Die Frage der Einberufung von Charedim (Ultraorthodoxen) in die Armee erreichte diese Woche einen Siedepunkt, nachdem es der Regierung Netanjahu trotz fieberhafter Bemühungen nicht gelungen war, bis zum Ablauf der vom Obersten Gerichtshof gesetzten Frist am Mittwoch einen Gesetzesentwurf vorzulegen, der diese Frage regelt.
In letzter Minute beantragte die Regierung eine Fristverlängerung um einen halben Tag, um eine endgültige Antwort vorzulegen. Das Gericht hat noch nicht geantwortet, da die Regierung ihren Antrag erst wenige Minuten vor Mitternacht einreichte.
Die Regierung hatte den Aufschub beantragt, nachdem das Büro des Generalstaatsanwalts, das mit der Regierung über das Gesetz zur Einberufung von Charedim im Streit liegt, dem Gericht den Entwurf einer Antwort auf den Gesetzesentwurf vorgelegt hatte, in dem es hieß, dass die Einberufung der Charedim am 1. April beginnen müsse.
Die Generalstaatsanwältin argumentierte, dass der Staat nicht befugt sei, etwas anderes zu tun, da eine einstweilige Verfügung, die die Einberufung der Charedim aufschob, am Montag ausläuft.
Die Generalstaatsanwältin sagte auch, dass die Finanzierung der Jeschiwas, deren Schüler nicht der Wehrpflicht nachkommen, schrittweise eingestellt werde; der Staat werde die Yeshivas bis zum Ende des laufenden Schuljahres, das am 13. August endet, weiter finanzieren.
Während sich fast alle Israelis einig sind, dass die Charedim eine größere Rolle in der israelischen Verteidigung spielen müssen, haben Mitglieder der Koalition das Verhalten und den Zeitpunkt des Obersten Gerichtshofs, der Generalstaatsanwältin und einiger Mitglieder der Koalition infrage gestellt und sie beschuldigt, eine doppelte Absicht zu verfolgen, nämlich die Regierung zu stürzen.
Die Haredi-Parteien waren jahrelang das stabilste Element in Netanyahus rechtem Block, und ihre Stabilität wurde durch die Bereitschaft des Ministerpräsidenten erreicht, ihre Bildungseinrichtungen weiter zu finanzieren und andere Leistungen zu erbringen.
Berichten zufolge haben die politischen Führer der Charedim bei einem Treffen mit Netanjahu erklärt, dass sie seine Regierung verlassen würden, wenn er ein Gesetz verabschieden würde, mit dem sie nicht einverstanden sind, dass sie aber an seiner Seite bleiben würden, wenn die Gerichte eine Lösung erzwingen würden.
Analysten erklärten gegenüber JNS, es sei unwahrscheinlich, dass das Problem zu einem Zusammenbruch der Regierung führen werde.
Ein zufälliger Beobachter könnte den Eindruck gewinnen, dass die Koalition in Gefahr ist, da sie in den letzten Tagen wackelig schien. Am Montag verließ der Vorsitzende der Partei „Tikva Chadasha“ (Neue Hoffnung), Gideon Sa’ar, mit seiner vier Sitze zählenden Partei die Regierung (wenn auch nicht speziell wegen der Charedi-Frage), während Schlagzeilen die Runde machten, Ministerpräsident Benjamin Netanjahu habe seinen Ministern gesagt: „Ohne einen Gesetzesentwurf wird es keine Regierung geben“.
Am Sonntag erklärte der israelische Verteidigungsminister Yoav Galant, er werde den Gesetzentwurf der Koalition zur Charedi-Frage nicht unterstützen, da er nicht weit genug gehe, um das Problem zu lösen. Am selben Tag erklärte Benny Gantz, Minister ohne Geschäftsbereich und Vorsitzender der Partei der Nationalen Einheit, dass er die Regierung verlassen werde, sollte das Gesetz von der Knesset verabschiedet werden.
Gilad Malach, Direktor des Programms „Ultraorthodoxe in Israel“ des Israel Democracy Institute, erklärte gegenüber JNS, dass die Regierung selbst bei einem Rücktritt von Gantz immer noch über eine Mehrheit von 64 Sitzen in der Knesset verfügen würde. Das einzige Szenario, das er sich vorstellen könne, sei, dass der Rücktritt des ehemaligen Generalstabschefs die Regierung gefährden könnte, wenn es zu Massenproteste, wie bei der Justizreform käme.
„Aber wenn die Öffentlichkeit zu dem Schluss kommt, dass der Rücktritt von Gantz bedeutet, dass Israel nicht mehr in einer Notsituation ist und sie auf die Straße gehen können, dann könnte sich das ausweiten“, sagte er.
In einer vierstündigen Marathonsitzung am Dienstag zwischen dem Generalstaatsanwalt, den Charedi-Parteien, dem Ministerpräsidenten und dem Justizminister konnte kein Konsens über den Plan der Regierung erzielt werden.
Netanjahu sagte am Dienstag ein Treffen ab, bei dem der Gesetzesentwurf ursprünglich von der Regierung gebilligt werden sollte.
Die Charedi-Parteien machten die Generalstaatsanwältin Gali Baharav-Miara für die festgefahrene Situation verantwortlich (sie hatte Anfang der Woche erklärt, sie könne den Gesetzentwurf nicht ohne wesentliche Änderungen verteidigen, einschließlich der Aufnahme bestimmter Rekrutierungszahlen). Ultraorthodoxe Quellen bezeichneten sie als Feindin der gegenwärtigen Regierung. „Keine Lösung ist für sie akzeptabel, nur Wahlen“, hieß es.
Die Partei des Vereinigten Thora-Judentums drohte Berichten zufolge damit, sich aus der Regierung zurückzuziehen, sollte der Vorschlag dahingehend geändert werden, dass er hohe Rekrutierungsziele oder schwere Strafen für Wehrdienstverweigerer vorsieht.
Es ist jedoch sehr schwer vorstellbar, dass die Charedi-Parteien die Koalition verlassen“, sagt Malach. „Selbst wenn der Oberste Gerichtshof die Regierung anweisen würde, die Haredim sofort einzuberufen, ist jedem klar, dass dies nicht sofort geschehen wird.
„Die Charedim werden nirgendwo hingehen“, stimmte Sharona Zablodovsky zu, ein Mitglied des Forum Dvorah, einer Frauengruppe, die sich aus Experten für Außenpolitik und nationale Sicherheit zusammensetzt. „Die Charedim haben eine sehr starke Verbindung zu Netanjahu. …. Junge Charedim – nicht die politische Führung, nicht die Rabbiner, sondern die jungen Charedim – verehren ihn.“
Zablodovsky schließt nicht aus, dass Gantz und Galant versuchen werden, aus der Charedi-Frage Kapital zu schlagen, um öffentliche Unterstützung zu gewinnen, und sagte der JNS, dass „Gantz bei den nächsten Wahlen sicherlich Netanjahu für das Amt des Ministerpräsidenten herausfordern wird“.
„Die Forderung, Charedim zu rekrutieren, wird ihnen politisch nicht schaden. Das war vor dem 7. Oktober eine populäre Position, und danach ist sie nur noch populärer geworden“, sagte sie. „Wenn die Israelis schon vorher sauer waren, können wir nur sagen, dass sie jetzt noch wütender sind“, fügte sie hinzu.
Die Israelis, die nach dem Hamas-Massaker vom 7. Oktober in die Reserve einberufen wurden, hätten monatelang ohne wirkliche Pause gedient, sagte sie. „Sie sind erschöpft. Die meisten von ihnen haben Familien.“
Siebzig Prozent der jüdischen Israelis, die vom Israel Democracy Institute zwischen dem 28. Februar und dem 4. März befragt wurden, sprachen sich für eine Änderung der militärischen Zurückstellung der Haredim aus.
Ultraorthodoxe sind fast vollständig vom Wehrdienst befreit, was mit einer Ausnahme für etwa 400 Thoragelehrte bei der Staatsgründung begann. Seitdem ist die Zahl der Charedim explodiert, und die Ausnahmeregelungen wurden ausgeweitet.
Während die nicht-charedische Öffentlichkeit Änderungen fordert, sagt Malach von der IDI, er habe nicht die gleiche Anerkennung unter den Charedim gesehen, deren Führer weiterhin vom Militärdienst abraten, weil sie ihn als Ablenkung vom Torastudium betrachten.
„Die meisten sind der Meinung, dass die derzeitige Regelung beibehalten werden sollte. An den Rändern sehen wir eine gewisse Veränderung. Waren es früher 10 Prozent, die sagten, wir müssen etwas tun, sind es jetzt etwa 20 Prozent. Das sind vor allem die modernen Ultraorthodoxen. Menschen, die nicht nur innerhalb der ultraorthodoxen Gesellschaft leben, sondern auch eine gewisse Verbindung zu anderen Israelis haben“, sagt er.
„Der wichtigste Punkt ist, dass die Ereignisse vom 7. Oktober enorme Auswirkungen auf die Mehrheit der Bevölkerung hatten, die säkulare, gemäßigt religiöse Bevölkerung. Aber man hat das Gefühl, dass die ultraorthodoxe Gesellschaft und die politischen Führer dieser Gruppe überhaupt nicht betroffen sind“, fügte er hinzu.
Obwohl die Zahl der orthodoxen Männer, die an den Jeschiwas studieren und für den IDF-Dienst infrage kommen, auf 63.000 bis 66.000 geschätzt wird, haben sich seit dem 7. Oktober nur 1.140 von ihnen gemeldet, von denen 600 über 26 Jahre alt sind.
Laut Zablodovsky liegt das Problem weniger bei den ultraorthodoxen Politikern als bei der rabbinischen Führung.
„Sie entscheiden letztendlich, ob die Charedim in die IDF gehen oder nicht“, sagt sie. „Sie haben große Angst, dass der Sektor auseinanderbricht, wenn die Charedim dienen“, weil sich die jungen Charedim während des Militärdienstes von ihrer Lebensweise entfremden, erklärt sie.
Um dem entgegenzuwirken, sieht der Plan der Regierung vor, ein separates Charedi-Bataillon aufzustellen, das den religiösen Gefühlen dieser Gruppe Rechnung trägt.
Als Gemeinschaft hätten die Charedim viele positive Eigenschaften und würden sich schnell integrieren, wenn die Rabbiner sie ließen, so Zablodovsky. Sie seien es gewohnt zu studieren und würden die militärische Ausbildung schnell erlernen, „und sie wissen, wie man sich gegenseitig hilft. Sie haben einen sehr starken ‚aravut hadadit‘ [Sinn für gegenseitige Verantwortung]. Das liegt in ihrer DNA“, fügte sie hinzu.
Trotz der aktuellen Rückschläge und der anhaltenden Debatte bleibt Zablodovsky optimistisch. Die Schrecken des 7. Oktober werden weitreichende Auswirkungen auf die israelische Gesellschaft haben“, prognostizierte sie. Letztlich werde es die Charedim weiter in den Schoß Israels führen.
„Es wird einen Kompromiss geben, vielleicht ein paar Hundert für den Anfang, aber es wird der Beginn einer neuen Ära von Charedim sein, die sich anschließen und dienen werden. Ich glaube nicht, dass die Israelis am Tag nach dem Krieg akzeptieren werden, dass sie nicht dienen. Das ist zu viel“, sagt sie.
