herr wird Jakob erlösen und ihn aus der Hand derer erretten, die stärker sind als er … Sie werden wie ein gut bewässerter Garten sein und keine Trauer mehr haben … Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln; ich werde ihnen Trost und Freude statt Trauer geben.“ (Jeremia 31:11-13)
Charles Gardner ist Autor von „Israel the Chosen“, erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“, erhältlich bei olivepresspublisher.com; „To the Jew First, A Nation Reborn“ und „King of the Jews“, alle erhältlich bei Christian Publications International.
