In der vergangenen Woche wurden jüdische Zionisten mit einigen sehr beunruhigenden Bildern von jüdischen Mitbürgern konfrontiert, die gegen den Zionismus und Israel protestierten. Diese antizionistischen Juden prangerten die Existenz Israels auf einem College-Campus an und erhoben Vorwürfe wie “Völkermord”, “Apartheid” und “Unterdrückung”.
Als wäre das nicht schon beunruhigend genug, gab es auch noch Bilder von Juden in traditionellen chassidischen Gewändern und mit aus palästinensischen Flaggen gefertigten Schals, die sich mit dem iranischen Präsidenten Ebrahim Raisi in der UN-Generalversammlung trafen. Berichten zufolge belehrten sie ihn über den Unterschied zwischen Zionismus und Judentum.
Es war fast eine Erleichterung, Bilder von Juden zu sehen, die gegen die Besuche des israelischen Premierministers Benjamin Netanjahu in New York und Kalifornien protestierten. Diese Demonstranten waren Zionisten mit israelischen Fahnen, die Israel lieben.
In Anbetracht der geringen Zahl antizionistischer Juden und ihres geringen Einflusses scheint es überflüssig, dass sich Juden über ihre Aktivitäten aufregen.
Dennoch gibt es einen Grund dafür. Antizionistische Juden sind deshalb so beunruhigend, weil der Zionismus für die Vereinigung des jüdischen Volkes in einer Nation mit dem Recht auf Selbstbestimmung in seinem historischen Heimatland steht. Antizionistische Juden greifen also die Grundprinzipien der jüdischen Existenz an, die den Zionisten am Herzen liegen.
Viele antizionistische Juden betrachten das jüdische Volk nicht als Nation, sondern ziehen es vor, das Judentum ausschließlich als Religion zu betrachten. Daher glauben sie auch nicht, dass Juden das Recht auf Selbstbestimmung haben. Sie behaupten auch oft, dass Juden keinen Anspruch auf das Land Israel haben.
Diese Überzeugungen stehen in direktem Widerspruch zu den Grundpfeilern des Zionismus. Es ist schon beunruhigend genug, wenn Nicht-Juden die Identität des jüdischen Volkes leugnen, aber wenn jüdische Mitbürger dies tun, kann es noch ärgerlicher sein.
Jüdischer Antizionismus ist nicht neu. Er ist so alt wie der Zionismus selbst. Historiker haben geschätzt, dass bis zu 95 % des Weltjudentums dem Zionismus in den ersten Jahrzehnten der Bewegung ablehnend oder zumindest gleichgültig gegenüberstanden. Dies war in fast allen jüdischen Bewegungen und Konfessionen der Fall. Der Gründer des politischen Zionismus, Theodor Herzl, sah sich oft stärkerem Widerstand von jüdischen Mitbürgern ausgesetzt als von Nichtjuden, einschließlich der muslimischen Führer des Osmanischen Reiches. Erst als das Weltjudentum die verheerenden Auswirkungen des Holocausts erlebte, fand der Zionismus breite Unterstützung im jüdischen Volk.
Heute lassen sich die jüdischen Antizionisten in zwei Lager einteilen: Das eine ist aus religiösen Gründen gegen den Zionismus. Das andere beruft sich auf die Grundsätze der Menschenrechte oder hat sich die palästinensische nationalistische Ideologie zu eigen gemacht.
Die ersten sind Außenseiter unter den religiösen Juden. Sie behaupten, dass es dem jüdischen Volk gemäß einer komplexen talmudischen Passage verboten ist, Israel bis zur Ankunft des Messias zu regieren. Die überwältigende Mehrheit der talmudischen Gelehrten, die auf eine tausendjährige rabbinische Literatur zurückblicken können, interpretieren diese Passage anders.
Das zweite Lager betrachtet den Zionismus als eine Bewegung, die auf einer falschen Prämisse beruht. Sie glauben, dass das jüdische Volk nicht im Land Israel heimisch ist und daher kein Recht hat, es zu regieren. Sie behaupten, die Palästinenser seien das einheimische Volk des Landes und sollten es daher “vom Fluss bis zum Meer” regieren. Daraus folgern sie, dass die Existenz Israels eine Ungerechtigkeit gegenüber den Palästinensern darstellt, die behoben werden muss.
Diese Argumente sind alt und haben sich als unwirksam erwiesen. Zionistische Führer wie Herzl, Chaim Weizmann und David Ben-Gurion überwanden den Antizionismus und schufen zunächst eine starke zionistische Gemeinschaft in Palästina und dann einen jüdischen Staat. Dies war zum Teil auf die politische und finanzielle Unterstützung durch Zionisten in der Diaspora zurückzuführen. Damit wurde der Welt demonstriert, dass das jüdische Volk bereit war, in seinen eigenen Staat in seiner historischen Heimat zurückzukehren und ihn zu regieren.
Selbst auf dem Höhepunkt seiner Popularität konnte der jüdische Antizionismus die Verwirklichung der Ziele des Zionismus nicht verhindern. Heute ist der jüdische Antizionismus noch weniger wirksam. Der jüdische Staat ist seit über 75 Jahren stark und wächst weiter. Unter den 6,5 Millionen Juden in Israel gibt es praktisch keinen Antizionismus. Über 85 % der sechs Millionen Juden in Amerika unterstützen die Existenz eines jüdischen Staates. Es ist klar, dass der jüdische Antizionismus eine gescheiterte Bewegung ist.
Die heutigen Zionisten müssen ihren Kindern und Studenten beibringen, dass die jüdischen Antizionisten das Judentum und die jüdischen Rechte im Land Israel falsch einschätzen. Gleichzeitig sollten Zionisten die von antizionistischen Juden organisierten Proteste und Veranstaltungen ignorieren. Die Beschäftigung mit diesen Randphänomenen fördert nur die Medienaufmerksamkeit, nach der sich die Antizionisten sehnen. Sofern sie nicht direkt von Nicht-Juden, Medien oder Regierungsvertretern gefragt werden, sollten Zionisten die jüdischen Antizionisten ignorieren. Das Letzte, was Zionisten tun sollten, ist, noch mehr Aufmerksamkeit auf eine sterbende und ineffektive Bewegung zu lenken.
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Eine Antwort zu “Wie sollten sich Zionisten gegenüber antizionistischen Juden verhalten?”
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Man kann die Bibel lebenslang studieren und findet doch immer etwas bisher Übersehenes.
In den Querelen der letzten Zeit las ich Offb.2,9 Gemeinde Smyrna
und auch 3,9 Sardis.
Als Fremde denke ich, bin ich nicht befugt, dieses den Juden zu schreiben; falls es jemanden interessiert, kann er es lesen und selbst bewerten, ob es in die jetzige Situation passt.
Das ist wohl für die Messianischen interessant – in Jesajatexten findet man Ähnliches, aber nicht so deutlich.
Schalom