Die jüdische Reklamation Jesu

Nur ein paar Beispiele einflussreicher Israelis, die einen großen Einfluss auf die jüdische Einstellung zu Jesus haben.

von David Lazarus | | Themen: Jesus
Foto: Illustration - Flash90

Seit fast 2.000 Jahren haben die Juden als Volk Jesus als ihren Messias unbeirrbar abgelehnt, oft mit tiefer Abscheu. Doch seit dem Sechs-Tage-Krieg 1967 und der Wiederherstellung Jerusalems hat sich die Haltung Israels und des jüdischen Volkes gegenüber Jesus dramatisch verändert.

Viele einflussreiche und führende israelische Gelehrte, Regierungschefs und Medienpersönlichkeiten, sowohl weltliche als auch religiöse, bringen öffentlich ihre Bewunderung für den Messias Jeschua (Jesus) zum Ausdruck. Viele versuchen aktiv, dem jüdischen Volk zu erklären, dass es mit der Ablehnung Jeschuas aufhören und seine messianischen Behauptungen noch einmal positiv betrachten sollte.

Hier sind nur zwei Beispiele für einflussreiche Israelis, die einen großen Einfluss auf die jüdische Haltung gegenüber Jesus haben.

 

Yochi Brandes: Hintergrund

Yochi Brandes wurde 1959 in Haifa als Tochter des berühmten chassidischen Rabbiners Yitzhak Rabinovitz geboren. Brandes‘ Stammbaum ist voll mit bedeutenden Rabbinern, und sie selbst war eine Star-Studentin an ultra-orthodoxen Schulen, wo sie einen BA in Bibelstudien und einen MA in Judaistik erwarb. Sie unterrichtet seit vielen Jahren Bibel und Judentum und hat Kurse über jüdisches Denken geschrieben und produziert, die an Schulen in ganz Israel unterrichtet werden. Ihre Romane sind Bestseller in Israel, und sie wurde für sieben ihrer auf der Bibel basierenden Werke mit dem Platin-Buchpreis der Book Publishers Association ausgezeichnet.

Yochi Brandes. YouTube screenshot

Brandes über Jesus

„Ich liebe Jeschua [Jesus]. Meine Studie über die Ursprünge des Christentums im 1. Jahrhundert führte mich zu der Erkenntnis, dass er für die Verfolgungen und den Antisemitismus, die Christen in seinem Namen gegen die Juden begangen haben, nicht verantwortlich ist. Jeschua lebte als Jude und starb als Jude. Ein guter Jude. Ein treuer Jude. Ein rechtschaffener Jude, der den Gesetzen Gottes folgte.“

„Als ich in der orthodoxen jüdischen Welt aufwuchs, wurde mir beigebracht, dass Jeschua ‚Jeschu‘ ist, ein Akronym für ‚Möge sein Name und sein Gedächtnis ausgelöscht werden‘. Deshalb ist es mir heute ein Anliegen, ihn Jeschua („Erlösung“ auf Hebräisch) zu nennen. Auf diese Weise drücke ich meine Liebe und Verehrung für diesen großen Juden aus“.

 

Amnon Rubinstein: Hintergrund

Amnon Rubinstein wurde 1931 in Tel Aviv geboren und war von 1961-75 Dekan der juristischen Fakultät der Universität Tel Aviv. Er schreibt für die größte Tageszeitung Israels, Haaretz. Nach dem Jom-Kippur-Krieg 1973 trat Rubenstein in die israelische Politik ein und gründete die zentristische Shinui-Partei. Er diente 35 Jahre lang in verschiedenen Funktionen in der Regierung, unter anderem als Bildungsminister.

Im Jahr 2006 wurde Rubinstein mit dem Israel-Preis ausgezeichnet. Bei der Zeremonie sagte die Jury über Rubenstein: „Nur wenige können mit dem Beitrag von Prof. Amnon Rubinstein für den Staat Israel als Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und als Mitglied der Legislative und Exekutive der Regierung mithalten“.

Amnon Rubinstein. Flash90

Rubenstein über Jesus

„Jeschua sagte: ‚Glaube nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz abzuschaffen‘. Der historische Jeschua nahm dem Judentum nicht eine Sache weg; er fügte dem Judentum nur seine Vision vom Himmelreich hinzu. Wenn er in unseren Tagen auferstehen würde, würde Jeschua es vorziehen, in einer kleinen Synagoge zu beten und nicht in einer der prächtigen Kathedralen, die in seinem Namen erbaut wurden. Er starb, bevor das Christentum zu einem Kreuzzug gegen sein eigenes Volk, seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger wurde.“

„Aber jetzt ist die Zeit gekommen, unseren Frieden mit dem Christentum zu schließen, ohne seine antijüdische Vergangenheit zu vergessen. Zuallererst müssen wir die Schriften des Christentums in unsere nationalen Schulsysteme übernehmen. Ein interessantes Beispiel dafür, wie dies geschehen kann, ist das Yigal Alon Center [am See Genezareth], wo sie ein gemeinsames vor-militärisches Ausbildungsprogramm für christliche und jüdische Armee-Rekruten durchführen. Wir müssen auch die einheimischen arabischen Christen in Israel als eine Fortsetzung des historischen Jesus anerkennen, ihre Gotteshäuser schützen, einen christlichen Kaplan für ihre Soldaten ernennen und zulassen, dass ihre Gottesdienste sonntags über den Äther übertragen werden.“

„Dies sind einige der Möglichkeiten, wie die wahre multikulturelle Natur Israels umgesetzt werden kann – aber sie muss damit beginnen, unseren Frieden mit Jeschua dem Juden zu schließen.“

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