Die Wege trennen sich

Im vorigen Artikel wurde dargelegt, warum dies der Zeitpunkt in der Geschichte ist, an dem die Familie Gottes zu dem wird, was der Apostel Paulus den einen neuen Menschen nennt. Als Paulus diesen Begriff in seinem Brief an die Epheser verwendete, war das zu der Zeit, als das Evangelium in die heidnische Welt hinausgetragen wurde. Gläubige aus anderen Nationen als den Juden wurden in die Familie des Glaubens an den Gott Israels aufgenommen. Es war nicht zu erwarten, dass die spätere christliche Kirche eine dominante, von ihrer jüdischen Grundlage weitgehend getrennte Einheit sein würde, die sich aus Millionen von Gläubigen in vielen konfessionellen Strukturen zusammensetzt. Damals ging es darum, die Einbeziehung einer relativ kleinen Zahl von gläubigen Heiden zusammen mit jüdischen Gläubigen an Jeschua HaMaschiach in den einen vereinten Leib des Glaubens anzuerkennen.

Die Einheit des Glaubens

Paulus verwendete andere Bilder für den einen Leib der Gläubigen, wo er die Menschen aus der heidnischen Welt als in den alten Ölbaum eingepfropft beschrieb, insbesondere in Römer Kapitel 11.

Auch im Buch der Offenbarung wird die Gemeinschaft der Gläubigen an Jeschua vor der Wiederkunft des Herrn als die Braut beschrieben, die sich bereit macht. Wiederum ist dies das Bild eines Leibes in Einheit, der auf die Wiederkunft des Erlösers wartet.

Ein zu berücksichtigender Schwerpunkt ist daher die Wiederherstellung des Leibes der Gläubigen, wie sie Paulus in Epheser 2 beschreibt.

Prophetische Zeichen

In den Jahrzehnten seit der Wiederherstellung der Nation Israel im Jahr 1948 hat es in zweierlei Hinsicht ein beträchtliches Wachstum gegeben. Zum einen die große Zahl jüdischer Gläubiger an Jeschua, die sich eher als messianische Juden denn als Christen bezeichnen. Das andere ist das wachsende Interesse der Christen an den so genannten jüdischen Wurzeln des christlichen Glaubens oder den hebräischen Grundlagen des Glaubens, die den Kontext und die Identität unserer Glaubensfamilie erforschen.

Als drittes Zeichen kann die Hinwendung von Millionen von Arabern und Muslimen zum Glauben an den Herrn genannt werden, und zwar nach weit über 1000 Jahren seit Beginn der Ausbreitung des Islam.

Allerdings gibt es in den Konfessionen der christlichen Kirche eine Reihe von widersprüchlichen Vorstellungen über die Endzeitprophetie. Diese fortwährenden Widersprüche und andere Spaltungen unter den Christen lenken von der Notwendigkeit ab, dass alle Gläubigen den Kernpunkt von Gottes prophetischer Absicht für die heutige Zeit erkennen, nämlich dass er sein ganzes Volk zur Einheit ruft. Wenn diese Einheit, wie wir vorgeschlagen haben, am besten als die Wiederherstellung des einen neuen Menschen beschrieben werden kann, müssen alle Gläubigen darüber nachdenken, welche Schritte diese Vision Wirklichkeit werden lassen.

Festlegen von Prioritäten

Es gibt immer mehr Versuche, messianische Gemeinschaften zu bilden, in denen Christen ihre Unterstützung Israels betonen und versuchen, in Harmonie mit den Juden biblische Bräuche wiederherzustellen, die im Laufe der Jahrhunderte von den christlichen Konfessionen ausgehöhlt wurden. Dazu gehören:

• Die Rückkehr zu den Tora-Grundlagen des Bibelstudiums.
• Die Wiederherstellung der biblischen Feste, einschließlich des Sabbats.
• Verwendung jüdischer Symbole, einschließlich der siebenarmigen Menora, des Davidsterns, des Tallits und des Schofars.
• Studium der hebräischen Sprache.
• Wiederherstellung hebräischer Begriffe und Namen, um ein besseres Verständnis zu vermitteln, einschließlich des ursprünglichen Namens des Herrn, Jeschua HaMashiach, des Wortes Tora anstelle von Gesetz und Schabbat Schalom als Sabbatgruß.
• Studium der jüdischen Literatur.
• Singen von Hymnen und Liedern mit jüdischen Melodien und hebräischen Texten.
• Kontakt mit und Unterstützung von messianisch-jüdischen Gemeinschaften.
• Besuche im Land Israel.
• Studium der Geschichte Israels und des Judentums.

Diese Liste ließe sich noch erweitern. Sie veranschaulicht, dass eine wachsende Zahl von Christen dazu übergeht, ein Leben zu führen, das dem Muster des jüdischen Lebens, insbesondere des messianisch-jüdischen Lebens, entspricht, wobei sie oft den Begriff „ Christ“ zugunsten von „messianisch gläubig“ fallen lassen. Dies wirft auch die Frage auf, welche Prioritäten gesetzt werden müssen, wenn die Christen in der ganzen Welt und der Leib der messianischen Juden vor der Wiederkunft des Herrn wirklich zu dem einen neuen Menschen werden sollen.

Man könnte eine zweite Liste mit den Prioritäten der Christen aufstellen, darunter Evangelisation, Mission und soziale Arbeit in der Gemeinde. Wo es ein Bibelstudium gibt, stimmt es überwiegend mit den theologischen Positionen der Konfessionen überein. All diese Dinge, einschließlich der obigen Liste, sind von großem Nutzen, aber wenn wir zu einer neuen Einheit im gesamten Leib der Gläubigen weltweit aufgerufen sind, wo sollen wir dann anfangen?

Prüfung der Prophetie

Wenn es sich tatsächlich um einen solchen prophetischen Moment handelt, muss die Prophezeiung zunächst geprüft werden. Dies geschieht am besten, indem wir das Thema in allen unseren Gemeinschaften ganz oben auf die Liste für Gebet, Diskussion, Studium und Lehre setzen. Ein Ausgangspunkt für diese Diskussionen ist die Betrachtung des geschichtlichen Weges, der mit den Anfängen des von Paulus beschriebenen einen neuen Menschen begann, der sich allmählich von seinem Fundament löste. Im ersten Jahrhundert n. Chr. gab es eine jüdische Glaubensgemeinschaft, zu der auch Gläubige aus der heidnischen Welt gehörten. In unseren Tagen hat sich diese Gemeinschaft in viele verschiedene Gemeinschaften aufgeteilt. Wir fragen daher nach dem Weg der Wiederherstellung und Versöhnung.

Herzensanliegen

Bevor Versuche unternommen werden, unseren gemeinsamen Glauben neu zu definieren, ist in dieser wichtigen Frage sicherlich eine Zeit der Buße und des Gebets erforderlich, damit ein neuer und klarer Wunsch nach Einheit unter allen Gläubigen entsteht. Insbesondere müssen wir uns mit der Frage der Identität auseinandersetzen, die dazu geführt hat, dass viele Christen glauben, Gott habe mit den Juden vor langer Zeit abgeschlossen. In der Tat müssen wir alle Vorurteile berücksichtigen, die sowohl konfessionell als auch international sind.

Erst dann können wir uns vorstellen, was der eine neue Mensch sein wird.

Doch dann ist Vorsicht geboten. Allzu schnell können wir eine Liste mit den gemeinsamen Merkmalen aufstellen, die unsere Einheit ausmachen werden, so wie in den obigen Listen. Alle Punkte in den Listen können würdige Ziele sein, aber wir übersehen nur allzu leicht die zentrale und grundlegende Priorität.

Die Identifizierung des einen neuen Menschen

Wer auch immer wir sind, ob Jude oder Nichtjude, unser zentraler Punkt der Einheit ist unser Glaube, dass Jeschua sich selbst als Opfer für uns gegeben hat, so dass wir nun gleichermaßen und auf wunderbare Weise Mitglieder der einen Familie Gottes sind. Es geht nicht darum, dass Juden sozusagen zu Christen werden müssen, wenn sie an den jüdischen Messias glauben, oder dass Christen zum Judentum konvertieren, um ihren gemeinsamen Glauben auszudrücken. Es geht darum, dass wir weitergehen, um als der eine internationale Leib der Gläubigen in der Harmonie unseres gemeinsamen Glaubens zusammenzuleben. Wir sollen eins sein im Heiligen Geist, den der Vater gesandt hat, um uns über unseren Erlöser zu lehren und uns zu befähigen, in diese Reife hineinzuwachsen. Wenn dies nicht die Grundlage ist, kann alles andere nur oberflächlich sein.

Voneinander lernen

Gemeinsam zu lernen, miteinander zu kommunizieren, unseren Glauben zum Ausdruck zu bringen, damit die Welt um uns herum deutlich sieht, dass wir ein Leib sind, ist eine Reise, die wir neu beginnen können. Ein Ausgangspunkt ist das Studium des Neuen Bundes als Erfüllung des Alten Bundes, und zwar auf eine kontinuierlichere Weise, als es vielen Christen beigebracht wird. Es gibt viele wunderbare und wechselseitige Bereicherungen, wenn jüdische und heidnische Gläubige gemeinsam studieren und beten, vor allem, wenn es so viel zu kommunizieren gibt durch Literatur und durch die Leichtigkeit der internationalen Kommunikationsmittel sowie durch das Zusammenkommen in physischen Gruppen.

Einheit als lebendige Realität

Das Streben nach Einheit im gemeinsamen Glauben muss Konsequenzen haben. In erster Linie geht es darum, dass alle Gläubigen als vereint wahrgenommen werden und nicht als Anhänger ganz unterschiedlicher Religionen, vor allem, wenn einige Zweige des Christentums für viele Außenstehende so aussehen, als würden sie einen anderen Gott als den Gott Israels verehren. Hier beginnt eine Liste wie die obige ihre Bedeutung zu finden und wird zu vielen Studien und Diskussionen führen. Wir müssen ein lebendiges Zeugnis dafür sein, dass wir ein geeinter Leib sind.

Dies ist keine leblose theologische akademische Reise, sondern eine Reise, auf der wir die Freude des Herrn finden, indem wir unser gemeinsames Erbe neu erforschen. Im Gegensatz zu einem Leben in einer philosophischen Weltanschauung ist das gemeinsame Erbe aller Gläubigen der Weg des Glaubens, der von Natur aus hebräisch und nicht griechisch ist. Das wird nicht über Nacht geschehen, aber es kann bei uns beginnen.

Gottes Zeitplan

Der zentrale Punkt dieses und des vorangegangenen Artikels ist das Verständnis, dass in unserer gegenwärtigen Zeit, was auch immer sonst in der Welt geschieht, Gottes Absicht in diesen letzten Tagen darin besteht, alle Gläubigen zu dem zu vereinen, was der Apostel Paulus als den einen neuen Menschen bezeichnete. Es ist zu hoffen, dass dies eine beträchtliche Resonanz hervorrufen wird, wenn diese Prophezeiung geprüft wird.

Bitte beachten Sie, dass dies kein Aufruf ist, all die vielen fruchtbaren Wege des Dienstes der Gläubigen einzustellen, sondern die gegenwärtige prophetische Priorität Gottes für sein Volk anzuerkennen, sich zu vereinen und ein lebendiges Zeugnis ihrer Einheit zu sein. Dies kann in der Tat das Fundament sein, auf dem eine letzte große Erweckung stattfinden wird. Erinnern wir uns an die Worte Jesu: Daran werden alle erkennen, dass ihr mein Volk seid, wenn ihr einander liebt. (Johannes 13:35) Dieser Aufruf zur Einheit kann durchaus in einer Welt erfolgen, die im Allgemeinen vom Glauben an den lebendigen Gott abfällt. Da die Bedrängnis in dieser Welt zunimmt, ist dies unsere Gelegenheit, uns in Einheit auf die Wiederkunft unseres Herrn vorzubereiten.

Können wir diesen Aufruf verpassen? Vergleichen wir ihn mit der prophetischen Bewegung zur Wiederherstellung Israels als Nation nach dem Zweiten Weltkrieg. Dies war ein sehr schwieriger Weg, von den Anfängen der zionistischen Bewegung über die Balfour-Erklärung, den Holocaust im Zweiten Weltkrieg und den anhaltenden Widerstand im Land und von vielen Nationen. Ohne klare prophetische Einsicht, Mut und die Entschlossenheit, den Willen Gottes zu erfüllen, kann es ein vergleichbarer Kampf sein, den Leib der Gläubigen zu vereinen. Wir dürfen nicht lauwarm oder resistent gegenüber dem Willen Gottes sein.

Haltung des Herzens und des Geistes

Der Leib der Gläubigen ist über die ganze Welt verstreut. Ob Jude oder Nichtjude, wir könnten uns fragen, wie wir so miteinander in Kontakt treten können, dass unsere Einheit auf praktische Weise hergestellt wird. Selbst wenn wir an Orten leben, die weit von anderen entfernt sind, ist das Herzensprinzip der Einheit wichtig, weil wir erkennen, dass wir alle als wahre Gläubige an unseren Herrn zu der einen Bundesfamilie Gottes gehören. Auch wenn wir uns in praktischer Hinsicht nicht leicht einigen können, können wir eine Geisteshaltung und eine Herzens- und Gesprächshaltung entwickeln, die einander aus allen Nationen, Stämmen und Sprachen als gleichberechtigte Glieder des einen neuen Menschen einschließt, indem wir gut voneinander reden, füreinander beten, einander verstehen und nach Gelegenheiten suchen, unsere Einheit zum Ausdruck zu bringen. Dies ist eine Manifestation der Einheit im Geist gemäß dem Bild, das Paulus in Römer 11 gegeben hat, indem er den Ölbaum als metaphorisches Bild verwendete.

Ein letzter Punkt in diesem Artikel ist, wie die Einheit im Glauben zwischen jüdischen und nichtjüdischen Gläubigen eine ausgewogene Perspektive für die Unterstützung Israels im Allgemeinen bringen wird. Unsere Unterstützung soll nicht auf einem politischen Argument beruhen. In der Tat geht es nicht darum, die Einheit mit der politischen Nation Israel zu befürworten. Sie muss auf unserem Verständnis von Gottes prophetischen Absichten in der Endzeit beruhen. In der Tat wird der Frieden zwischen Arabern und Juden nur durch die Einheit im Heiligen Geist durch den Glauben an den Gott Israels und seinen Sohn Jeschua HaMaschiach (Jesus der Messias) gesichert werden.

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Dr. Clifford Denton hat viel über die hebräischen Grundlagen des christlichen Glaubens geschrieben und unterrichtet eine Reihe von entsprechenden Kursen. Er war unter anderem am Bible College of Wales tätig und leitet derzeit zusammen mit seiner Frau Sally die Tishrei Bible School in Kent (www.tishrei.org), die christliche Familien dazu ermutigen soll, die hebräischen Wurzeln ihres Glaubens neu zu entdecken.