Inmitten der Dunkelheit und Trostlosigkeit des eskalierenden Krieges, während der Jahrestag des Massakers vom 7. Oktober näher rückt, scheint Gott immer noch sein Licht.

Für meine Hauptaufgabe am kommenden Montag habe ich ein Treffen mit einem ehemaligen Muslim vereinbart, der sich durch einen Traum, in dem der Herr ihm sagte: „Ich bin der Weg“, zu Jesus bekehrte.

Dies ist die Erfahrung einer zunehmenden Zahl von Muslimen in den letzten Tagen, was die Hoffnung nährt, dass die beste Chance auf Frieden darin besteht, dass sich die Herzen Jeschua zuwenden, dem „Friedensfürsten“ aus der Prophezeiung Jesajas (Jesaja 9:6).

Auch der Iraner, der Anfang des Jahres auf den Straßen von Tel Aviv seine Liebe zu den Juden bezeugte, ist ein Beispiel dafür – auch er nach einer Begegnung mit Jeschua.

Es gibt jetzt schätzungsweise eine Million iranische Christen, die für Israel beten und einstehen und sich nach einem Ende ihres unbeliebten tyrannischen Regimes sehnen, das nicht für die Mehrheit ihres Volkes spricht.

Doch diese bösartigen Tyrannen entfesseln jetzt ihre Wut auf Israel wie nie zuvor. Aber ist dies das letzte Zucken einer Schlange, deren Kopf zertreten wurde?

Ihre Unterstützung liegt bei einer dämonisch inspirierten Religion, die seit ihrer Gründung im siebten Jahrhundert ihr Gift auf das Judentum spuckt. Aber Berichten zufolge werden Moscheen im Iran so schnell geschlossen, wie sich die Herzen der Iraner für Jeschua öffnen. Laut „Voice of the Martyrs“ wurden 50.000 der 75.000 Moscheen des Landes geschlossen.

Nachdem sie vor 45 Jahren durch eine fanatische Revolution an die Macht gekommen waren, wurde ihr Würgegriff durch eine Revolution anderer Art stark geschwächt. So sehr, dass diese „destabilisierenden“ Christen gefoltert, eingesperrt und getötet werden. Aber wenn die Ayatollahs endlich erkennen, dass ihr böses Spiel aus ist, wird ihre geistige Festung schneller einstürzen als die Berliner Mauer.

Und ihre terroristischen Stellvertreter, die Israel schon so lange schikanieren und provozieren – Hisbollah, Hamas, die Huthis und andere – werden plötzlich ohne mächtigen Unterstützer dastehen.

In einem solchen Szenario würden der Iran und Israel ihre frühere Freundschaft wieder aufnehmen und Frieden im Nahen Osten wäre – zumindest für eine gewisse Zeit – eine reale Möglichkeit. Ich sage das als jemand, der oft wiederholt hat, dass es keinen dauerhaften Frieden geben wird, bis der Messias wiederkommt. Und wir wissen, dass er in einer Zeit großer Schwierigkeiten kommen wird.

Aber ich würde nicht ausschließen, dass ein Intermezzo des Friedens vor der Tür steht, wenn Juden und Nichtjuden (als „ein neuer Mensch“) gemeinsam für Gebet und Versöhnung eintreten.

Ich erinnere mich daran, wie Anfang der 1990er Jahre die Mauer der Apartheid in Südafrika plötzlich einstürzte und die Tore für eine neue Freiheit inmitten von Wahlen mit mehreren Rassen öffnete. Es war nicht Gewalt, die sie niederriss, obwohl zugegebenermaßen viel Aggression den Weg geebnet hatte.

Nein, es waren die Einigkeit und die Gebete der Christen, die den Wandel maßgeblich beeinflussten, praktisch, ohne dass ein Schuss abgefeuert wurde. Sowohl Nelson Mandela als auch Frederik Willem de Klerk hatten persönliche Begegnungen mit Christus und ebneten den Weg für Frieden und Versöhnung, als sich Christen in Sportstadien zum Gebet versammelten.

Es scheint weit hergeholt, dass sich dieses Szenario im Nahen Osten wiederholt. Aber mit Gott ist sicherlich alles möglich.

Meine Frau und ich haben uns neulich in unserem Hotel in London einen Film angesehen, in dem ein „zeitreisender“ Paulus im heutigen Oregon, USA, auftaucht, wie zu erwarten war, verwirrt und fassungslos. Zunächst schien es sehr verrückt, aber wir blieben dran und sahen zu, wie der Film sich in eine kraftvolle Botschaft entwickelte.

Der Apostel konnte nur Griechisch und Hebräisch sprechen, aber nachdem er Englisch gelernt hatte, konnte er nicht verstehen, warum Christen so gespalten waren. Jesus betete für die Einheit der Gläubigen, „damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast“ (Johannes 17:21).

Wenn Christen sich im Gebet und im Handeln vereinen, geschehen mächtige Dinge. Die ehemaligen Muslime im Iran und anderswo, auch hier in Großbritannien, beten für ihre jüdischen Brüder und Schwestern.

In seinem Gesamtplan für alle Zeiten sieht Gott einen Tag vor, an dem Juden und Nichtjuden „ein neuer Mensch“ in Christus werden, wobei die trennende Wand der Feindschaft niedergerissen wird und so Frieden entsteht (Epheser 2:14-16).

Gott erlaubte Moses nicht, das Gelobte Land zu betreten, weil er ungehorsam gewesen war und auf den Felsen eingeschlagen hatte, anstatt zu ihm zu sprechen. Aber schließlich gelangte er etwa 1500 Jahre später dorthin, als er mit Jesus und Elia auf dem Berg der Verklärung erschien, wo das Gesetz und die Propheten ihre Erfüllung im jüdischen Messias fanden.

Der Alte und der Neue Bund waren vereint. Der Glaube des Neuen Bundes – das, was die Welt als Christentum kennt – war ursprünglich jüdisch. Und nun schließt sich der Kreis fast. Was als jüdisch, radikal und gegenkulturell begann, verwandelte sich im Laufe der Jahre auf tragische Weise in einen nichtjüdischen Glauben des Status quo.

Jetzt erleben wir jedoch eine Umkehrung dieses Phänomens, indem sich der Glaube von der westlichen Zivilisation löst, da sich die gegenkulturellen und radikalen Elemente von den Kompromisslern abwenden. Und damit bewegen wir uns auch wieder in Richtung unserer ursprünglichen jüdischen Identität, mit einer zunehmenden Vertretung durch jüdische Jünger.

Könnten die Gebete radikaler Gläubiger im Iran die trennende Mauer der Feindseligkeit gegenüber Israel zum Einsturz bringen?

Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn, und King of the Jews, alle erhältlich bei  Christian Publications International.