Konflikt

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Prophetische Träume im Dienste des neuen Antisemitismus

Der neue Antisemitismus ist mittlerweile so weit angewachsen, dass man ihn nicht mehr ignorieren kann. „Nie wieder“ war ein Schlagwort, das man in der Grundschule gelernt hat und bei allen gut ankam.

Der neue Antisemitismus ist mittlerweile so weit angewachsen, dass man ihn nicht mehr ignorieren kann. „Nie wieder“ war ein Schlagwort, das man in der Grundschule gelernt hat und bei allen gut ankam. Es ist ein Schwur, den Juden ablegen müssen, besonders in der heutigen Zeit.

Die neuen Antisemiten geben sich als Engel des Lichts aus und fürchten um die Würde der Palästinenser. Die pro-palästinensische Vogelscheuche kleidet sich in Anti-Kleidung (anti-Kolonialismus, anti-Zionismus, usw.). Diese Menschen, schreibt Ruth Wisse in bitterer Ironie, finden Gefallen daran, „Israel zur Hand zu haben, das den schlimmsten Kriminellen der Welt darstellt: Besatzer, Rassist, Ausnutzer, Kriegstreiber und der schlimmste Agressor, der Welt!“

Was als progressive Weltsicht dargestellt wird, ist jedoch nur dazu da, um Israel zu zerstören. Deswegen brauchen die neuen Antisemiten eine außerweltliche Krücke, um ihre Postition zu verteidigen. Ohne diese Krücke beginnen manche Juden und Nichtjuden zu verstehen, dass die vordergründigen höheren Ideale nichts weiter als irrationale Positionen sind.

Zum Beispiel hat der britische Guardian einen Artikel über eine Art paranormales Phänomen veröffentlicht. In einem Artikel mit dem Titel „Kein Wunder, dass meine Träume in Nablus so gestört sind“ beschreibt Giles Fraser, ein Priester aus London, seine prophetischen Träume.

Bei einem Besuch in Nablus, dem biblischen Schechem, hatte Fraser einen Traum, in dem er etwas gesehen hat, das „die Farbe und Größe einer Maus hatte, in der Mitte gewölbt und Beine wie eine Spinne. Es huschte über den Boden in einen Karton, der in einem komischen diagonalen Schatten stand. Eine rothaarige Katze saß auf dem Karton und schaute hinein. Nichts passierte. Die Katze wartete einfach ab. Ich wache auf … aber Träume kehren zurück. Ich gehe mit einer Frau eine Straße entlang, gleich neben einer Betonmauer. Ich höre panisches Geschrei, es klingt wie eine große Anzahl junger Leute auf der anderen Seite. Plötzlich dreht sich eine der Platten der Betonwand, wie eine Drehtür. Durch die Öffnung kann ich sehen, wie Menschen vor etwas davonlaufen, aber der Grund der Panik ist nicht zu sehen. Sie geht durch die Betontür. Ich nicht. Die Tür schließt sich. Ich höre noch mehr Geschrei. Ich weiß nicht, ob ich mit ihr hätte durchgehen sollen. Alles was ich weiß, ist, dass wir getrennt sind. Ich wache auf, schwitzend, verwirrt, ängstlich.“

Fraser schreibt, „man braucht nicht Freud zu sein, um das alles zu verstehen“, auch wenn er die linksgerichtete Haaretz braucht, um seine Behauptungen zu bestätigen. Ohne große Mühe findet Fraser auch was er braucht. Ein Artikel eines israelischen Journalisten informiert ihn, dass es zwar keine getrennten Toiletten für Juden und Araber gibt, aber dass Israels Besatzung im Westjordanland eine „große Apartheit“ darstellt. Für diesen voreingenommenen Priester ist eine Lüge, die in einer israelischen Zeitung gedruckt wurde, eine unanfechtbare Wahrheit. Nachdem der Priester seine Träume nach seinem Geschmack interpretiert hat, beginnt er die üblichen Anti-Israel Beschimpfungen, die seine Träume beweisen sollen. Auch die Träume des biblischen Joseph müssen herhalten, die „Domination über die Brüder“ wird angesprochen, die der Grund dafür ist, dass „er in die Sklaverei ausgestoßen wurde“ (was für eine passende Interpretation).

Ganz ohne Zweifel aufkommen zu lassen, kommt der Priester zum Ergebnis, dass „Josephs Träume wahr wurden“, eine andere Weise zu sagen, dass Juden ins Exil geschickt werden müssen. Dieser Weg „göttliche Enthüllungen“ zu präsentieren, wird dazu genutzt, pro-palästinensische Judenhasser zu rechtfertigen und ihren Wunsch, Juden im Nil ertrinken zu sehen oder glücklich im Exil in Birkenau zu leben, wahr zu machen.

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Patrick Callahan

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