Jeruschalajim vereinen – Jerusalem aus Gold und Silicon?

Neue Hoffnung auf einen „Waffenstillstand“ zwischen dem Osten und Westen Jerusalems durch Zusammenarbeit im Hightech-Bereich

von David Shishkoff | | Themen: Jerusalem
Der Tourismus hat sich sowohl für den Osten als auch für den Westen Jerusalems als Segen erwiesen - Touristensouvenirs und T-Shirts in der Altstadt. Die Stadt ist jedoch nach wie vor die ärmste in Israel, und die Behörden hoffen, dass die Verbesserung der Lebensqualität zu einem Abbau der Spannungen und Feindseligkeiten führen wird. Foto: Miriam Alster/Flash90

Vor dreitausend Jahren wurde Jerusalem unter König David, dem Sohn Isais, zur vereinigten Hauptstadt Israels. Nach seinem Fall an die Babylonier wurde Jerusalem jahrhundertelang von vielen Nationen zertreten. Im Sechs-Tage-Krieg 1967, kurz vor dem Schawuot-Fest, wurde Jerusalem wieder unter jüdischer Souveränität vereinigt.

Der Sechs-Tage-Krieg vereinte Ost- und Westjerusalem unter israelischer Souveränität und ermöglichte es den Juden, wieder an der Westmauer des Tempelbergs zu beten.

Seitdem hat das vereinte Jerusalem seine Höhen und Tiefen in Bezug auf Einheit, Harmonie und Zusammenarbeit erlebt. Der Osten Jerusalems ist überwiegend arabisch, der Westen überwiegend jüdisch, mit der Altstadt in der Mitte und dem Tempelberg selbst als letztem Zankapfel.

Viele Araber in Ostjerusalem betrachten sich als Palästinenser. Als jedoch eine Mauer gebaut wurde, um den Terror aus dem Westen Jerusalems fernzuhalten, hoffte die große Mehrheit der Ostjerusalemer, auf der israelischen Seite der Absperrung zu wohnen.

Im Laufe der Jahre haben die Immobilien in Ostjerusalem und das jüdische Gebet auf dem Tempelberg extremen palästinensischen Elementen einen Vorwand geliefert, um einen bewaffneten Konflikt anzuzetteln, der im Mai 2021 zum Krieg mit Gaza und zu Unruhen in Israel führte.

Maskierte palästinensische Jugendliche schleudern Steine auf israelische Grenzpolizisten im arabischen Ost-Jerusalem. Foto: Nati Shohat Flash90

Anlässlich des Jerusalem-Tages und des Jahrestages der Wiedervereinigung Jerusalems am 29. Mai widmen wir diesen Artikel den Hoffnungen der Regierung auf wirtschaftlichen Wohlstand, den gut bezahlte Hightech-Jobs der geschundenen Stadt bringen könnten. Jerusalem wird von der ultraorthodoxen jüdischen und der muslimisch-arabischen Bevölkerung dominiert. Keiner von ihnen hat bisher von dem „Goldrausch“ der Startup-Nation profitiert, der den Rest des Zentrums von Israel überschwemmt hat.

Das hebräische Nachrichtenportal N12 interviewte den Jerusalemer Bürgermeister Moshe Leon, der begeistert von dieser Idee ist:

„Ich habe keinen Zweifel daran, dass, sobald es Gebäude [für Hightech-Büros] gibt, die Unternehmen auch kommen wollen. Die meisten Bürger wollen Frieden – ‚lasst mich leben und lasst mich einen anständigen Lebensunterhalt verdienen‘. Sie sind sehr zufrieden [mit der Möglichkeit, mehr berufliche Chancen zu haben], man muss nur dafür sorgen, dass die Bedingungen entsprechend gut sind. Wir haben mit der Verbesserung des Bildungswesens begonnen, wo es ein sehr ernstes Problem gibt. Das palästinensische Bildungssystem war vorherrschend und hatte zwei große Schwachstellen. Erstens ist das Bildungsniveau niedrig, und zweitens lernen die Schüler die Aufwiegelung gegen den Staat Israel. Wir arbeiten derzeit daran, all dies zu ändern. Und das Schöne daran ist das Interesse der [arabischen, ostjerusalemischen] Eltern. Ein Absolvent des israelischen Bildungssystems kann an höheren Bildungseinrichtungen in ganz Israel studieren, und das ist ein großer Vorteil.“

Jerusalems Bürgermeister Moshe Leon und sein Vorgänger Nir Barkat — Ruhe und Wohlstand in dieser gespaltenen Stadt zu erreichen, ist keine leichte Aufgabe. Foto: Aharon Krohn/Flash90

Der Bürgermeister fügte hinzu:

„Ich habe einen ersten Aufruf in der östlichen Hälfte der Stadt gestartet, und es ist uns bereits gelungen, 1.000 interessierte Menschen einzustellen, die eine Ausbildung haben, aber nicht in diesem Beruf arbeiten, weil sie im Osten der Stadt keine Chance haben.

„Die Hightech-Unternehmen suchen Arbeitskräfte. Es ist schwierig, Arbeitskräfte zu finden, weil es keine Kommunikation mit der Bevölkerung im Osten der Stadt gibt, also übernehmen wir [die Stadtverwaltung] die Suche nach den Arbeitskräften… In fünf Jahren wird die Stadt ganz anders aussehen. Jerusalem wird über sich hinauswachsen. Mein Ziel ist es, dass Jerusalem ein Magnet für junge Menschen sein wird. Ich richte mich immer nach ihren Bedürfnissen: Erstens wollen sie eine Wohnung, zweitens einen Arbeitsplatz und drittens eine gute Ausbildung.“

Auch die ultraorthodoxen jüdischen Israelis haben die wirtschaftlichen Möglichkeiten der High-Tech-Branche nur langsam genutzt. Foto: Flash90

Eine landesweite Aufgabe

Im Oktober letzten Jahres veröffentlichten Analysten der Bank of Israel ihre Untersuchung über die arabische Beteiligung am israelischen Hightech-Sektor auf nationaler Ebene. Sie berichteten, dass nur 1,2 % der arabischen Arbeitskräfte im Hightech-Sektor tätig sind, gegenüber 10,7 % der jüdischen Arbeitskräfte. (Eine der bemerkenswerten Ausnahmen ist der arabisch-israelische Reda Masarwa, der kürzlich von Intel zum Vizepräsidenten der FAB-Konstruktionstechnik ernannt wurde. Er hat an den Universitäten Ben Gurion und Tel Aviv Maschinenbau und Betriebswirtschaft studiert und ist der erste israelische Araber, der zu einem der Vizepräsidenten von Intel ernannt wurde). In dem Bericht heißt es:

„Es wird erwartet, dass die Ausweitung der Beschäftigung von Arabern in der Hightech-Industrie zum wirtschaftlichen Wachstum der arabischen Gesellschaft beiträgt und es dem einheimischen Hightech-Sektor ermöglicht, das volle Potenzial des israelischen Humankapitals auszuschöpfen.“

Von den israelischen Arabern, die in der Hightech-Branche arbeiten, leben 73 % im Norden Israels und nur ein Zehntel in der Region Jerusalem.

Für viele Jerusalemer sind Religion und ethnische Zugehörigkeit wichtiger als andere Überlegungen. Bild: Sliman Khader/Flash90

Israelische Araber schließen landesweit die Lücke in Bezug auf die Ausbildung für den Einstieg in die Hightech-Branche. Inzwischen sind 16 % der israelischen Studenten, die einen Hochschulabschluss in einem Hightech-Fach erwerben, Araber, während der Anteil der arabischen Israelis an der israelischen Bevölkerung 21 % beträgt. Man darf gespannt sein. In einigen Jahren dürfte sich dieser Trend bei den jungen arabisch-israelischen Hochschulstudenten in Arbeitsplätzen in der Industrie niederschlagen. Dies wird durch eine Untersuchung der Bank of Israel bestätigt, die zeigt, dass 60 % der Araber, denen der Einstieg in die Hi-Tech-Branche gelungen ist, unter 35 Jahre alt sind, im Gegensatz zu ihren jüdischen Kommilitonen, die im Durchschnitt älter sind.

Es gibt viele Sektoren der israelischen Wirtschaft, in denen arabische Israelis gut vertreten sind, aber dieser gehört noch nicht dazu. Und wenn sie in der High-Tech-Branche arbeiten, dann häufig in der Fertigung und nicht in den Kernbereichen Ingenieurwesen und Softwareentwicklung, also genau in den Bereichen, in denen ein großer Mangel an Arbeitskräften herrscht. Daher versprechen die Bemühungen der Jerusalemer Stadtverwaltung, neue Beschäftigungsmöglichkeiten zu schaffen, eine große Win-Win-Situation.

Arabische Arbeiter haben das Fundament der israelischen Bauindustrie gebildet. Foto: Flash90

Stadt aus Gold

Das Lied „Jerusalem of Gold“ wurde 1967 von Naomi Shemer geschrieben und ist eine bittersüße Hommage an die Stadt, an ihre schmerzliche Vergangenheit und ihre wiedervereinigte Zukunft. Das Lied, das von vielen als das populärste Lied in der modernen Geschichte Israels angesehen wird, wurde geschrieben, als die Stadt noch geteilt war und Juden nicht in der Nähe des Tempelbergs beten konnten. Mit den Worten aus Klagelieder 1:1 „… die Stadt, die allein wohnt, und in ihrem Herzen eine Mauer…“ drückte sie die Gefühle der exilierten Juden über die Jahrtausende hinweg aus.

 

Stadt des Silikons

Heute will die Nation beide Seiten Jerusalems zu einer „Stadt aus Silikon“ machen, in der Hoffnung, dass mehr Wohlstand weniger Kriminalität und weniger Feindseligkeit bedeuten wird. Wie man auf Hebräisch und Arabisch sagt: „Hal’vai; Inshallah“. Wenn das nur helfen würde. Die ethnischen und religiösen Wurzeln der Feindschaft reichen vielleicht etwas tiefer als ein höheres Gehalt.

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