Tomer Tzaban bekämpfte Terroristen in der Shimshon-Einheit der israelischen Armee, die sich auf verdeckte Operationen im Gazastreifen konzentrierte, bevor sie 1996 nach den Osloer Verträgen aufgelöst wurde. Er ist Autor des neuen Buches „Im Herzen von Gaza“ und des Bestsellers „Undercover in Gaza“ (auf Hebräisch [Amok be Aza – עמוק בעזה] im Verlag Kinneret Zmora-Bitan erschienen). Heute ist er Diamantenhändler.
Frage: Erinnern Sie sich an Ihre letzte Zeit in Gaza?
„Als ich Gaza verließ, hatten nur wenige Zellen Waffen, ganz anders als heute. Selbst wenn unsere Deckung niedergebrannt war, standen wir nicht an jeder Ecke Terroristen mit Sturmgewehren und Panzerfäusten gegenüber. Meistens waren es fauda [arabisch für Chaos, ein Wort, das israelische Undercover-Teams benutzen, wenn ihre Mission gefährdet ist] mit Messern, manchmal mit Handfeuerwaffen und Gewehren.
Meine letzte Erinnerung an Gaza ist ein Gedanke: Ich verlasse diesen Ort und weiß wirklich nicht, was die Zukunft für diesen Ort bringen wird. Ich verstehe, dass wir kein Interesse daran haben, diesen Ort zu kontrollieren, aber andererseits wird jedes Gebiet, aus dem wir uns zurückziehen, zu einem Nest des Terrors. Gaza wird sich nicht ändern. Es will nicht aufbauen, sich entwickeln, gedeihen. Es fällt mir schwer, diese Denkweise zu verstehen.“
Frage: Konnten Sie während Ihrer Feldforschung verstehen, was die Menschen in Gaza von uns unterscheidet?
„Einmal wurde ich Zeuge, wie Terroristen einen Kollaborateur verhörten und ihn schließlich niederstachen und töteten. Was mein Verständnis von ihnen veränderte, war das, was danach geschah – sie verstümmelten ihn, schnitten ihm Beine, Hände und Genitalien ab. Sie hatten eine sadistische Freude daran, die ich nicht verstehen konnte.
Das war das erste Mal, dass mir klar wurde, dass sie nicht wie wir waren. Mir wurde klar, dass wir etwas sehr Grundlegendes an ihnen nicht verstanden hatten, und so überraschte mich das, was wir am 7. Oktober sahen und hörten, leider nicht“.
Frage: Die Dinge kochten seit Jahren unter der Oberfläche, und am 7. Oktober kam alles zum Ausbruch.
„Die Israelis wollten die Wahrheit nicht sehen. Man hat uns den Spiegel vorgehalten, und wir haben uns geweigert, hineinzuschauen. In letzter Zeit ist für mich der Groschen gefallen: Die Leute fragen mich: ‚Gibt es denn keine Hoffnung? An dieser Frage können wir erkennen, dass viele Menschen bereit sind, die Wahrheit zu ignorieren; sie geben sich der Illusion hin, dass es mit diesen Menschen eine Zukunft für uns gibt. Wir bestehen darauf, etwas zu finden, was es meiner Erfahrung nach nicht gibt. … Es gibt hier Menschen, die unseren Platz einnehmen wollen. Das müssen wir verstehen.“
Frage: Was beunruhigt Sie derzeit besonders?
„Ich glaube, dass die Tunnel über die Jahre gebaut wurden, um eine Festung zu errichten und auf den Tag zu warten, an dem wir einmarschieren. Die IDF arbeitet intelligent, aber es ist harte Arbeit. Solange wir in Bewegung sind, geht es uns gut. Wenn wir stationär sind, werden wir Probleme bekommen; deshalb wurden die verdeckten Einheiten gegründet, und deshalb muss die Shimshon-Einheit wieder aufgebaut werden – sie weiß, wie man hereinkommt, tut, was getan werden muss, und verschwindet heimlich wieder“.
Frage: Unterscheidet sich Shimshon wesentlich von der verdeckten Einheit Duvdevan?
„Nein, aber unsere Spezialisierung in Gaza war einzigartig. Duvdevan operierte in Judäa und Samaria. In Judäa und Samaria tarnt man sich als Schuldirektor oder Geschäftsmann. In Gaza verkleidet man sich als Arbeiter. In Judäa und Samaria ist die Bevölkerung intelligenter, in Gaza ist sie am Boden. Mit der Zeit verlassen die Leute mit Geld den Gazastreifen, und was bleibt, ist das Schlimmste vom Schlimmsten. In Judäa und Samaria benutzt man Parfüm, in Gaza nicht. Wir haben tagelang nicht geduscht, weil wir so schmutzig waren. Man stelle sich vor, man wäscht sich die Haare mit parfümiertem Shampoo und geht dann auf eine Undercover-Mission. Man würde sofort zur Zielscheibe.
Die Schließung der Shimshon-Einheit war eine weitere Maßnahme, die unsere menschliche Intelligenz in Gaza reduzierte. Es ist unmöglich, die Zahl der Kollaborateure vor und nach unserem Rückzug aus Gaza zu vergleichen. In Judäa und Samaria sagen die Palästinenser, dass jeder, der nachts davon träumt, ein Attentat zu verüben, morgens aufsteht und vom Shin Bet verhaftet wird. Das ist in Gaza nicht mehr der Fall. Das haben wir gesehen, als die Elite-Operation Sayeret Matkal [die Aufklärungseinheit des Generalstabs] dort vor zwei Jahren gescheitert ist. Es ist, als würde man ein feindliches Land wie Syrien oder den Libanon betreten.“
Frage: Da Sie den Gazastreifen so gut kennen, was glauben Sie, wird dort in nächster Zeit passieren, vor dem „Tag danach“?
„Wenn die Menschen hungrig sind, werden sich immer mehr Terroristen an den Shin Bet und die Einheit 504 [eine geheime Geheimdiensteinheit der israelischen Armee, die Agenten einsetzt und Gefangene verhört] wenden und Informationen im Austausch für Hilfe liefern. Das geschieht bereits. Gaza wird im Chaos versinken. Für uns kann das ein Vorteil sein, weil wir so bessere Informationen sammeln können.“
Frage: Wie sollte „der Tag danach“ aussehen?
„Seit Jahren verlassen die Reichen Gaza. Sie haben für ihren Weggang bezahlt. Wir müssen sie ermutigen, zu gehen.“
Siehe dazu: Was soll mit Gaza geschehen?
Frage: In der Annahme, dass es Länder gibt, die bereit sind, sie aufzunehmen.
„Das Problem – und andere Länder verstehen das – ist, dass sie [die Palästinenser] keine Ambitionen haben, ein wohlhabendes Volk zu sein. 1970, während des Schwarzen Septembers, versuchten sie, den jordanischen König zu ermorden. Sie versuchten, Jordanien in einen terroristischen Staat zu verwandeln und wurden nach einem Jahr des Kampfes vertrieben.
Der Libanon, ein blühendes Land, versank im Bürgerkrieg, nachdem sie [die Palästinenser] das Fatah-Land errichtet hatten. In Kuwait vertrieb sie der Emir nach Judäa und Samaria. Und da ihr einziges Ziel darin besteht, uns auszulöschen, werden sie immer wieder zu ihren Gewohnheiten in Gaza zurückkehren.“
Frage: Die Situation im Norden spitzt sich zu. Was können wir aus Gaza für den Libanon lernen?
„Das Wichtigste sind die Bilder, die aus Gaza kommen. Der Nahe Osten versteht die Sprache der Macht, und die Zerstörung in Gaza findet ein Echo in der arabischen Welt. Selbst die Länder, die mit uns Frieden schließen wollen, die Saudis, die Emirate, wollen wissen, dass sie ein Verteidigungsbündnis mit einem starken Land haben. Was in Gaza geschieht, wird also im Libanon deutlich gehört und gesehen. [Hisbollah-Generalsekretär Hassan] Nasrallah liebt im Gegensatz zu [Hamas-Chef in Gaza Yahya] Sinwar den Libanon, und der Zweite Libanonkrieg [2006] hat bei ihm eine Narbe hinterlassen. Er will nicht, dass der Libanon in Trümmern liegt, und das gibt uns ein Druckmittel gegen ihn.“
Frage: Was raten Sie den Reservisten, die heute aus Gaza zurückkehren?
„Die Situation der Soldaten ist verrückt: Sie können in Gaza kämpfen, eine kurze Pause machen und innerhalb einer halben Stunde wieder zu Hause sein. Irgendetwas an diesem Szenario passt einfach nicht zusammen. Das sind einschneidende Erlebnisse, die die Realitäten der Menschen durcheinander bringen können. Diese Übergänge verwirren den Verstand, und es kann vorkommen, dass Menschen in alltäglichen Situationen ihre Waffen laden, weil sie sich noch in einem Zustand operativer Wachsamkeit befinden. Das ist typisch für Undercover-Soldaten – an einem Tag ist man ein Bewohner des Gazastreifens, am nächsten ein normaler Bürger.
Ich erinnere mich, dass ich während meines Militärdienstes einmal zum Tanken anhielt. Ich sah einen arabischen Tankwart, der eine Zapfpistole in der Hand hielt, und innerhalb einer Sekunde war ich an einem anderen Ort, sah einen Terroristen, ein Flüchtlingslager und dachte, dass jemand kommen würde, um uns zu töten. Da wusste ich, dass mit mir etwas nicht stimmt.
Ich habe selbst jahrelang mit diesem Trauma zu tun gehabt, deshalb sage ich den Soldaten, dass sie darüber reden und die Dinge loslassen sollen. Den Familien sage ich, dass sie auf Gewaltausbrüche, Alpträume und Entfremdung achten sollen. Wenn man sich nicht um sie kümmert und ihnen keine Aufmerksamkeit schenkt, sickert diese Gewalt in die Gesellschaft ein. Es ist wichtig, den Menschen das Gefühl zu geben, dass sie nicht allein sind, und vor allem, dass das gesamte Problem der Traumatisierung auf staatlicher Ebene angegangen wird.“
