Es ist schwer, überhaupt daran zu denken, und je weiter wir uns zeitlich davon entfernen, desto schwieriger wird es, weil wir anfangen zu vergessen. Meine deutschen Freunde sagen mir, dass ihre jungen Leute nicht sicher sind, ob wir uns weiterhin erinnern müssen. Sie sagen, es sei an der Zeit, nach vorne zu schauen.
Ich frage mich, ob sie genau wissen, woran wir uns erinnern sollen.
Ich habe Künstliche Intelligenz gefragt, warum wir uns an den Holocaust erinnern sollten, und der Bot hat ein paar gute Gründe genannt, die aber nicht den Kern der Sache getroffen haben.
Die Erinnerung an das Leid der Opfer und die Anerkennung ihrer Erfahrungen tragen dazu bei, dass ihre Erinnerungen nicht in Vergessenheit geraten.
Der Holocaust ist eine eindringliche Mahnung an die Gefahren von Vorurteilen, Diskriminierung und Hass, die verhindern kann, dass ähnliche Gräueltaten in Zukunft geschehen.
Die Erinnerung an den Holocaust kann dazu beitragen, Empathie, Toleranz und Verständnis zwischen Menschen unterschiedlicher Kulturen, Religionen und Hintergründe zu fördern.
Leider gibt es immer noch Menschen, die leugnen, dass der Holocaust jemals stattgefunden hat, oder versuchen, seine Geschichte zu revidieren. Durch das Erinnern bekämpfen wir solche Bestrebungen und sorgen dafür, dass die Wahrheit niemals verzerrt oder vergessen wird.
Was wir gerne vergessen, ist, dass diese Mörder ganz normale Menschen waren, Mütter und Väter, junge und alte Menschen. Es ist einfach unangenehm, uns daran zu erinnern, dass es ganz normale und gesunde Menschen waren, die zu Nazis wurden und mit ihren eigenen Händen kaltblütig Millionen von Menschen ermordeten. Wir vergessen leicht, dass es Menschen wie wir waren. Wir denken gerne, dass sie alle kranke, kriminelle Köpfe waren. Das waren sie aber nicht.
Natürlich gab es einige pathologische Sadisten, die die Massen in die Finsternis führten, aber ihre Anhänger waren Menschen wie du und ich. Wir wollen nur nicht so denken.
Aber genau daran müssen wir uns erinnern, wenn wir jemals etwas aus dem Holocaust lernen wollen. Glückliche und gesunde Menschen sind in der Lage, zu Tieren zu werden. Schlimmer noch als Tiere, die nicht zu der vom Menschen erdachten Verderbtheit fähig sind. Das ist schwer zu akzeptieren, aber das ist die harte Lektion, an die wir uns erinnern müssen.
Das hätten wir von Anfang der Menschheitsgeschichte an lernen können und sollen.
Am Anfang, als wir fielen, kamen wir zur Erkenntnis des Guten, aber auch zur Erkenntnis des Bösen. Wir vergessen, dass wir unter bestimmten Umständen bösartig werden können, oder zumindest wollen wir nicht daran erinnert werden, besonders wenn wir an die Geschehnisse im Holocaust denken. Wir sind diese Menschen, es sei denn, wir erinnern uns und sind demütig genug, uns zu ändern. Wir sind entweder Kain oder Abel.
Gedenktage können uns helfen, uns in die richtige Richtung zu bewegen, wenn wir, während die Sirenen heulen, nicht nur den Verlust unserer Lieben und die Zukunft, die ihnen genommen wurde, betrauern, sondern auch erkennen, dass auch wir zum Bösen fähig sind. Wenn Sie das nicht glauben, lesen Sie Alexander Solschenizyn und Elie Wiesel, oder fragen Sie die Kinder, die in guten Familien aufgewachsen sind und zu Nazis wurden.
Die Erinnerung an unsere Lieben hat nur dann einen Sinn, wenn wir die Wahrheit anerkennen und zulassen, dass die Erinnerung uns um ihretwillen und für unsere Zukunft radikal verändert. Die Gedenkstätten müssen uns anspornen, den Hass unerbittlich zu bekämpfen und uns ohne Entschuldigung zu weigern, angesichts des Bösen zu schweigen. Aber ich fürchte, wir vergessen.
Tränen helfen, einen Teil des Zorns zu zerstreuen und das Bedürfnis nach Rache zu lindern. Aber nicht alle, nur einige, denn es gibt zu viele Tränen.
Der Holocaust-Gedenktag ist heute dringend notwendig, denn wenn wir zulassen, dass Wut und Scham in uns schlummern, verzehrt uns das und öffnet die Tür zur Dunkelheit der Seele. Wir haben noch nicht die Tiefen unserer eigenen Erniedrigung betrauert, das, was wieder geschehen könnte, wenn wir uns nicht durch die Erinnerung daran verändern. Wir würden lieber vergessen, wozu der Mensch fähig ist, also fluchen und beschuldigen wir und leben mit Wut und Schuldgefühlen. Wir müssen mit der Heilung beginnen, indem wir uns daran erinnern, dass wir alle Kain und Abel sind.
Wenn wir heute des Holocausts gedenken, denken wir auch daran, dass wir uns ändern können. Möge ihr Andenken zum Segen auf Erden sein.
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Eine Antwort zu “Es ist schwer, über den Holocaust zu sprechen”
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Die Menschen, die Anderen Böses antun, sind keine guten Menschen; sie sind böse geworden, weil sie nicht auf Gott gehört haben, sondern auf solche, die von Satan und seinen Dämonen sich leiten ließen. Wenn ein Mensch eingreift, um Böses abzuwenden, handelt er nach Gottes Anweisungen und Gott wird ihm das belohnen.
Wir sind nicht alle Kain und Abel; wir haben es in der Hand, entweder Kain oder Abel zu sein. Abgesehen davon, dass dieser “zweite Schöpfungsbericht” zur Zeit Esras irrtümlich in den TANACH aufgenommen wurde; es hat sich herausgestellt, das er von einer sumerischen Fabel abgeleitet wurde.