Ursprünglich hatte Luther lediglich die Reformation der römisch-katholischen Kirche am Herzen gelegen, doch seine durchschlagende Lehre wurde letztendlich zur Infrastruktur unzähliger protestantischer Kirchen. Tatsächlich handelt es sich bei einer dieser neuen Denominationen auch um die moderne messianische Bewegung der jüdischen Gläubigen an Jeschua (Jesus). Sie folgen rabbinischen Traditionen und dem jüdischen Volkstum, unterstützen sogar den Zionismus, akzeptieren allerdings auch, fast Wort für Wort, die theologischen Leitlinien des Protestantismus. Aus christologischer Perspektive unterscheiden sich protestantische Doktrinen nicht sehr von römisch-katholischen Dogmen. Sowohl die protestantischen als auch die katholischen Glaubensbekenntnisse basieren auf den Bekenntnisschriften der Konzile von Nicäa (325 n.Chr.) und Chaldäa (451 n.Chr.), die auch unbiblische Terminologie eingeführt haben.

 Heute haben die meisten jüdischen Jesus-Gläubigen die Glaubensbekenntnisse verschiedener protestantischer Kirchen fast wörtlich übernommen. Insbesondere werden dabei dogmatische Erklärungen protestantischer Denominationen wie die der Lutheraner, des Calvinismus, der Anglikaner oder der Adventisten übernommen, neben dem Glauben der Baptisten und der Brüderbewegung. Die Mehrheit der heutigen jesusgläubigen Juden hat den Glauben an den Herrn Jesus durch das Zeugnis von Christen und protestantischen Missionaren angenommen. Es wundert also nicht, dass sie die Lehren ihrer geistlichen Eltern übernommen haben. Nicht wenige von ihnen wurden zudem ermutigt, „Leiter“ und Lehrer zu werden, sie wurden an Ausbildungsstätten geschickt, die oft unzutreffenderweise „Bibelschule“ genannt werden. In diesen Institutionen wurden sie systematisch mit protestantisch-dogmatischen Prinzipien indoktriniert. Nachdem sie ordiniert und zum Lehren autorisiert wurden, wiederholten sie das, was sie gelernt hatten, vor neuen Generationen jesusgläubiger Juden.

 Die Situation lässt sich anhand eines markanten Beispiels erklären: Luthers fundamentale Lehre der sola scriptura (lateinisch für: [Errettung] „allein durch die Schrift“) basiert auf seiner Übersetzung des Römerbriefes (3,28). Diesem Standard zufolge sind Gottes ultimatives Wort und eindeutige Führung fest in der Bibel verankert, und zwar so, dass der Allmächtige nicht länger mit den Menschen durch Offenbarungen, Propheten und anderem kommuniziere. Luther argumentierte folglich, dass die Quelle der geistlichen Autorität nun allein in den Heiligen Schriften zu finden sei. Um Gottes souveränen Willen zu erkennen, müsse man nur noch im kanonischen Text nachforschen. Mit anderen Worten, die originale und unfehlbare göttliche Wahrheit gibt es nur in der „christlichen Bibel“. Ein Teil dieser Lehre besteht auf dem Prinzip, dass die Schrift durch die Schrift ausgelegt wird.

Die Bibel jedoch lehrt kein sola scriptura. In den Evangelien kann man beispielsweise über die große und einzigartige Vermittlung des Heiligen Geistes lesen. Die klaren Lehren des Herrn Jeschua setzen die direkten Anweisungen des Heiligen Geistes über die Lehren der biblischen Verse. So sagt zum Beispiel im Evangelium des Johannes der Herr selbst: „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten.“ (Joh. 16,13). Diese göttlichen Worte kommen direkt vom Sohn Gottes, der den Heiligen Geist sendet, denn „er [der Geist] wird nicht von sich selber reden; sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkünden.“ Mit anderen Worten, der Heilige Geist, welcher ist der Geist der Wahrheit, ist nicht nur Teil der biblischen Interpretation, sondern er führt wahre Gläubige auch auf persönlichem Wege, während er individuell die Geheimnisse des Königreiches Gottes offenbart. Dies steht in Einklang mit der Lehre des Herrn, „die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten im Geist und in der Wahrheit“ (Joh. 4,23).

 Einerseits können menschliche Auslegungen der Schrift Gläubige in die Irre führen, andererseits ist die wahre Führung des Heiligen Geistes unfehlbar. Zudem kommt, dass kein Bibelvers eine Person völlig überzeugen kann, es sei denn, der Heilige Geist bietet Bestätigung und Gewissheit. Nur der Heilige Geist kann jeden Gläubigen auf Erden berühren. „Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt“ (Offb. 2,7). Wer den Herrn Jeschua liebt und seine Gebote hält (Joh. 14,15+21; 15,10), der wird auch die Stimme des Heiligen Geistes vernehmen.