Der verdeckte Austausch von Botschaften zwischen Washington und Teheran geht weiter. „Aus iranischer Sicht bedeutet die Vernichtung Israels nicht einen direkten militärischen Angriff, sondern die Offenlegung seiner ideologischen Leere, sodass es von selbst zerfällt“, erklärte der iranische Sicherheitschef Ali Akbar Ahmadian. Über die Ausbreitung der Revolution sagte er: „Sie ist ein Duft, der nicht aufgehalten werden kann“.

Der Westen muss anfangen, den arabischen und islamischen Stimmen im Nahen Osten zuzuhören oder sie ernster zu nehmen. Aus islamischer Sicht ist der Krieg gegen Israel für viele Völker in der Region ein spiritueller Krieg und damit haben westliche Regierungen oft ein Mega-Problem, weil sie meinen, alles sei politisch erklärbar und so zu lösen. Nein, deshalb veröffentlichen wir hier die Zusammenfassung des Jerusalem Institute for Strategic Studies über das jüngste Treffen im Iran, bei dem ein führender General die Widerstandsphilosophie des Iran gegen Israel vorstellte. Dies ist ein spiritueller Krieg!

Ist der Konflikt zwischen Israel und Iran kein traditioneller militärischer, sondern ein ideologischer Krieg?

Der Chef des Obersten Nationalen Sicherheitsrates Irans, General Ali Akbar Ahmadian, nahm am 4. Februar 2025 an einer Veranstaltung in Maschhad teil. Die Veranstaltung fand im Rahmen eines Organisationskurses mit dem Titel „Dschihad Akbar“ statt, der von der Vereinigung der islamischen Studentenvereinigungen an iranischen Universitäten organisiert wurde. In seiner Rede erläuterte Ahmadian die iranische Widerstandsphilosophie und skizzierte die Prinzipien des anhaltenden Kampfes gegen den Westen und Israel. Dabei bezog er sich auf religiöse, strategische und historische Grundlagen, die die Doktrin des iranischen Regimes stützen. Seine Äußerungen waren Teil des laufenden inoffiziellen Dialogs zwischen Washington und Teheran und signalisierten sowohl nach innen als auch nach außen die Bereitschaft und Fähigkeit Irans, über das Nuklearprogramm zu verhandeln.

Ahmadian betonte, dass das Konzept des Widerstands tief in der islamischen Lehre verwurzelt sei. Er zitierte einen Koranvers: „Dient Gott und meidet die Tyrannei“. Wahre religiöse Praxis, so Ahmadian, erfordere nicht nur Glauben, sondern auch den Kampf gegen ungerechte Herrschaft.

Er wies daher die Behauptung zurück, Verhandlungen und Dialog stünden im Widerspruch zu den Prinzipien des Widerstands. „Man kann auch mit Ungläubigen verhandeln“, erklärte er, „aber nur aus einer Position des Widerstandes heraus, nicht aus einer Position der Unterwerfung“. Nach dieser Logik bedeutet der „große Dschihad“ nicht nur physische Kämpfe, sondern auch Widerstand gegen westliche Werte und Narrative, die die Grundlagen des iranischen Systems untergraben wollen.

Psychologische Kriegsführung: Die Waffe des Feindes

Laut Ahmadian beschränken sich die Feinde Irans nicht auf militärische Maßnahmen, sondern führen einen „psychologischen Krieg“, um das Konzept des Widerstands selbst zu schwächen. „Der Feind verbreitet Gerüchte, schafft Spaltungen und versucht, das Bewusstsein zu untergraben, dass Widerstand erfolgreich sein kann“, sagte er.

Er ging auch auf Diskussionen in sozialen Netzwerken ein, in denen einige Nutzer den Erfolg des Widerstands infrage stellten, insbesondere angesichts der Tatsache, dass Israel nach dem Gaza-Krieg nicht verschwunden sei. „Übertriebene und unrealistische Ziele zu setzen, ist einer der Tricks des Feindes, damit man sich besiegt fühlt“, sagte Ahmadian.

„Iran und Israel befinden sich nicht im Krieg – es ist ein andauernder Widerstand.“

Ahmadian betonte, dass man klar zwischen Krieg und Widerstand unterscheiden müsse. Im Gegensatz zu dem, was die Feinde Irans zu behaupten versuchten, befinde sich Iran nicht in einem permanenten Kriegszustand mit Israel. Die Äußerungen stehen offenbar im Zusammenhang mit den inoffiziellen Gesprächen zwischen Washington und Teheran über eine Deeskalation der direkten oder indirekten Aktionen Irans gegen Israel.

„Sie versuchen, das Konzept des Widerstands auszulöschen und behaupten, Iran und Israel befänden sich seit 40 Jahren im Krieg“, sagte Ahmadian. „Aber es gibt einen Unterschied zwischen Krieg und Widerstand. Unser Konflikt mit dem zionistischen Regime war nie ein Krieg – und ist es auch jetzt nicht. Sie haben agiert und wir haben reagiert. Das ist keine Definition von Krieg. Jeder, der sich mit Sicherheitsfragen auskennt, weiß, dass es sich nicht um einen umfassenden militärischen Konflikt handelt. Er verwies auf den Begriff „Grauzonenkrieg“, der in den letzten fünf bis sechs Jahren verwendet wurde, um Situationen zu beschreiben, in denen es de facto keinen offenen Krieg gibt. „Aber jetzt stellen sie es im Rahmen ihrer psychologischen Kriegsführung so dar, als ob wir uns seit 45 Jahren im Krieg befänden. Dabei war das Ziel der Islamischen Revolution nie ein direkter Krieg, sondern der Aufbau einer Widerstandsfront gegen das zionistische Regime“.

Irans Langzeitstrategie: Israel soll sich selbst zerstören

In Bezug auf die oft zitierte Aussage des Obersten Führers Ali Khamenei, dass Israel in 25 Jahren nicht mehr existieren wird, stellte Ahmadian klar: „Das ist eine strategische Prognose, keine militärische Kampfansage.“

„Erstens sind seit dieser Aussage nur wenige Jahre vergangen.“

„Zweitens hat niemand gesagt, dass dies durch eine militärische Offensive der Widerstandsbewegung geschehen würde.“ Als Khamenei damals gefragt wurde, was in 25 Jahren sein werde, antwortete er: „Vielleicht werdet ihr dann nicht mehr hier sein“.

„Drittens: Hat irgendjemand gesagt, wir würden Israel durch einen Krieg erobern? Wer so etwas plant, entwickelt eine militärische Strategie – und das tun wir nicht. Wir konzentrieren uns darauf, den Widerstand zu stärken. Vielleicht führt das eines Tages zu einer militärischen Auseinandersetzung, in der der Feind besiegt wird, aber das ist nicht unser Hauptziel. Der Widerstand selbst führt zur Schwächung und zum Fall des Feindes“.

Ahmadian erklärte, dass der „Fall Israels“ aus iranischer Sicht nicht durch einen direkten militärischen Angriff erfolgen werde, sondern durch die Offenbarung seiner ideologischen Leere, sodass es sich von selbst auflöse. Er verglich dies mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion, die nicht durch eine militärische Offensive von außen gestürzt wurde, sondern aufgrund innerer Schwäche zerfiel. Er erinnerte daran, dass Ayatollah Khomeini einst in einem Brief an den sowjetischen Führer Michail Gorbatschow prophezeit habe, dass der Kommunismus im „Museum der Geschichte“ enden werde. „Musste jemand den Kommunismus mit Gewalt stürzen? Nein, er brach zusammen, weil sein ideologisches Fundament falsch war.

Der jüdische Widerstand gegen das zionistische Regime

Schließlich sprach Ahmadian auch über den jüdischen Widerstand gegen den israelischen Staat und behauptete, dass es innerhalb des Judentums selbst Kräfte gebe, die die Legitimität Israels infrage stellten. „Man muss nicht alle Kräfte mobilisieren – von Hizb ut-Tahrir auf der einen Seite bis zum Jemen auf der anderen – um Israel zu zerstören. Dieser Prozess findet bereits von innen heraus statt.“ Seiner Meinung nach könnte der Widerstand eines Tages zu einem direkten Krieg führen, „aber das ist nicht unser Plan und nicht unser Ziel. Unser Ziel ist es, den Widerstand aufrechtzuerhalten und zu stärken, denn das allein reicht aus, um den Feind zu destabilisieren.“

Der Export der Revolution: „Ein Parfüm, das nicht zu stoppen ist“

Ahmadian bezog sich auf das Konzept des „Exports der Revolution“, das vom ersten Führer der Islamischen Republik, Ruhollah Khomeini, geprägt wurde. Er betonte, dass es dabei nicht um die militärische Eroberung anderer Länder gehe, sondern um die Verbreitung von Ideen.

„Zu Beginn der Revolution sagte Imam Khomeini, die Revolution müsse exportiert werden. Daraufhin versuchten einige, bewaffnete Kräfte zu organisieren, um dies in anderen Ländern umzusetzen. Aber Khomeini stoppte sie sofort und sagte: ‚Was fällt euch ein? Warum tut ihr das?“

Ahmadian erklärte, Khomeini habe die Verbreitung der Islamischen Revolution mit einem Parfüm verglichen: „Niemand kann seinen Duft aufhalten – er verbreitet sich überall. Die Wahrheit der Revolution ist universell und entspricht der menschlichen Natur. Das macht ihren Einfluss aus, nicht militärische Macht. Wenn wir Organisationen in anderen Ländern gründen, wird das zu einem kommunistischen Modell des gewaltsamen Umsturzes“. Er schloss seine Rede mit den Worten: „Solange die Revolution Widerstand leistet, wird sie siegen. Und alle, die auf dem Weg des Widerstandes sind, werden den Lohn eines Kämpfers auf dem Weg Gottes erhalten.“

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