Der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu beging den Jerusalem-Tag am Montag mit einer Sondersitzung des Kabinetts in der historischen Stadt David, in der er die Souveränität Israels über seine Hauptstadt bekräftigte und das biblische Erbe der Stadt mit der modernen nationalen Identität verband.
„Unsere Feinde haben das Massaker, das sie begangen haben, ‚die Al-Aqsa-Flut‚ genannt“, sagte Netanjahu. „Heute verstehen sie sehr gut das Ausmaß der Flut und die Zerstörung, die sie erlitten haben. Wir werden ein geeintes und vollständiges Jerusalem bewahren und Israels Souveränität schützen“.
Die archäologische Stätte der Davidsstadt befindet sich unmittelbar südlich des Tempelbergs.
Der Besuch fand zu einem Zeitpunkt statt, an dem die Israelis den 58. Jahrestag der Wiedervereinigung Jerusalems im Sechs-Tage-Krieg von 1967 feierten – ein Konflikt, bei dem auch Judäa und Samaria sowie der Golan und der Sinai befreit wurden.
Tausende von Israelis nahmen an dem jährlichen Fahnenmarsch zum Jerusalem-Tag durch die Hauptstadt teil. Wie in den vergangenen Jahren schwenkten große Gruppen von Jugendlichen israelische Flaggen und sangen patriotische Lieder, als sie durch die Altstadt zur Klagemauer zogen.

Die Sicherheitskräfte hielten wegen möglicher Reibereien in der Nähe muslimischer Viertel eine starke Präsenz aufrecht. Linksradikale Aktivisten der Gruppe „Standing Together“ waren ebenfalls vor Ort und waren in mehrere Schlägereien verwickelt, die von der Polizei beendet wurden.
In seiner Ansprache betonte Netanjahu die symbolische und historische Bedeutung der Kabinettssitzung in der Stadt Davids – dem alten Kern Jerusalems, wo König David die Stadt zu seiner Hauptstadt gemacht hatte. „Die Steine Jerusalems sind nicht stumm – sie sprechen zu uns aus allen Jahrtausenden. Hier liegen die Grundlagen unserer Identität als eine alte Nation. Es gibt keinen Zionismus ohne Zion, und kein Israel ohne Jerusalem“, sagte er.
Netanjahu erzählte, wie sein Großvater, Rabbi Nathan Milikowsky, ein prominenter Zionist, sich leidenschaftlich gegen die Idee gewehrt hatte, einen jüdischen Staat in „Uganda“ (damals Teil von Britisch-Ostafrika, heute Kenia) zu gründen. Die Idee kursierte bereits, bevor Israel zum eindeutigen Schwerpunkt des modernen zionistischen Projekts wurde. „Er glaubte an das Versprechen des Landes Israel“, sagte Netanjahu. „Jerusalem aufzugeben, hätte die jüdische Geschichte bedeutungslos gemacht“.
Netanjahu warnte, dass ein Verzicht auf Jerusalem eine Katastrophe heraufbeschwören würde. „Wenn wir, Gott bewahre, Jerusalem aufgeben, werden wir nicht nur mit einem weiteren Massaker konfrontiert, sondern mit der Zerstörung der Nation. Das werden wir nicht zulassen.“ Die Palästinensische Autonomiebehörde beansprucht Jerusalem als ihre Hauptstadt.

In Anerkennung des historischen Anspruchs Israels auf Jerusalem kündigte Netanjahu eine Reihe von Regierungsinitiativen zum Ausbau der Infrastruktur und Entwicklung der Stadt an. „In den letzten Jahren haben wir die internationale Anerkennung Jerusalems als unsere Hauptstadt erhöht und Botschaften ermutigt, sich hier niederzulassen. Wir investieren Milliarden in die Bereiche Verkehr, Wohnungsbau, Gesundheitswesen, Bildung, Tourismus und Erhaltung des kulturellen Erbes“, sagte er.
Die Vereinigten Staaten verlegten ihre Botschaft im Jahr 2018, während der ersten Amtszeit von Präsident Donald Trump, nach Jerusalem. Fünf Länder sind dem Beispiel der USA gefolgt – Guatemala, Honduras, Papua-Neuguinea und Paraguay.
Jerusalems Bürgermeister Moshe Lion sagte: „Jerusalems großartige Geschichte wird nun von der strahlenden Zukunft ergänzt, die wir gemeinsam mit der vollen Partnerschaft der israelischen Regierung aufbauen. Die heute getroffenen Entscheidungen legen den Grundstein für das weitere Wachstum der Hauptstadt“.
Zuvor hatte der Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, am Montag den Tempelberg, die heiligste Stätte des Judentums, besucht. Jordanien verurteilte den Besuch und bezeichnete ihn als Provokation. Ben-Gvirs wiederholte Besuche auf dem Tempelberg wurden von arabischen und internationalen Persönlichkeiten kritisiert, die sie als Aufwiegelung betrachten, während der Minister darauf besteht, dass die jüdische Präsenz auf dem Berg ein legitimer Ausdruck der israelischen Souveränität ist.




