In den späten 1940er Jahren hatte der norwegische Theologe und Autor Per Faye-Hansen die Arbeit des messianischen Juden Abram Poljak in Eretz Israel genau beobachtet. Diese Jahre waren die Dämmerung des britischen Mandats in „Palästina“, als David Ben Gurion, der geschätzte Anführer der aufstrebenden jüdischen Nation, sich anschickte, die Gründung des modernen Staates Israel zu verkünden.
Warum Haifa?
Hansen wäre begeistert gewesen, folgendes in einem von Poljaks journalistischen Berichten zu lesen: „Am Freitag, dem 21. Februar 1948, fand im Haus von [Moshe Immanuel] Ben-Maeir [in der Abbas-Straße] der erste jüdisch-christliche Gemeindedienst in Haifa statt, an dem neun Personen teilnahmen – während draußen auf der Straße ein jüdisch-arabischer Kampf stattfand. Kugeln flogen an unserem Fenster vorbei“.
Die Entstehung einer kleinen, aber unabhängigen Gemeinschaft jüdischer Jeschua-Gläubiger in Haifa, inmitten der anhaltenden Feindseligkeiten, hatte nichts mit irgendeiner Kirche oder Missionsorganisation...
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