Einer der vielen Vorwürfe, denen wir Zionisten ausgesetzt sind, lautet, dass wir die Palästinenser nicht „sehen“. Das heißt, dass wir die Existenz der Palästinenser und ihr Leiden „auslöschen“ oder anderweitig ignorieren. Zionisten und Israelis, so die Behauptung, gehen in einem unbewussten Akt der rassistischen Auslöschung in seliger Ignoranz gegenüber den Palästinensern um sie herum durchs Leben.

Manchmal wird diese Anschuldigung einfach in böser Absicht erhoben. Viele benutzen sie lediglich als emotionale Erpressungswaffe, um bei Zionisten und Israelis Schuldgefühle und ein Gefühl der persönlichen und kollektiven Erbsünde hervorzurufen.

In allen Fällen ist es jedoch einfach unwahr, denn es ist für Zionisten und Israelis unmöglich, die Palästinenser nicht zu „sehen“.

Israelis werden natürlich ständig an die Palästinenser erinnert, weil die Palästinenser darauf bestehen, terroristische Gräueltaten gegen sie zu verüben.

Aber auch Zionisten außerhalb Israels werden kaum unbehelligt gelassen. Sie werden mit den Behauptungen der palästinensischen Nationalbewegung überschwemmt, hauptsächlich durch willfährige und sympathisierende Medien. Sie könnten sich dem nicht entziehen, selbst wenn sie es wollten.

Ganz zu schweigen von der zunehmenden Zahl antisemitischer Übergriffe und anderer Formen der Belästigung, die von Arabern und Muslimen im Namen der palästinensischen Sache begangen werden.

Ich glaube, dass ich die palästinensische Sache so gut wie jeder andere vertreten kann: Der Zionismus ist eine Form des rassistischen Siedlerkolonialismus, der darauf abzielt, das einheimische palästinensische Volk ethnisch zu säubern; Israels Unabhängigkeitskrieg von 1948 war eine Verschwörung, um die Palästinenser zu vertreiben und ihr Land zu stehlen; die Besetzung von Judäa und Samaria ist ein System ständiger Gewalt und Misshandlung; Israel setzt seinen illegalen Landraub durch die Siedlungsbewegung fort; die IDF begeht bewusst Kriegsverbrechen gegen die Palästinenser; Israel ist in seiner Gesamtheit ein Apartheidstaat; und so weiter und so fort, bis ins Unendliche.

Es muss gesagt werden, dass die meisten nachdenklichen Zionisten und Israelis mit diesen Behauptungen gerungen haben, so wie Juden dazu neigen, mit fast allem zu ringen.

Außerdem bin ich nicht ganz ohne Empathie für die Palästinenser. Es bereitet mir keine Freude, dass viele von ihnen als Flüchtlinge leben. Ich freue mich nicht darüber, dass sie an Checkpoints warten müssen. Ich weiß, dass es zwangsläufig zu Übergriffen kommt, wenn eine Armee die Kontrolle über Nicht-Bürger ausübt. Ich bin nicht glücklich über den Tod von Zivilisten bei Militäroperationen. Ich sympathisiere mit jedem Volk, das nach nationaler Unabhängigkeit strebt – ich wäre kein Zionist, wenn es anders wäre.

Hinzu kommt, dass die palästinensischen Forderungen jeden Juden ins Mark treffen. Wir haben eine lange Geschichte von Leid, Unterdrückung, Exil und Enteignung. Wenn andere behaupten, dass sie ebenfalls unter solchen Dingen gelitten haben – wie die Uiguren heute -, haben wir natürlich Mitgefühl. Wir wollen uns für die Schwachen und Unterdrückten einsetzen, weil wir selbst oft die Schwachen und Unterdrückten waren. Es ist leicht, uns ein schlechtes Gewissen einzureden, wenn wir beschuldigt werden, die Unterdrücker und Verfolger zu sein.

Ich bin sogar so weit gegangen, mich auf ein kleines Gedankenexperiment einzulassen: Was, so habe ich mich gefragt, wäre, wenn alles, was die Palästinenser über uns sagen, wahr wäre?

Dieses Experiment half mir, zu bestimmten Schlussfolgerungen zu gelangen: Erstens: Selbst wenn wir so schlecht wären, wie die Palästinenser behaupten – was wir nicht sind -, wären wir immer noch ein Volk wie alle anderen Völker. Wir hätten immer noch ein Recht auf eine Art Selbstbestimmung in einem Teil unserer angestammten Heimat. Unser Verhalten zu einem bestimmten Zeitpunkt ist für dieses Recht, das absolut ist, irrelevant.

Zweitens: Selbst wenn die Anschuldigungen wahr wären, hat Israel mehrfach versucht, sie anzusprechen und eine Art Versöhnung mit denjenigen zu erreichen, die glauben, dass wir ihnen Unrecht getan haben. Jedes Mal wurde die Versöhnung auf die gewaltsamste Art und Weise abgelehnt. Viele Israelis haben für diese Versuche mit ihrem Leben bezahlt. Einfach so zu tun, als hätte es diese Versuche nie gegeben oder als hätten sie keine moralische Bedeutung, entehrt diese Märtyrer für den Frieden.

Als Ergebnis dieses Gedankenexperiments fühle ich mich weniger von dem Gedanken geplagt, dass ich die Palästinenser nicht „sehen“ könnte, weil ich glaube, dass Israel alles getan hat, was es tun konnte, um „zu sehen“. Es wurde alles getan, und es hat nicht funktioniert. Es hat nicht funktioniert, weil die Palästinenser nicht wollten, dass es funktioniert.

Das war ihre Entscheidung. Man muss sie akzeptieren, aber sie müssen auch akzeptieren, dass ihre Bewegung aufgrund dieser Entscheidung keine moralischen Forderungen an uns stellen kann. Wenn es zu einer Versöhnung kommen soll, muss sie auf einer anderen Entscheidung beruhen: Die Palästinenser müssen sich dafür entscheiden, uns zu sehen.