Das Christentum ist jüdisch!

Streit um „jüdischen“ Ostergottesdienst macht landesweit Schlagzeilen

Foto: Miriam Alster/Flash90

Ein Streit in der Osterzeit über die Ähnlichkeit eines christlichen Gottesdienstes mit dem Pessach-Seder, der von Juden praktiziert wird, ließ mich fragen, worum es bei der ganzen Aufregung überhaupt ging.

Die Kirche von England hatte einen Leitfaden für den Gebrauch zu Hause vorbereitet (mit Blick auf Corona-Einschränkungen), wie man Gründonnerstag feiert, der den Beginn des dreitägigen Osterfestes markiert.

Doch laut The Telegraph zog sie den Leitfaden später zurück, nachdem kritisiert wurde, dass er „auffällige Ähnlichkeiten“ mit der jüdischen Gottesdienstordnung aufweise, und entschuldigte sich für die Beleidigung, die dadurch verursacht wurde, dass sie sich die jüdische Tradition „angeeignet“ hatte.

All dies offenbart die schreckliche Verwirrung, die in der Christenheit als Ganzes und in den britischen Kirchen im Besonderen über die Verbindung zwischen Christentum und Judentum herrscht, weshalb ich in den letzten Wochen viel über dieses Thema geschrieben habe.

In den Worten der angesehenen Autorin und Theologin Edith Schaeffer: „Das Christentum ist jüdisch“, so lautet der Titel eines ihrer Bücher. Die Verbindung ist nicht partiell, sondern total. Das Evangelium, das wir predigen, ist vollständig jüdisch. Und die Gelehrten sind sich allgemein einig, dass das letzte Abendmahl, das Jesus mit seinen Jüngern am Vorabend seiner Kreuzigung feierte, ein Pessach-Seder war.

Jesus, der jüdische Messias, der für die Sünden aller starb, die ihr Vertrauen auf sein erlösendes Blut setzten, wurde – passend und in perfekter Erfüllung der alttestamentlichen (d.h. jüdischen) Schriften – während des Passahfestes gekreuzigt.

Während die Israeliten in Ägypten durch das Blut eines geopferten Lammes, das an die Türstürze und Türrahmen ihrer Häuser gezeichnet wurde, aus der Sklaverei befreit wurden, wurde das Kreuz Christi zur Tür zum ewigen Leben für alle, die sich das Blut, das von seinen mit Nägeln durchbohrten Händen und Füßen floss, für ihre eigene Erlösung aneigneten.

Die Verwirrung über all dies geht auf die frühen Kirchenväter zurück, die trotz all ihrer hilfreichen Einsicht die tragische Entscheidung trafen, sich von den hebräischen Wurzeln des Glaubens zu lösen und das Passahfest neu zu erfinden oder zu „christianisieren“, indem sie es von dem Fest trennten, das noch heute von Juden gefeiert wird.

Das war ein eklatanter Akt des Antisemitismus und hat den jüdisch-christlichen Beziehungen seither unermesslichen Schaden zugefügt.

Messianische Juden – diejenigen, die wie die ersten Jünger an Jesus glauben – feiern das Passahfest immer noch so, wie es ihre Vorfahren getan haben, nur ist es etwas Besonderes, weil sie sich nicht nur über ihre Befreiung aus der Sklaverei in Ägypten zur Zeit der Pharaonen freuen, sondern auch anerkennen, dass Jesus sie von Sünde und Dunkelheit befreit und in das Reich des Lichts gebracht hat.

Natürlich gibt es „verblüffende Ähnlichkeiten“ mit dem jüdischen Seder. Das liegt daran, dass das Christentum vollständig auf seinem jüdischen Erbe basiert. Es ist an der Zeit, dass Kirchenführer aufhören, sich dafür zu entschuldigen und die reiche Verbindung mit unseren hebräischen Wurzeln genießen.

Der Apostel Paulus beschimpfte die heidnischen Gläubigen in Rom: „Ihr stützt nicht die Wurzel, sondern die Wurzel stützt euch!“ (Röm 11,18) Und er warnte davor, dass das Loslösen von diesen Wurzeln sie des lebensspendenden Saftes berauben würde, von dem sie für ein gesundes Wachstum abhängig waren. Schließlich waren sie nur durch Gnade in Gottes Stammbaum eingepfropft worden.

Das ursprüngliche Dokument, das diesen Streit auslöste, gab zu, dass es Motive aus dem jüdischen Seder aufgreift, daher verstehe ich nicht, warum die Kirche von England einen Rückzieher gemacht hat.

Pfarrer Nick Nawrockyi, Dekan von Grimsby und Cleethorpes, sagte, es sei unangemessen, weil es einen rituellen Ritus „von einem anderen Glauben“ entlehnt. Aber das Christentum ist die Erfüllung des Judentums, wie ich schon betont habe.

Jesus selbst brachte es auf den Punkt, indem er sagte: „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten abzulösen; ich bin nicht gekommen, um sie abzulösen, sondern um sie zu erfüllen.“ (Mt 5,17)

Nick fügte jedoch hinzu, dass der „Prayer at Home“-Leitfaden „jahrhundertelangen Antisemitismus vonseiten der Christen“ aufgreift. Und ich würde nicht eine Minute lang die Tatsache bestreiten, dass die institutionelle Kirche für die Verfolgung von Juden über die Jahrhunderte hinweg verantwortlich war.

Aber das Ausleihen (oder „Stehlen“ in den Worten eines anderen Priesters, der vom Telegraph zitiert wurde) der jüdischen Liturgie wäre sicherlich ein Kompliment, keine Stichelei.

Ein Teil des Antisemitismus der Kirche im Laufe der Jahre bestand darin, von jüdischen „Konvertiten“ zu erwarten, dass sie ihre hebräischen Traditionen aufgeben und sich wie Nichtjuden verhalten. Aber es gibt nichts im Neuen Testament, das nahelegt, dass jüdische Gläubige an Jesus ihre traditionellen Feste und ihre Kultur aufgeben sollten.

Im Gegenteil, die Feste sind angemessener denn je, da sie so viel über das erklären, was Jesus zu tun kam. Er ist die Erfüllung des Passahfestes, wie wir bereits gesehen haben, des Festes der Erstlingsfrüchte durch seine Auferstehung von den Toten, des Pfingstfestes, indem er seinen Geist ausgießt und sein Gesetz auf unsere Herzen schreibt (Jer 31,33), und des Laubhüttenfestes, indem er kommt, um unter uns zu leben und uns mit allem zu versorgen, was wir zum Leben brauchen.

In dieser Erkenntnis hat das kirchliche Amt für das jüdische Volk (ironischerweise ein anglikanisches Gremium) vor über 200 Jahren seinen Einsatz für die Juden begonnen. Und die messianische Bewegung hat sich seitdem in der ganzen Welt ausgebreitet, wobei Juden ermutigt werden, jüdisch zu bleiben, während sie sich gleichzeitig der Gemeinschaft mit Nichtjuden als Teil des „einen neuen Menschen“ erfreuen, von dem Paulus spricht (Eph 2,15).

Rabbinerin Laura Janner-Klausner fand die Gebetsanleitung erfreulicherweise nicht anstößig und scheint mehr Verständnis für unseren Glauben zu haben als die meisten Christen. Und ich zitiere: „Wenn sie die jüdische Liturgie aus dem Christentum herausnehmen wollten, ist das so, als würde man dem Christentum die Seele nehmen. Ostern ist vollständig mit Pessach verbunden, weshalb es jedes Jahr das Datum wechselt, und die Jüdischkeit Jesu und des Christentums zu leugnen, könnte auf ein Unbehagen mit dem Judentum und nicht mit dem Christentum hindeuten.“

Es waren Juden, die uns zuerst das Evangelium brachten. Und viele von ihnen sind auf die Straßen des modernen Israel gegangen, um den Kreis zu schließen. Sie folgen nicht, wie viele ihrer Kritiker behaupten, einer neuen Religion. Sie haben lediglich Jesus, ihren Messias, wiederentdeckt.

 


Charles Gardner ist Autor folgender Bücher: „Israel the Chosen“, erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“, erhältlich bei olivepresspublisher.com  und „A Nation Reborn“, erhältlich bei Christian Publications International.

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