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Ben-Gvir: Juden können auf dem Tempelberg beten

Der Minister für nationale Sicherheit betont, das israelische Recht mache keinen Unterschied zwischen Juden und Muslimen ; Netanjahu: keine Änderung des Status quo.

Tempelberg
Der israelische Minister für nationale Sicherheit Itamar Ben-Gvir an der Klagemauer in der Jerusalemer Altstadt, nach seinem Besuch auf dem Tempelberg während Tisha B'Av, 13. August 2024. Foto von Chaim Goldberg/Flash90.

Der israelische Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, betonte am Montag erneut, die Politik der Regierung sei, jüdische Gebete auf dem Tempelberg zuzulassen. Dies veranlasste Ministerpräsident Benjamin Netanjahu, in einer kurzen Erklärung zu bekräftigen, es gebe „keine Änderung des Status quo“, welcher Juden daran hindert, an ihrer heiligsten Stätte zu beten.

„Die Politik auf dem Tempelberg erlaubt das Gebet, Punkt“, erklärte Ben-Gvir am Montag im Armeeradio. „Der Ministerpräsident weiß, dass ich, als ich in die Regierung eintrat, ganz einfach gesagt habe, dass es auf dem Tempelberg keine Diskriminierung geben wird, so wie Muslime an der Klagemauer beten können“, fügte er hinzu.

Anfang dieses Monats besuchte der Minister die heilige Stätte in Jerusalem, wo er erklärte, seine Politik bestehe darin, jüdische Gebete an diesem Ort zuzulassen.

„Wir sind hier an Tisha B’Av, auf dem Tempelberg, um der Zerstörung des Heiligen Tempels zu gedenken. Wie ich schon sagte – unsere Politik ist es, das Gebet zu erlauben“, sagte er.

Er fügte hinzu, er habe den Tempelberg besucht, um für „die Rückkehr der Geiseln, den Frieden der Soldaten und den Sieg im Krieg“ zu beten.

Nach den Äußerungen gab Netanjahus Büro eine Erklärung ab, in der er betonte, dass „die Regierung und der Premierminister die Politik auf dem Tempelberg bestimmen. Es gibt keine private Politik irgendeines Ministers – weder des Ministers für nationale Sicherheit noch irgendeines anderen Ministers – zum Tempelberg. So ist es unter allen Regierungen Israels gewesen“.

Siehe auch: Tacheles mit Aviel – Niemand soll den Tempelberg betreten, bis der Messias kommt

Die Erklärung fuhr fort: „Der Vorfall von heute Morgen auf dem Tempelberg weicht vom Status quo ab. Israels Politik in Bezug auf den Tempelberg hat sich nicht geändert; so war es bisher und so wird es auch in Zukunft sein.“

Die Polizei nahm 40 Israelis fest, die die Stätte besuchten, nachdem sie israelische Flaggen geschwenkt, sich hingekniet oder niedergeworfen hatten.

„Die ganze Region sieht Netanjahus Schwäche gegenüber Ben-Gvir“, erklärte Oppositionsführer Yair Lapid am Montag. „Er kann die Regierung nicht einmal dann kontrollieren, wenn es um einen klaren Versuch geht, unsere nationale Sicherheit zu destabilisieren.“

Verteidigungsminister Yoav Galant schloss sich dem Chor der Verurteilung an, indem er die Besteigung des Tempelbergs als „gefährlichen, unnötigen und unverantwortlichen Akt“ bezeichnete und Ben-Gvir beschuldigte, „Israels nationale Sicherheit und sein internationales Ansehen zu gefährden“.

„Die gestrige Aktion der IDF zur Vereitelung eines Hisbollah-Angriffs hat Israel gestärkt, Ben-Gvirs Aussagen schwächen es“, fügte Galant hinzu.

Im Juni erklärte Ben-Gvir, er wolle allen Juden erlauben, an der heiligsten Stätte des Judentums offen zu beten und damit den seit 1967 bestehenden Status quo ändern.

Der Status quo, der jüdische Gebete auf dem Tempelberg verbietet, wurde nie gesetzlich verankert. Es gab im Laufe der Jahre verschiedene Verweise darauf durch alle Zweige der Regierung, aber nicht in einer Weise, die ihm einen unabhängigen rechtlichen Status verleiht.

Seit Beginn des hebräischen Jahres haben nach Angaben von Beyadenu, einer israelischen Nichtregierungsorganisation, die sich für die Stärkung der jüdischen Verbundenheit mit der Stätte einsetzt, über 50 000 Juden den Tempelberg besucht.

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Patrick Callahan

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