Ein Vermächtnis des Lichts … und der Dunkelheit

Gedanken eines südafrikanischen Landsmannes über das Vermächtnis des anglikanischen Apartheidskämpfers und Friedensnobelpreisträgers Desmond Tutu

| Themen: Apartheid, Desmund Tutu
Der südafrikanische Erzbischof und Friedensnobelpreisträger Desmond Tutu spricht während einer Pressekonferenz in Gaza-Stadt im Jahr 2008. Foto: Wisam Hashlamoun/Flash90

Er war ein guter Mensch! Von Präsidenten über Premierminister bis hin zur Königin von England, von Akademikern, Aktivisten und Journalisten weltweit schien die Welle der Anerkennung für Desmond Tutu kein Ende zu nehmen, die in der letzten Woche des Jahres 2021 um die Welt rollte.

Das ist verständlich. Der 90-jährige Südafrikaner, ein ehemaliger anglikanischer Erzbischof, war ein nationaler Versöhner und ein Friedensnobelpreisträger. Seine wichtigsten und herausragendsten Leistungen in seinem Leben waren die entscheidende Rolle, die er beim Sturz des Apartheidsystems, das sein Heimatland geplagt hatte, und bei der Einleitung einer neuen Ära für sein Volk spielte.

Das neue Südafrika wurde ohne ein Blutbad geboren. Für dieses große Geschenk gebührt Tutu zu Recht Anerkennung.

Sein Vermächtnis wird, wie US-Präsident Joe Biden sagte, “durch die Jahrhunderte nachhallen”.

Wer würde also sein Andenken beschmutzen wollen – dieser Mann mit seinem ansteckenden Lächeln und seiner zierlichen Statur, der überall als moralischer Titan verehrt wird? Gibt es einen Mangel an Anstand, dass dieser Artikel in einer Stunde verfasst wird, in der Tutus Leichnam noch in der St. George’s Cathedral in Kapstadt aufgebahrt ist und seine trauernde “Regenbogennation” ihn noch nicht unter die Erde gebracht hat?

Ich – ein Landsmann Tutus, ein überzeugter Anglikaner und ein Anti-Apartheid-Journalist – schreibe dies nicht aus Taktlosigkeit oder Rücksichtslosigkeit.

Als junger Südafrikaner, der von Eltern aufgezogen wurde, die die Apartheid als Übel ansahen, waren Tutu und Nelson Mandela meine Helden. Ihre Bereitschaft, ihre Freiheit und, wenn nötig, ihr Leben zu opfern, um diesem rassistischen System zu widerstehen, hat mich stark beeinflusst.

Doch was mich jetzt antreibt, ist die laute Warnung der Geschichte; der Kirchengeschichte, die bis zu diesem anderen Koloss der Christenheit, dem deutschen Reformator Martin Luther, zurückreicht, und der jüngsten politischen Geschichte, die auf den Tod des israelischen Premierministers Yitzhak Rabin folgte.

Als Christ stehe ich in unermesslicher Schuld gegenüber Luther, der die Bibel in der Volkssprache zugänglich machte, das Wort Gottes der absoluten Kontrolle des Vatikans entriss und damit auf sehr reale Weise nachfolgende Generationen von Christen von den Ketten Roms befreite. Für die bibelgläubige Christenheit kann seine Wirkung zum Guten gar nicht hoch genug eingeschätzt werden.

Doch neben diesem Segen brachte Luther auch einen schrecklichen Fluch mit sich, indem er den – damals bereits 1500 Jahre alten – Hass auf die Juden in das Bewusstsein der Christenheit einpflanzte.

Wie unerträglich tragisch und beschämend ist es, dass gerade Luthers Vorrangstellung – die Heldenverehrung – dazu diente, die Mentalität, die Jahrhunderte des christlichen Antisemitismus rechtfertigte und die schließlich zur Verteidigung des Holocausts diente, so wirksam zu schüren. Seine Lehren, niedergeschrieben in “Von den Juden und ihren Lügen”, schufen zweifellos die Atmosphäre, in der Hitlers Völkermord durchgeführt werden konnte.

Wenn eine berühmte Person stirbt, wetteifern politische Bewegungen darum, ihr Erbe anzutreten. Und das geschieht relativ schnell. Ein Beispiel dafür ist, was nach der Ermordung des israelischen Premierministers Yitzhak Rabin geschah. Obwohl er sich offen gegen die Gründung eines palästinensischen Staates aussprach, machten ihn die führenden Politiker der Welt, die sich zu seiner außergewöhnlichen internationalen Beerdigung in Jerusalem versammelten, zum Schutzpatron dessen, was als Zweistaatenlösung bekannt wurde. Jedes Jahr zum Jahrestag seines Todes wird dieses erfundene Vermächtnis aufs Neue herausposaunt.

Im Fall von Tutu ist es nicht nötig, die Wahrheit über seine politische Haltung gegenüber seinem Land zu verbiegen. Es war ein globaler Anlass. Die Welt war gegen die Apartheid vereint, und die Feier seines Lebens ist eine Feier für den Vorkämpfer der Anti-Apartheid-Bewegung.

1984 erhielt Tutu den Friedensnobelpreis für seine Bemühungen, “das Problem der Apartheid in Südafrika zu lösen”.

Dies wurde als Geste der Unterstützung für ihn und für den Südafrikanischen Kirchenrat, dem er damals vorstand, gesehen. (Das Nobelpreiskomitee sollte sich später als ein wichtiger Förderer der Zweistaatenlösung erweisen, als es 1994 seinen Friedenspreis gemeinsam an Terroristenchef Jassir Arafat und die israelischen Staatschefs Rabin und Schimon Peres verlieh).

Tutu lehrte das marxistisch-leninistisch geprägte “soziale Evangelium” – eine Verfälschung des von Jesus gelehrten Evangeliums vom Reich Gottes. Seine Lehre, die die Revolution befürwortende Befreiungstheologie, war ein natürlicher Auswuchs der Irrlehre der Ersatztheologie, die vom Mainstream-Christentum seit Jahrhunderten vermittelt wurde.

Er kritisierte die marxistisch-leninistischen Regierungen in der Sowjetunion und im Ostblock, die er, wie er sagte, “mit jeder Faser meines Wesens” hasste, rechtfertigte aber dennoch die Unterstützung des Kommunismus durch eine Vielzahl südafrikanischer Schwarzer mit dem Argument, dass “wenn man in einem Kerker sitzt und eine Hand ausgestreckt wird, um einen zu befreien, man nicht nach dem Stammbaum des Handbesitzers fragt”.

Genau dieser Wertekompromiss führte dazu, dass Mandela sein unglaubliches Vermächtnis als Verfechter der Menschenrechte verriet, als er bei seiner Amtseinführung den Massenjudenmörder Arafat umarmte und das neue Südafrika mit jenen besonders menschenrechtsverletzenden Staaten – Ghaddafis Libyen und Khomeinis Iran – verbündete.

So sind meine beiden Helden gestürzt.

Je einflussreicher ein Mann für das Gute ist, je höher die Verehrung für ihn ist, desto größer ist seine Verantwortung. Er muss vorsichtig sein, wenn es um andere Dinge geht, für die er seine beträchtliche moralische Unterstützung einsetzt.

Das Leben von Tutu wird noch jahrzehntelang gefeiert werden. Und mit ihm werden auch die anderen Anliegen, für die er sich eingesetzt hat, gefeiert werden: “Rechte für Homosexuelle” und Palästinensertum.

Nach dem Ende der Apartheid wurde Tutu zum “vielleicht prominentesten religiösen Führer der Welt, der sich für die Rechte von Schwulen und Lesben einsetzte”, so sein autorisierter Biograf John Allen. Im Jahr 2007 griff er die anglikanische Kirche an, die von der Sünde der Homosexualität besessen sei, und erklärte: “Wenn Gott, wie man sagt, homophob ist, würde ich diesen Gott nicht anbeten.” Im Jahr 2011 forderte er die Anglikanische Kirche Südafrikas, der er vorstand, auf, gleichgeschlechtlichen “Ehen” zuzustimmen.

Das andere, länger zurückliegende Vergehen dieses Anti-Apartheid-Giganten ist, dass er auch ein Antisemit war. Er protestierte gegen diesen Vorwurf, als er noch lebte, und kann sich jetzt, da er nicht mehr lebt, nicht verteidigen. Aber die historische Tatsache lässt sich nicht leugnen.

Es ist nicht so, dass der Wunsch nach einem freien Leben der palästinensischen Araber per se antisemitisch wäre.

Der Beweis liegt in der Neigung, Israel für das Leiden der palästinensischen Araber verantwortlich zu machen – etwas, das der jüdische Nationalstaat weder verursacht hat noch aufrechterhalten will. Es war Tutus Entscheidung (sei es aus der Bereitschaft heraus, Anschuldigungen gegen Israel zu glauben, ohne sie richtig zu untersuchen; sei es aus vom Antisemitismus genährter Unwissenheit oder aus einer unverdünnten Form des vom Christentum genährten Vorurteils), sich die falsche palästinensische Erzählung vollständig zu eigen zu machen und die biblisch, historisch und rechtlich korrekte jüdische Erzählung abzulehnen, die seine Beteuerungen Lügen straft.

Bezeichnenderweise leitete er die Post-Apartheid-Kommission, deren Motto lautete: “Wahrheit – der Weg zur Versöhnung”. Doch als es um Israel und die Araber ging, gab er zwar vor, für Versöhnung zu kämpfen, doch er wich der Wahrheit aus und machte sich die Unwahrheit zu eigen.

Desmond Tutu unterstützte und verbreitete zahlreiche Verleumdungen – Diffamierungen der Juden in Israel, die Vorurteile schüren und Antipathie gegen sie rechtfertigen sollten. Darunter:

  • Dass der Westen Israel auf Kosten der palästinensischen Araber aus Schuldgefühlen heraus wegen des Holocausts gegründet hat.
  • Israels Präsenz in Judäa und Samaria verstoße gegen das Völkerrecht.
  • Israel habe “das Westjordanland kolonisiert” und “rassistische Gesetze durchgesetzt”.
  • Der jüdische Staat sei schuldig, “ein anderes Volk zu unterdrücken”, um “seine Existenz zu sichern”.
  • “Israelische Politiker wissen, dass sie mit fast allem durchkommen, weil der Westen sich wegen des Holocausts schuldig fühlt”.
  • Israel betreibe eine “entmenschlichende Politik”.

Und, mit unverschämter Anmaßung und Unwahrheit:

  • Dass “unsere jüdischen Brüder und Schwestern die kollektiven Bestrafungen, die Zerstörungen von Häusern in ihrer eigenen Geschichte vergessen [haben]”. Dass sie “sich von ihren tiefen und edlen religiösen Traditionen abgewandt [haben] und vergessen haben, dass Gott sich sehr um die Unterdrückten kümmert”.

Verleumdungen sind wirksam, weil sie geglaubt werden. Das hat sich in der gesamten christlichen Geschichte gezeigt.

Es ist eine ebenso dauerhafte wie schmerzhafte Frage: Warum sollte ein Christ, der in so vielen anderen Bereichen seines Lebens sagt, er wolle den Lehren und dem Beispiel des von ihm verehrten Christus folgen, so tief in seinem Herzen eine Abscheu und Vorurteile gegen das Volk hegen, aus dem Jesus stammte?

Der notorisch israelfeindliche afroamerikanische Bürgerrechtler Jesse Jackson bezeichnete Desmond Tutu als “den Martin Luther King Südafrikas“.

Vor dem unglücklichen Hintergrund der christlich-jüdischen Geschichte könnte man den verstorbenen Erzbischof wohl eher als den Martin Luther dieses Landes bezeichnen.

Das Vermächtnis des Lichts, das er nach Südafrika gebracht hat, wird sicherlich weiterbestehen. Damit wird aber auch sein Vermächtnis der Finsternis gegen Israel und die Juden fortbestehen.

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