Warum Social Justice Warriors nicht mit Antisemitismus umgehen können

Der Krieg gegen die Juden ist auch der Krieg gegen die westliche Zivilisation.

| Themen: Antisemitismus
Anti-Israel-Protest in London im Juni 2021. Foto: Loredana Sangiuliano/Shutterstock

(JNS) Ruth Wisse, eine emeritierte Professorin für jiddische Literatur in Harvard und eine ungemein beeindruckende Kommentatorin der jüdischen Welt, hat einen verzweifelten Aufschrei über den moralischen und geistigen Zustand der amerikanischen Juden von sich gegeben.

In Mosaic schreibt sie über die Auswirkungen liberaler Ideologien, die von den Medien und Universitäten vertreten werden, die den Antisemitismus fördern und die grundlegenden amerikanischen Werte beschädigen.

Das Wohlergehen der amerikanischen Juden, sagt sie, liegt im Herzen des amerikanischen Pluralismus. Aber sie warnt:

“Das sicherste Zeichen für ein Amerika auf dem Rückzug wäre eine jüdische Gemeinschaft, die sich von ihrem eigenen jüdischen Erbe zurückzieht.”

Diese verhängnisvolle Entwicklung sieht sie derzeit vor allem als Folge der weit verbreiteten Unkenntnis der amerikanischen Juden über ihre eigene alte Kultur.

Im vergangenen Januar unterzeichneten mehr als 200 Rabbiner eine Erklärung, in der sie ihre Besorgnis über den “schrumpfenden Raum des ‘zulässigen’ Diskurses”, die Selbstzensur und den aufkeimenden Antisemitismus und Antizionismus zum Ausdruck brachten. Dies, so schrieben sie, sei das Ergebnis einer Ideologie, die “in ihrer einfachsten Form die Welt ausschließlich in binären Begriffen von Unterdrückten und Unterdrückern sieht und Individuen in monolithische Gruppenidentitäten kategorisiert”, wenn es um Themen wie Rasse und Geschlecht geht.

Diese Rabbiner sind entsetzt über den allzu sichtbaren Schaden, den die Agenda der “sozialen Gerechtigkeit” anrichtet, die von der Mehrheit der amerikanischen Juden angenommen wurde. Da es sich jedoch überwiegend um Rabbiner aus progressiven Konfessionen handelt, ist unklar, ob sie auch den Schaden anerkennen, der in dieser Agenda selbst enthalten ist.

Denn mit ihrer Unterschrift haben sich die “progressiven” Juden eine Reihe von Werten zu eigen gemacht, die dem Judentum zuwiderlaufen. Noch verheerender ist, dass sie sich selbst davon überzeugt haben, dass es sich dabei um authentische jüdische Werte handelt, die für das moderne Zeitalter aktualisiert wurden.

Es könnte kaum eine anschaulichere Illustration dieses grundlegenden Irrtums geben als die derzeitige Zeit der Selbstprüfung, die nächste Woche mit dem Versöhnungstag Jom Kippur ihren Höhepunkt erreicht.

Dies ist eine Zeit der Reue und Vergebung. Gläubige Juden bitten diejenigen, denen sie Unrecht getan haben, und den Allmächtigen um Vergebung. Sie zeigen Reue, indem sie sich bemühen, in Zukunft bessere Menschen zu sein.

Im Mittelpunkt dieses Prozesses steht die Teschuwa, ein Wort, das sowohl Umkehr als auch Wiedergutmachung bedeutet. Juden glauben, dass sie sich durch Nächstenliebe, Gebet und die Rückbesinnung auf die besseren Engel ihrer Natur rehabilitieren

Obwohl sie nicht nur für sich selbst, sondern auch für die Allgemeinheit um göttliche Vergebung bitten, ist die persönliche Verantwortung absolut zentral. Juden glauben, dass sie sich die Vergebung durch ihre Reue verdienen, die sie durch ihre Handlungen zeigen.

Dies ist das Gegenteil der heutigen Agenda der “sozialen Gerechtigkeit”, die von “Unterdrückergruppen” – wie Heterosexuellen, Männern und allen Weißen – verlangt, dass sie für ihre mutmaßlichen Verbrechen gegen diejenigen, die sich selbst als ihre Opfer definieren, Buße tun.

Im Rahmen dieser Agenda steht das Individuum im Mittelpunkt, nicht indem es persönliche Missetaten eingesteht, sondern indem es das Opfer anderer ist. Anstatt bestimmte Menschen, denen der Einzelne Unrecht getan hat, um Verzeihung zu bitten, verlangen die Kämpfer für soziale Gerechtigkeit, dass sich ganze Gruppen – und in der Tat die gesamte weiße, westliche Gesellschaft – bei ihnen entschuldigen und Wiedergutmachung leisten.

Da der Einzelne an dem Unrecht, das den “Unterdrücker”-Gruppen, denen er angehört, angelastet wird, völlig unschuldig sein kann – Gruppen, die selbst an den gegen sie erhobenen Vorwürfen unschuldig sein können -, ersetzt dieser Kult der Entschuldigung die persönliche Verantwortung durch grobes Unrecht. Er untergräbt somit die im Judentum verankerte Struktur der Moral.

In direktem Widerspruch zum Glauben der Juden, dass sie nur denjenigen vergeben können, die ihnen persönlich geschadet haben, und dass nur der Allmächtige allen anderen Vergebung gewähren kann, maßen sich die Krieger der sozialen Gerechtigkeit arrogant eine gottähnliche Fähigkeit an, der westlichen Gesellschaft auf der Grundlage ihres wahrgenommenen Maßes an Selbstgeißelung zu vergeben – oder, genauer gesagt, ihr die Vergebung vorzuenthalten.

Diese narzisstische Hybris entspringt dem säkularen Glauben, dass das Individuum das Zentrum des Universums ist. Sie hat die Menschen dazu ermutigt, ihre eigene Realität nach ihren Fantasien zu definieren, die sie über die Schaffung einer besseren Welt hegen mögen.

Eine solche Ersetzung der objektiven Realität durch subjektive Gefühle hat dazu geführt, dass Lügen als Wahrheit akzeptiert werden und umgekehrt. Dies ist einer der Hauptgründe, warum der Antizionismus in den letzten Jahrzehnten in liberalen Kreisen so viel Zulauf erhalten hat.

Dieser grundlegende Zusammenhang zwischen “sozialer Gerechtigkeit” und antijüdischen Einstellungen wird von jenen Kreisen geleugnet, für die jede abweichende Meinung als Beweis dafür gilt, dass sie “rechts” und damit böse sind. Deshalb sind ihre Versuche, gegen antijüdische Bigotterie vorzugehen, zum Scheitern verurteilt.

In Großbritannien hat der Vorsitzende der Labour-Partei, Sir Keir Starmer, entschlossene Anstrengungen unternommen, seine Partei von dem Makel des Antisemitismus zu befreien, der sich unter seinem hart linken Vorgänger Jeremy Corbyn so schamlos ausgebreitet hatte.

Die Früchte dieser Bemühungen wurden diese Woche auf dem Jahreskongress der Partei deutlich. In seiner Grundsatzrede wiederholte Starmer nicht nur sein Versprechen, “den Antisemitismus an der Wurzel auszureißen”, sondern sprach auch herzlich über Israel und verwies auf die historische Solidarität zwischen der Labour-Partei und ihrem israelischen Pendant.

Die Bedeutung dieser Rede lag nicht darin, dass sie von Starmer, einem anständigen Mann, der mit einer Jüdin verheiratet ist, gehalten wurde. Sondern dass sie von den Parteimitgliedern mit stehenden Ovationen bedacht wurde, die, anstatt massenhaft palästinensische Fahnen zu schwenken, wie sie es noch im letzten Jahr auf Labour-Konferenzen getan haben, “God Save the King” sangen – eine monarchische Premiere für die Partei, deren übliches Mitsinglied “The Red Flag” ist.

Ob dies nun das Ergebnis eines sorgfältigen Bühnenmanagements war oder nicht, es besteht kaum ein Zweifel daran, dass die Anwesenden im Saal über die Epidemie antijüdischer Bigotterie in ihrer Partei wirklich empört und erleichtert waren, dass Starmer mit solcher Entschlossenheit dagegen vorgegangen war.

Aber die offen antijüdische harte Linke gibt es immer noch in der Partei. Und in “progressiven” Kreisen im gesamten Westen sind Antizionismus und Antisemitismus immer noch weit verbreitet.

Um dies zu erkennen, muss man sich nur die Reaktion des liberalen Großbritanniens und Amerikas vorstellen, wenn Israel gezwungen ist, seine Versuche zu verstärken, die zunehmende arabische Radikalisierung und terroristische Gewalt in den umstrittenen Gebieten von Judäa und Samaria zu unterdrücken, oder wenn es gezwungen ist, militärische Maßnahmen in Gaza zu ergreifen, um erneute Angriffe von dort zu unterdrücken.

Siehe: Israel erwägt Ausweitung des Krieges gegen den Terror im biblischen Kernland

Während Starmer sich damit brüstete, dass Labour nun die “zentristische” Partei Großbritanniens sei, ist er auch der Parteivorsitzende, der 2020 zur Unterstützung von Black Lives Matter “auf die Knie ging” und der sich schwer tut zu sagen, was eine Frau ist.

Eine Führungspersönlichkeit, die sich weigert, sich diesen Orthodoxien zu stellen, die Recht und Unrecht auf den Kopf stellen und sowohl Rationalität als auch moralische Verantwortung leugnen, wird die antijüdische und israelfeindliche Bigotterie nicht verringern.

Denn das Schicksal der westlichen Zivilisation ist mit ihrer Haltung gegenüber den Juden verbunden. Wer gegen den Westen ist, ist unweigerlich auch gegen Juden oder Israel; wer gegen Juden oder Israel ist, untergräbt unweigerlich die westliche Zivilisation.

Wie Ruth Wisse schreibt:

“Der Krieg gegen die Juden bleibt, wie er immer war, ein Krieg der Ideen gegen die zivilisatorischen Gesetze der Thora”.

Britische und amerikanische Juden, die den Kopf in den “progressiven” Sand stecken, müssen erkennen, dass die Allianz, die sie eingehen müssen, um sowohl das jüdische Volk als auch den Westen zu verteidigen, nicht mit den Kriegern der sozialen Gerechtigkeit besteht, sondern mit denen, die sich ihnen entgegenstellen.

 

Melanie Phillips, eine britische Journalistin, Rundfunksprecherin und Autorin, schreibt eine wöchentliche Kolumne für JNS. Derzeit ist sie Kolumnistin für die Times of London. Ihre persönlichen und politischen Memoiren Guardian Angel sind bei Bombardier erschienen, wo auch ihr erster Roman The Legacy veröffentlicht wurde. Besuchen Sie melaniephillips.substack.com, um ihre Arbeit zu lesen.

 

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