Es scheint, als sei der „christliche“ Westen in diesem Jahr überhaupt nicht im Einklang mit Israel, da Ostern und Pessach um mehrere Wochen auseinander liegen – normalerweise liegen sie viel näher beieinander, obwohl unterschiedlichen Kalendern folgen.
Und das vor dem Hintergrund des zunehmenden Drucks von angeblich befreundeten Nationen, die den Terrorismus belohnen wollen, indem sie eine „Zweistaatenlösung“ für den anhaltenden Konflikt durchsetzen.
Aber natürlich hätten die beiden Feste gar nicht erst getrennt werden dürfen. Es war ein höchst unglücklicher antisemitischer Schachzug der Kirchenväter, das Christentum von seinen jüdischen Wurzeln zu trennen. Und viele haben seitdem versucht, den beträchtlichen Schaden zu reparieren, der dadurch entstanden ist.
Schließlich war das sogenannte letzte Abendmahl in Wirklichkeit das gemeinsame Passahmahl von Jesus und seinen Jüngern am Vorabend seiner Kreuzigung. Das Passahfest wird in dem Abschnitt, den die Bibelübersetzer mit „Das letzte Abendmahl“ betiteln, fünfmal erwähnt.
Seine Bedeutung ist monumental, denn unser Herr sollte als das Passahlamm geopfert werden, das 1500 Jahre zuvor in Ägypten vorausgesagt wurde, als das Blut eines makellosen Opferlammes als Zeichen des Vertrauens in den Gott Israels an die Türstürze und Türrahmen der jüdischen Häuser gestrichen wurde.
Der unschuldige Messias wurde an ein römisches Kreuz genagelt, und sein Blut wurde für die Sünden der ganzen Welt vergossen, damit „alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben“ (Johannes 3,16).
Wer nun möchte, dass ihm seine Sünden vergeben werden, muss (metaphorisch gesprochen) Jeschuas Blut an die Tür seines eigenen Herzens streichen, als Zeichen des Vertrauens in ihn.
Aus diesem Grund feiern Christen regelmäßig das Abendmahl, bei dem sie die rettende Kraft des Blutes und des Leibes Christi durch die Embleme von Brot und Wein würdigen.
Aber es gibt viele Missverständnisse, sogar in der „christlichen“ Welt, was die Bedeutung betrifft. Das Blut Jesu rettet uns von der Sünde, nicht weil wir es uns durch unsere guten Taten „verdient“ haben, sondern allein durch das Opfer Christi.
Wie der Todesengel an allen Israeliten vorbeiging, die ihre Türen mit dem Blut eines Lammes bestrichen, so ist es auch mit dem Blut Jesu. Alle, die ihm vertrauen, sind aus dem Tod in das Leben, aus der Sklaverei in die Freiheit „hinübergegangen“.
Dazu gehörte auch einer der beiden „Rebellen“, die zu beiden Seiten von Jesus gekreuzigt wurden.
Nach dem Bericht des Lukasevangeliums tadelte einer von ihnen den anderen, weil dieser Christus beleidigt hatte. „Fürchtest du dich nicht vor Gott“, sagte er, „denn wir stehen unter demselben Urteil? Wir werden gerecht bestraft, denn wir bekommen, was unsere Taten verdient haben. Aber dieser Mann hat nichts Unrechtes getan.“
Dann sagte er: „Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.“
Und wisst ihr, was Jesus ihm antwortete, als er dort in Todesangst hing? „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ (Lukas 23:39-43)
Dieser Verbrecher war dem lebendigen, vergossenen Blut Jesu vielleicht näher als je ein anderer Mensch. Und er vertraute dem Heiland, obwohl er eindeutig ein schweres Verbrechen begangen hatte. Könnte dies nicht auch für die Mitglieder der Hamas heute oder für die Täter des Massakers in Moskau gelten, wenn sie ihre Schuld und ihre Notwendigkeit eines Erlösers erkennen?
Und beachten Sie bitte das gegebene Versprechen: „Heute!“ Die Erlösung wird sofort zugesichert, wenn das Vertrauen in Gottes Sühneopfer anerkannt wird. Es gibt keine Prüfung zu bestehen oder einen Kurs zu absolvieren. Wie der Hymnenschreiber Augustus Toplady es ausdrückte: „Ich habe nichts in der Hand, ich klammere mich nur an das Kreuz.“
Ostern ist für mich persönlich sowohl eine glückliche als auch eine traurige Zeit gewesen. Am 6. April habe ich meine Frau Irene geheiratet, die leider 15 Jahre später am 5. April verstarb. Aber auf die Kreuzigung folgt bald die Auferstehung.
Ich schließe mit den eindrucksvollen Zeugnissen zweier Menschen, die ich interviewt habe – ein Jude und ein Heide -, die beide vom leeren Grab überzeugt waren.
Mein jüdischer Freund, Richard Harvey, war offen für das Evangelium, konnte aber die Auferstehung „nicht begreifen“. Dann bekam er eine Vision des leeren Grabes“, und er hat nie wieder zurückgeblickt.
Generalmajor Tim Cross, ein pensionierter britischer Offizier, verbrachte ein Wochenende in Jerusalem, als er vor vielen Jahren auf Zypern stationiert war. Er besuchte den Garten, in dem Jesus möglicherweise begraben wurde, und war von der Realität seiner Auferstehung überzeugt, als er in das leere, in den Felsen gehauene Grab blickte.
Jesus ist tatsächlich auferstanden!
Charles Gardner ist Autor folgender Bücher: „Israel the Chosen“, erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“, erhältlich bei olivepresspublisher.com und „A Nation Reborn“, erhältlich bei Christian Publications International.
