Das Passahfest ist so viel mehr als ein historisches Ereignis oder gar nur ein besonderes jährliches Fest. Es ist ein fortwährendes Symbol für die Befreiung aus der Sklaverei.

So wie Haman im alten Persien an dem Galgen gehängt wurde, den er für den Juden Mordechai errichtet hatte, so ist in diesen Tagen auch der iranische Khamenei (kommt Ihnen das bekannt vor?) zu Fall gekommen. Und all das geschah während des Purimfestes, mit dem die Aufdeckung eines Massenmordkomplotts vor 2.500 Jahren gefeiert wird.

Und während das moderne Persien von genau jener Nation in die Knie gezwungen wird, die es seit 47 Jahren zu vernichten schwört, beten wir ungeachtet Trumps Ankündigung eines eventuellen vorübergehenden Waffenstillstands für einen erfolgreichen Abschluss des Krieges an diesem Passahfest.

Angesichts von Berichten über einen weiteren wahrscheinlichen Aufstand sowie einer massenhaften Desertion aus den eigenen Reihen könnten wir sehr bald Zeugen einer Wiederholung jenes alten Exodus werden, was die Befreiung von den giftigen Tentakeln des Iran betrifft, so wie wir gerade eine virtuelle Nachstellung von Purim miterlebt haben.

Obwohl die Israeliten schließlich nach 40 Jahren das Gelobte Land betraten, sind sie seitdem von Feinden umzingelt, die ihnen das Gefühl geben, entschieden unwillkommen zu sein. Und dies ist insbesondere seit der Wiedergeburt Israels vor fast 78 Jahren der Fall, mit einer Abfolge von Kriegen, die darauf abzielten, die neue Nation zu ersticken.

Doch als der Drache (siehe Offenbarung 12,3) wiederholt scheiterte, begann ein Propagandakrieg mit der Erfindung eines palästinensischen Volkes, dessen Land Israel angeblich gestohlen habe. Und seit der islamischen Revolution von 1979 hält der Iran den Finger am Abzug der Gewalt, insbesondere durch seine terroristischen Stellvertreter, mit dem Ziel, den jüdischen Staat auszulöschen, den er effektiv zu einer ständigen Kampfbereitschaft „versklavt“ hat.

Sie hätten in den vergangenen 78 Jahren sicher in ihrer alten Heimat sein sollen, stattdessen befinden sie sich in der „Wüste“ ständiger Konflikte, die ihnen von denen auferlegt wurden, die sie hassen. Viele Juden, sowohl in Israel als auch hier im Vereinigten Königreich und anderswo, haben Mühe zu verstehen, warum sie so misshandelt werden, wo sie doch nur in Frieden mit ihren Nachbarn leben wollen.

Bei einem antisemitischen Vorfall im Norden Londons wurden am 23. März vier jüdische Krankenwagen in Brand gesetzt. Glücklicherweise wurden keine Verletzten gemeldet. Aber warum werden sie so gehasst? Die Antwort auf diese Frage fasst Jeschua, der jüdische Messias, zusammen, der fragte: „Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, sondern Spaltung.“ (Lukas 12,51)

Die Menschen waren schon immer gespalten über die Aussagen Jesu und über sein Volk, die Juden, und nie war dies so sehr der Fall wie in der heutigen Zeit. Denn der aktuelle Konflikt, der den gesamten Nahen Osten und einen Großteil der Welt erfasst hat, spiegelt den geistlichen Kampf in den himmlischen Regionen wider, auf den der Apostel Paulus in seinem Brief an die Christen in Ephesus (Kapitel 6) Bezug nimmt.

Was in den himmlischen Regionen geschieht – eine gigantische Schlacht, in der Satan und seine Schergen sich wie eine verwundete Schlange winden und Gift auf den Gott Israels spucken – spiegelt sich auf festem Boden von Teheran bis Dubai und überall dazwischen wider. Denn der Krieg dreht sich letztlich um die Frage: Wer ist Gott? Wer hat die Herrschaft über diese Welt?

Der Gott Israels, um genau zu sein. Er, der dem Engel des Todes befahl, an seinem Volk vorüberzugehen und es aus den Fängen eines bösen Tyrannen zu befreien – aus der Sklaverei in eine Zukunft voller Hoffnung und Frieden. Es war das Blut eines Lammes, das an die Türpfosten und Türstürze ihrer Häuser gestrichen wurde, das die Israeliten vor dem Tod ihrer Erstgeborenen bewahrte und den Pharao dazu brachte, sie ziehen zu lassen. Und heute hat Jeschua – unser Passahlamm – durch das Blut, das er am Kreuz für unsere Sünden vergossen hat, für unsere ewige Erlösung gesorgt, nicht nur aus gegenwärtigen Nöten, sondern für das ewige Leben.

Indem wir sein Blut, bildlich gesprochen, an die Türpfosten unserer Herzen streichen, werden wir die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird uns frei machen.

Ich bete darum, dass wir eine wundersame Befreiung von den iranischen Despoten erleben, wenn sich ihr Volk von den Ketten des islamischen Fanatismus befreit und Israel endlich vom Zorn ihres bösen Regimes verschont bleibt, wobei das „Meer“ aus Angst, Trauma, Bomben und Sirenen versiegt – einschließlich der Straße von Hormus –, was zu einem neuen Tag des Friedens führt, zumindest für eine gewisse Zeit.

Doch während die Menschen weiterhin über Jeschua gespalten sein werden, werden sie durch ihn auch versöhnt. Denn das Kreuz versöhnt uns mit Gott und miteinander. Seht euch die vielen jüdischen und arabischen Brüder und Schwestern in den messianischen Gemeinden an, die einander wegen Jesus lieben und füreinander sorgen.

Und es endete nicht am Kreuz, genauso wenig wie das Leiden der Juden für immer andauert. Jeschua ist von den Toten auferstanden!

Ostern fällt dieses Jahr, wie so oft, mitten in das Passahfest am 5. April, was zufällig der 26. Jahrestag des Todestages meiner verstorbenen Frau Irene ist. Als ich bei der Beerdigung zum ersten Mal ihren Sarg sah und mich fragte, wie ich es schaffen würde, die von mir vorbereitete Trauerrede zu halten, hörte ich den Heiligen Geist zu mir flüstern: „Sie ist nicht hier; sie ist auferstanden!“

Und so wurde ich durch die sichere Hoffnung auf ihre Auferstehung wiederbelebt und ermutigt!

Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International.