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Klagemauer bereitet sich auf Pessach vor

Die Gebetszettel, die in den letzten sechs Monaten zwischen die Steine der Klagemauer gelegt wurden, wurden entfernt und in die Geniza überführt.

Zettel mit Bitten an Gott werden von der Klagemauer entfernt, damit auch sie sauber für Pessach ist. Foto: Itamar Eichner
Zettel mit Bitten an Gott werden von der Klagemauer entfernt, damit auch sie sauber für Pessach ist. Foto: Western Wall Heritage Foundation

Wie jedes Jahr führte die Western Wall Heritage Foundation am Mittwoch zur Vorbereitung auf Pessach die traditionelle Entfernung von Briefen an Gott von der Klagemauer durch – die Entfernung von Zehntausenden von Zetteln, die in den letzten sechs Monaten zwischen die Steinreihen gelegt worden waren und in ein dafür vorgesehenes Depot (Geniza) gebracht wurden.

Der Rabbiner der Klagemauer und der Heiligen Stätten, Shmuel Rabinowitz, begleitete wie jedes Jahr die Säuberung und sprach ein Gebet für die Einheit des israelischen Volkes.

Die Entfernung der Zettel erfolgte gemäß den halachischen Richtlinien (gemäß dem jüdischen Gesetz) unter Verwendung von Einweghandschuhen und Holzutensilien, um die Heiligkeit des Ortes und den persönlichen Inhalt der Notizen zu bewahren. Die Notizen wurden in speziellen Säcken gesammelt und zusammen mit abgenutzten heiligen Büchern auf dem Ölberg begraben.

Entfernung der Bittschricften aus den Ritzen der Klagemauer. Foto: Itamar Eichner
Entfernung der Bittschriften aus den Ritzen der Klagemauer. Foto: Western Wall Heritage Foundation.

Die Western Wall Heritage Foundation weist darauf hin, dass täglich Hunderte von Notizen über die Website der Stiftung geschickt werden, zusätzlich zu den Hunderttausenden von Zetteln, die das ganze Jahr über von Gläubigen und Besuchern der Klagemauer persönlich hinterlassen werden.

Besonders auffällig in diesem Jahr waren die über die Website der Stiftung eingesandten Mitteilungen – Mitteilungen von Bürgern aus Israel feindlich gesinnten Ländern, darunter Iran, Jemen, Irak, Katar, Libanon, Pakistan, Sudan, Jordanien, Ägypten, Kasachstan und weitere. Dazu gehörten bewegende Appelle für Frieden, Versöhnung und den Aufbau von Beziehungen zwischen Völkern und Ländern.

Darüber hinaus wurden in jüngster Zeit Zehntausende weiterer Mitteilungen aus Israel und der ganzen Welt an die Klagemauer geschickt – von IDF-Kämpfern, Sicherheitskräften, Verletzten, Familien von Entführten und Hinterbliebenen – über die Website oder persönlich während ihres Besuchs an der Klagemauer.

 

Ein Jahr der Gebete

Es gab im vergangenen Jahr tatsächlich viele Gründe, Gott um Hilfe zu bitten. Der Krieg und die Geiseln stehen im Mittelpunkt der Gebete des jüdischen Volkes und seiner Freunde weltweit. Die ehemalige Geisel Eliya Cohen erklärte nach seiner Befreiung sogar: „Jedes eurer Gebete war in meinem Herzen und meiner Seele zu spüren und hat mich jeden Moment aufs Neue gestärkt.“

Nun wurden die Zettel, die unter anderem für seine Befreiung und die der anderen Geiseln baten, aus der Klagemauer entfernt und wir können sicher sein, dass sie vom Empfänger zur Kenntnis genommen wurden.

Solange der Krieg andauert und Geiseln gehalten werden, werden weiterhin Bitten benötigt, in Form von Zetteln in der Klagemauer, als einfache Gebete vom Herzen, oder durch das Aufsagen von Psalmen. Bitten an Gott haben auch einen positiven Einfluss auf den Betenden, denn dadurch, dass er sich an Gott wendet, macht er sich bewusst, woher die Hilfe wirklich kommt, wie in Psalm 121 beschrieben wird:

 

Ein Wallfahrtslied

Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen: Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt von dem Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat!

Er wird deinen Fuß nicht wanken lassen, und der dich behütet, schläft nicht.

Siehe, der Hüter Israels schläft noch schlummert nicht.

Der Herr behütet dich; der Herr ist dein Schatten zu deiner rechten Hand,
dass dich am Tag die Sonne nicht steche, noch der Mond bei Nacht.

Der Herr behüte dich vor allem Übel, er behüte deine Seele;

der Herr behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit.

 

 

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Patrick Callahan

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