(TPS) Die palästinensischen Teenager Mahmoud Aliyat und Mohammed Zalbani haben in den letzten Tagen Terroranschläge verübt, und sie waren erst 13 Jahre alt.

Aliyat erstach am 28. Januar zwei Israelis vor der Altstadt von Jerusalem.

Ein zweiter Jugendliche, dessen Name nicht bekannt gegeben wurde, befindet sich in Haft, weil er am Montag in der Jerusalemer Altstadt einen Israeli niedergestochen hat. Er wurde festgenommen, als er versuchte, sich auf dem Tempelberg zu verstecken.

Ebenfalls am Montag stach Zalbani auf einen Grenzpolizisten ein, der eine routinemäßige Sicherheitskontrolle in einem Bus in Jerusalem durchführte. Der Beamte wurde durch Eigenbeschuss getötet, Zalbani wurde unverletzt festgenommen.

Diese drei Jungen sind nicht die einzigen aus einer Generation von Palästinensern, die nicht wissen, was die Oslo-Abkommen sind, die die Schäden der ersten und zweiten Intifada nicht erlebt haben. Sie lassen sich von der Aufwiegelung in den palästinensischen Medien, in ihren Schulen und in den sozialen Medien inspirieren.

Hetze

Die junge Generation im Osten Jerusalems ist ständiger Hetze ausgesetzt, die in jeder Ecke zu finden ist. Von morgens bis abends werden Jugendliche mit Nachrichten über den „Einbruch der Juden“ in Al Aqsa, über die „Gefahr für die heiligen Moscheen“, über die „Misshandlung von Gefangenen“ und über „Hinrichtungen“ und „kaltblütige Morde“ in Dschenin und Shechem (Nablus) konfrontiert. Antisemitische Karikaturen verstärken diese Botschaften.

Dieser ständige Strom von Botschaften kommt von der Palästinensischen Autonomiebehörde, der Hamas und lokalen Geistlichen.

Die Jugendlichen werden aufgefordert, Al-Aqsa mit ihrem Körper zu schützen, extremistische Juden zu jagen, die islamische heilige Stätten betreten, und sich der Polizei entgegenzustellen, die als „blutrünstige Soldaten“ bezeichnet wird.

Die Kinder sehen sich selbst als Entsprechung der Terrorgruppe „Höhle der Löwen“ in Dschenin und Shechem (Nablus).

Soziale Medien

Soziale Medien sind Gift für den Verstand palästinensischer Jugendliche. Die Verbreitung von Mobiltelefonen ist im Osten Jerusalems höher als in Tel Aviv. Teure Telefone sind Statussymbole. Verschiedenen Schätzungen zufolge ist die Nutzung sozialer Netzwerke in arabischen Ländern fast doppelt so hoch wie im Westen, und der Osten Jerusalems bildet hier keine Ausnahme.

In diesen sozialen Netzwerken sehen Teenager Bilder von verstümmelten Leichen, bluttriefenden Äxten und den Judensternen, an denen die Leichen von Palästinensern hängen.

Es ist nicht so, dass die potenziellen Mörder nur mit Terroristenpornos überflutet werden – die Teenager erhalten auch soziale Anerkennung und Legitimation.

Eine Person des öffentlichen Lebens im Osten Jerusalems sagte dem Pressedienst Tazpit nach einem Terroranschlag, bei dem ein Auto gerammt wurde: „Man sollte uns in die Steinzeit zurückversetzen und die sozialen Netzwerke schließen.“

In diesen sozialen Netzwerken sehen Teenager Bilder von verstümmelten Leichen, bluttriefenden Äxten und den Judensternen, an denen die Leichen von Palästinensern hängen.

Es ist nicht so, dass die potenziellen Mörder nur mit Terroristenpornos überflutet werden – die Teenager erhalten auch soziale Anerkennung und Legitimierung.

Eine Person des öffentlichen Lebens im Osten Jerusalems sagte dem Pressedienst Tazpit nach einem Terroranschlag mit einem Auto: „Man sollte uns in die Steinzeit zurückversetzen und die sozialen Netzwerke schließen.“

Die Schulen

Die Schulen im Osten Jerusalems sind ein zentraler Pfeiler in einer gut geölten Industrie der palästinensischen Aufwiegelung.

Von den fast 200 Schulen im Osten Jerusalems folgen etwa 80 % dem Lehrplan der Palästinensischen Behörde. Nur ein kleiner Teil dieser Schulen unterliegt der Aufsicht des israelischen Bildungssystems.

Fadi Abu Shahidim, der Hamas-Terrorist, der 2022 Eli Kay in der Altstadt ermordete, war selbst Lehrer an einer Schule, die von der Stadtverwaltung überwacht wird.

Andere Schulen unterrichten extremistische islamische Lehrpläne. Das Al-Furkan-Netzwerk zum Beispiel wird von einer der führenden Hamas-Figuren in Judäa und Samaria geleitet. Dieses Bildungsnetzwerk verherrlicht „Kampf“ und „Widerstand“ und preist Terroristen als „Helden“. Auf eine Frage, die die Schüler nach ihren Pflichten gegenüber der Al-Aqsa-Moschee fragt, wird im Lehrplan betont, dass die Antwort lautet: „Den Dschihad zu führen und mit erhobener Hand für ihre Befreiung zu sterben.“

Unterrichtsmaterial für die 9. Klasse, wonach die Juden listig, verräterisch und feindselig sind – als Teil einer Übung, bei der es darum geht, die Eigenschaften der Juden zu benennen.

Den Schülern wird beigebracht, dass Dalal Mughrabi, eine Terroristin, die in das Massaker an der Küstenstraße 1978 verwickelt war – bei dem 38 israelische Zivilisten getötet wurden, darunter viele Kinder – eine „Heldin“ war. Das Massaker bei den Olympischen Spielen 1972 in München wird als ein prägendes nationales Ereignis behandelt.

Karten und Geografiebücher betonen, dass Israel nicht existiert, im Geschichtsunterricht wird der Holocaust geleugnet oder zur Beschreibung der Naqba verwendet.

In diesem Jahr steht das gesamte palästinensische Bildungssystem unter dem Motto „Kampf um die Souveränität im Bildungswesen in Ostjerusalem“. An einer Privatschule wurde ein angesehener Schulleiter entlassen, nachdem herauskam, dass er Druse ist und früher in den israelischen Verteidigungsstreitkräften gedient hat.

Im September führte eine Jungenschule ein Theaterstück auf, in dem die Kinder die Ermordung des israelischen Politikers Itamar Ben-Gvir darstellten. Ein auf TikTok hochgeladenes Video ging viral.

Die Schulen im Osten Jerusalems sind Teil der Produktionskette für den Terrorismus.

Palästinensische Medien, soziale Medien und Schulen haben zusammen eine verheerende Wirkung. Wenn ein Jugendlicher einen Israeli ersticht, wird er in der Nachbarschaft und im Internet zum Helden. Plakate und Videos mit Symbolen der Fatah, der Hamas und der Höhle des Löwen können in Minutenschnelle verbreitet werden. Terror-Stipendien können verfügbar werden. Einige der terroristischen Jugendliche haben Testamente hinterlassen, in denen sie ihre Eltern bitten, nicht zu weinen, weil sie Al-Aqsa beschützt haben, als die Palästinensische Autonomiebehörde versagte.

So wird im Osten Jerusalems ein palästinensischer Star geboren.