Das Stella-Maris-Kloster in Haifa scheint ein Brennpunkt der jüngsten jüdisch-christlichen Spannungen im Heiligen Land zu sein. Israels Präsident Isaac Herzog besuchte das Kloster Anfang dieser Woche, um das Engagement des Staates Israel für seine christliche Bevölkerung zu bekräftigen.

Aber warum Stella Maris?

Der Grund, warum gerade dieses Kloster der Ort für Herzogs Annäherung an die Kirchenleiter war, wurde anhand eines Berichts der hebräischsprachigen Webseite Walla News deutlich.

Seit einiger Zeit pilgern Mitglieder der Shuvu Bonim Jeschiwa, die mit der chassidischen Breslov-Bewegung verbunden ist, zu dem christlichen Kloster und halten vor dessen Toren Gebete ab.

Das Stella-Maris-Kloster gehört zum Karmeliterorden der katholischen Kirche und soll die Grotte enthalten, in der einst der biblische Prophet Elia lebte. Die Breslover Juden glauben, dass alte jüdische Quellen das Grab des Nachfolgers von Elia, Elisa, in der Nähe des Wohnraums von Elia verorten. Besser gesagt: innerhalb von Stella Maris. Und sie wollen in der Nähe der angeblichen Grabstätte des großen Propheten beten können.

Kirchenvertreter bestreiten, dass Elisa auf dem Gelände des Klosters begraben sei. Die traditionelle Grabstätte des Propheten befinde sich in Dothan in der Region Samaria.

Christen beten an jüdischen Stätten, warum also nicht auch andersherum?

Angesichts der jüngsten Spannungen wies der Leiter der Shuvu Bonim Jeschiwa, Rabbiner Eliezer Berland, diese Woche seine Anhänger an, ihre Pilgerfahrten nach Stella Maris vorübergehend einzustellen. Ein Vertreter der Jeschiwa teilte Walla mit, dass Berland mit den israelischen Behörden verhandle, um Juden einen Platz zu genehmigen, an dem sie weiterhin außerhalb des Klosters beten können.

Im Gegensatz zu anderen Berichten erklärte ein hochrangiger Vertreter von Shuvu Bonim gegenüber Walla, dass „wir nicht den Wunsch haben, das Stella Maris-Kloster zu besetzen oder zu übernehmen oder die Christen dort zu belästigen“.

Er betonte, die religiösen Juden wollten lediglich in der Nähe der heiligen Stätte beten, „so wie die Christen die Klagemauer und das Grab von König David in Jerusalem besuchen“.

Bedauerliche christliche Reaktion

Die Situation wäre eine hervorragende Gelegenheit für Christen, die Liebe Jesu zu seinen jüdischen Brüdern zu zeigen. Sie könnten Brücken zu religiösen Juden bauen und ein Zeugnis für sie ablegen.

Doch stattdessen haben Kirchenführer die jüdischen Pilger verurteilt und sie beschuldigt, die Stätte „verjudet“ zu haben.

Ein Sprecher der Kirche kritisierte die Polizei dafür, dass sie mit den religiösen Juden verhandelt hat, anstatt sie einfach vom christlichen Gelände fernzuhalten.

„Anstatt diejenigen, die neun provokative Besuche in Stella Maris durchgeführt haben, abzuschrecken, verhandelt die Polizei mit ihnen und könnte ihnen erlauben, Gebete in der Nähe von Stella Maris abzuhalten“, hieß es in der Erklärung, die hinzufügte, dass jüdische Gebete so nahe am christlichen Kloster eine „Quelle von Spannungen zwischen ihnen und der christlichen Gemeinschaft in Nordisrael“ seien.