„Wenn du den Feind kennst und dich selbst kennst, brauchst du den Ausgang von hundert Schlachten nicht zu fürchten. Wenn du dich selbst kennst, aber nicht den Feind, wirst du für jeden errungenen Sieg auch eine Niederlage erleiden. Wenn du weder den Feind noch dich selbst kennst, wirst du in jeder Schlacht unterliegen.“

— Sun Tzu, Die Kunst des Krieges

(JNS) Von Anfang an war der Plan von US-Präsident Donald Trump für den Frieden im Nahen Osten inhaltslos und gekünstelt. Unter anderem gingen seine Vorschläge völlig an den Vorstellungen der Dschihadisten von Tod und Zeit vorbei. Ein solcher Plan hätte Israel im Regen stehen lassen, in einem endlosen und nicht zu gewinnenden Krieg.

Erfreulicherweise wurde Trumps Friedensplan für den Gazastreifen – der erstmals im September 2025 angekündigt worden war – am Sonntag von Israels Ministerpräsident Benjamin Netanjahu abgelehnt. Auch wenn diese Ablehnung aus Sicht der strategischen Ziele Jerusalems notwendig war, beruhte sie auf verschiedenen falschen Annahmen, wonach die Hamas und ihre Verbündeten „entwaffnet“ werden könnten.

Grundsätzlich gilt: Selbst wenn der Trump-Plan nun zu Recht verworfen wurde – und es bestehen gewisse Zweifel, ob dies tatsächlich geschehen ist –, werden dschihadistische Kämpfer und ihre Hintermänner im Iran, in der Türkei, in Katar und anderswo ihre Vorbereitungen für gottgegebenen Gewaltakt fortsetzen. Im schlimmsten, aber dennoch plausiblen Fall könnten solche Vorbereitungen zu plötzlichen oder schrittweisen Eskalationen hin zu einem chemischen, biologischen oder nuklearen Konflikt führen.

Die Wahrheit kann kontraintuitiv sein. Jeder künftige Krieg zwischen Israel und seinen dschihadistischen Gegnern hätte wenig oder gar nichts mit palästinensischer Souveränität zu tun. So stand das von der Hamas angeführte Massaker an Zivilisten im Süden Israels am 7. Oktober 2023 eindeutig losgelöst von jeglichen rationalen Plänen zur Errichtung eines palästinensischen Staates. Auf den ersten Blick war das einzige wahre Motiv der Dschihadisten an jenem Tag lüsterne Befriedigung.

Die Wahrheit entlastet. Auch wenn sie den gewöhnlichen Einschätzungen von Politikern, Experten und Strategen verborgen bleibt, entspringen die grundlegendsten Motive für den dschihadistischen Terror dem Urbedürfnis, die eigene Sterblichkeit zu überwinden. Dementsprechend sind die sichtbaren Auseinandersetzungen zwischen Israel und der Hamas sowie anderen Terrororganisationen Ausdruck tiefer liegender islamistischer Triebe.

Nachdem sie die banale Rhetorik von Trumps Friedensrat – einer wirren Konstruktion aus Wahnvorstellungen und Machenschaften – zurückgewiesen haben, müssen sich israelische Strategen nun fragen: Was genau sind die erkennbaren Ziele der Dschihadisten? Wenn die Hamas und verwandte Terrorgruppen nichts Geringeres als „Macht über den Tod“ anstreben, wie sollte Israel darauf reagieren? Diese Frage ist dringend, da der dschihadistische Weg zur Unsterblichkeit ausdrücklich mit „Terroropfer“ und „Märtyrertum“ verbunden ist.

In Sure 2:154 des Korans heißt es: „Glaubt nicht, dass diejenigen, die auf dem Weg Allahs getötet werden, tot sind; wahrlich, sie sind lebendig, auch wenn sie es nicht wissen.“

Die persönliche Unsterblichkeit stellt ein ungebührliches und entstellendes Ziel dar.

Für Israel geht die zentrale existenzielle Bedrohung von einem vielschichtigen Gegner aus, der Gewalt gegen Juden und den jüdischen Staat als „heilig“ betrachtet. Heute, nach dem Scheitern des nachweislich falschen Trump-Friedensplans, sollte Jerusalem endlich die Realitäten des Nahostkonflikts von deren Spiegelbildern unterscheiden.

Um dieses Ziel zu erreichen, müssen drei grundlegende Konzepte gemeinsam untersucht werden: Tod, Zeit und Krieg.

Was können diese miteinander verknüpften Konzepte israelischen Strategen über die kraftverstärkenden Gefahren fehlerhafter Friedenspläne lehren? Um diese Frage wohlüberlegt zu beantworten, sollten scharfsinnige Denker damit beginnen, disziplinierte Untersuchungen auf der individuellen Ebene, der Ebene des Mikrokosmos, anzustellen. Aufgrund einer unsichtbaren und unlogischen Gewissheit bietet das Versprechen der „Macht über den Tod“ Dschihadisten die ultimative Belohnung für ihre auf Glauben basierende Zerstörungskraft. Ironischerweise gilt dies sowohl für Opfer als auch für Täter.