
“Rabbi, was sind die tatsächlichen Grenzen Israels?” Das war eine grundlegende Frage für einen zionistischen Pädagogen und Rabbiner. In der Thora sind die Grenzen Israels an mehreren Stellen aufgeführt, unsere Weisen haben die rechtlichen Auswirkungen dieser Frage erörtert und die frühen Zionisten haben Karten gedruckt, auf denen die Grenzen deutlich eingezeichnet sind. Aber mir wurde klar, dass ich keine klare Antwort auf diese Frage hatte.
In Reden, Kolumnen und Interviews hat der ehemalige US-Botschafter in Israel, David Friedman, wiederholt über die Grenzen Israels gesprochen. “Eine erwachsene Nation entscheidet für sich selbst, was das Beste für ihre Bürger ist”, hat er gesagt. “Respektieren Sie sich selbst und Ihr Recht – ich würde sagen, Ihre heilige Pflicht – den richtigen Kurs für den jüdischen Staat zu bestimmen. Das ist es, was eine erwachsene Nation tut.”
“Einige werden sagen, dass es der Jordan ist; einige werden sagen, dass es die Waffenstillstandslinie von 1949 ist; einige werden sagen, dass es die Siedlungsblöcke sind – was auch immer das bedeutet, plus ein Streifen entlang des Flusses zur nationalen Verteidigung”, fügte Friedman hinzu.
Friedman wies darauf hin, dass Israel nach 75 Jahren immer noch keine festen Grenzen hat.
In der Bibel werden die Grenzen des Landes Israel dreimal erwähnt. Im ersten Buch Mose verspricht Gott Abraham ein ausgedehntes Land, das sich vom Mittelmeer bis zu einem Ort im westlichen Irak zu erstrecken scheint. Diese Grenzen werden oft als “Groß-Israel” bezeichnet. Im vierten Buch Mose werden begrenztere Grenzen beschrieben, die den heutigen Grenzen Israels ähneln. Im fünften Buch Mose wird versprochen, dass die begrenzten Grenzen schließlich erweitert werden.
Diese Grenzen sind nicht nur wegen ihrer religiösen Bedeutung wichtig. Es sind die Grenzen, an denen sich die Juden bei der Gründung der alten jüdischen Staaten und des modernen Israel orientierten.
In der Mischna, im Talmud und in den Werken der mittelalterlichen Gelehrten werden die Grenzen Israels ausführlich erörtert. Es werden Fragen gestellt, die von der Rolle der Cohanim bis hin zur Frage reichen, ob man das Land verlassen darf, ob man den Zehnten für Früchte zahlen muss und welche Unterschiede zwischen den Grenzen bestehen, die von denjenigen festgelegt wurden, die Ägypten verließen, und denen, die von den Rückkehrern aus dem babylonischen Exil festgelegt wurden.
Nach übereinstimmender Ansicht der rabbinischen Gelehrten werden die Grenzen Israels bis zum messianischen Zeitalter eng gezogen sein. Erst in messianischer Zeit, wenn das jüdische Volk ein größeres Land verdient, werden sich die Grenzen Israels auf die im ersten Buch Mose genannten ausdehnen.
Nachdem die ersten beiden jüdischen Gemeinwesen zerstört worden waren, wurden keine Grenzen für das spätere Palästina gezogen. Erst als die Sieger des Ersten Weltkriegs zusammenkamen, um eine neue Weltordnung zu entwerfen, wurde die Festlegung der Grenzen Palästinas zu einem Thema. Zu Beginn umfasste das britische Mandat für Palästina das Gebiet des heutigen Israel und Jordanien. Erst 1923, mit der Gründung Jordaniens, wurde Palästina auf das Gebiet zwischen dem Mittelmeer und dem Jordan beschränkt.
Die frühen zionistischen Führer legten keinen Wert darauf, die Grenzen Israels festzulegen. Vor der Staatsgründung veröffentlichten revisionistische Zionisten wie Ze’ev Jabotinsky und Menachem Begin Karten, die das heutige Jordanien einschlossen und es als “Groß-Israel” bezeichneten. Als den zionistischen Führern 1947 der UN-Teilungsplan vorgelegt wurde, waren sie enttäuscht über den geringen Prozentsatz des Landes, den das jüdische Volk erhalten sollte, gaben aber die Hoffnung auf ein größeres Israel nicht auf.
In einer Rede, die er 1937 hielt, sagte David Ben-Gurion: “Die Annahme der Teilung verpflichtet uns nicht, auf Transjordanien zu verzichten: Man kann von niemandem verlangen, seine Vision aufzugeben. Wir werden einen Staat in den heute festgelegten Grenzen akzeptieren, aber die Grenzen der zionistischen Bestrebungen sind Sache des jüdischen Volkes, und kein äußerer Faktor wird in der Lage sein, sie zu begrenzen.”
In einer Rede vor dem israelischen Kabinett nach der Staatsgründung erklärte er: “Warum sollten wir uns verpflichten, Grenzen zu akzeptieren, die die Araber ohnehin nicht akzeptieren?”
In einem Brief an seinen Sohn schrieb Ben-Gurion: “Ich gehe davon aus (weshalb ich ein glühender Befürworter eines Staates bin, auch wenn er jetzt mit einer Teilung verbunden ist), dass ein jüdischer Staat auf nur einem Teil des Landes nicht das Ende, sondern der Anfang ist.”
Im israelischen Unabhängigkeitskrieg von 1948 nahm Israel etwa 20 % mehr Land ein, als der Teilungsplan den Juden zugestanden hatte. Als Israels arabische Nachbarn 1967 erneut angriffen, gewann Israel den Krieg und vervierfachte seine Größe, indem es die Kontrolle über den Sinai, den Gazastreifen, Judäa und Samaria sowie die Golanhöhen übernahm. In den frühen 1980er Jahren gab Israel den Sinai auf, in den 1990er Jahren die Kontrolle über einige Städte in Judäa und Samaria und zog sich 2005 vollständig aus dem Gazastreifen zurück.
Heute gibt es keine bedeutenden israelischen politischen Parteien oder Bewegungen, die in naher Zukunft eine Erweiterung der Grenzen Israels anstreben. Israels Feinde behaupten häufig, Israel strebe ein Groß-Israel an, das sich tief in den arabischen Nahen Osten hinein erstreckt. Leider glauben viele Menschen auf der ganzen Welt dieses falsche Narrativ.
Wie Botschafter Friedman sagte, sind die Grenzen Israels, insbesondere an seiner Ostflanke, noch nicht festgelegt. Auch wenn die Grenzen letztlich eine politische Entscheidung sind, die der Führung des Landes überlassen bleibt, könnte es besser sein, die Grenzen Israels vorerst im Unklaren zu lassen und den Status quo beizubehalten. Nur die Zeit wird es zeigen.
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