Einem neuen Buch zufolge soll sich das griechische Denken, im Gegensatz zum hebräischen, auf die frühe Kirche ausgewirkt haben, als würde man Gift in den Blutkreislauf der christlichen Lehre einleiten.

Ein solcher Hellenismus steht dem Christentum in vielerlei Hinsicht diametral entgegen, und um diesen Prozess umzukehren, sei die Wiederentdeckung eines hebräischen Verständnisses der Heiligen Schrift erforderlich, schreibt der Bibellehrer Paul Luckraft.

Ein neues Buch fordert Christen dazu auf, ihre Denkweise vom griechischen zum hebräischen Denken umzustellen.

In Anticipating the Afterlife (Malcolm Down Publishing), einer zum Nachdenken anregenden und gründlichen Betrachtung des Themas, behandelt der Autor eine ganze Reihe von Fragen, die er am Maßstab von Gottes Wort misst.

Als jemand, der seit mehr als 50 Jahren ein Jünger ist, empfand ich das Buch als besonders aufschlussreich, positiv und hilfreich, obwohl es sich auf ein Thema konzentriert, über das nur wenige Menschen gerne sprechen.

Ich habe zum Beispiel entdeckt, dass Jesus, als er die Hölle als „Gehenna“ bezeichnete, sie mit dem Tal von Hinnom verglich, das während der Regierungszeit der Könige Ahas und Manasse als Ort für Kinderopfer berüchtigt wurde. Als solches war es ein grauenhaftes Bild dessen, was letztlich aus der Rebellion gegen Gott resultiert. Und es erklärt das Chaos im heutigen Großbritannien, wo Kinderopfer nach der weiteren Liberalisierung der Abtreibung neue Tiefen erreicht haben.

Luckraft ist sehr methodisch und leicht zu folgen, mit einem Hauch von sanftem Humor, der die Stimmung hebt, während er in seinem hervorragenden Versuch vieles aufschlüsselt, was allgemein über Himmel und Hölle, Tod und Auferstehung missverstanden wird.

Heutzutage wird kaum noch über den Tod und darüber gepredigt, was geschieht, wenn wir sterben, was zum Teil die Unklarheit erklärt, die in vielen Köpfen über den Himmel herrscht. Dass wir zu körperlosen Geistern werden, die in den Himmel kommen (wenn wir auf Jesus vertraut haben), ist nur ein Teil der Geschichte. Aber es steckt so viel mehr dahinter, denn auf diesen Zwischenzustand folgt die Auferstehung unserer Körper in einem neuen Himmel und einer neuen Erde!

Wie bereits erwähnt, macht der Autor das griechische Denken einiger früher Kirchenväter dafür verantwortlich, die platonische Sichtweise (dass das Materielle schlecht und das Geistige gut sei) in die christliche Lehre eingeführt zu haben, während das hebräische Denken sowohl den Körper als auch den Geist wertschätzt.

Und dies ist ein guter Zeitpunkt, um eine grundlegende Lehre des Neuen Testaments erneut zu bekräftigen – nämlich die der leiblichen Auferstehung all derer, die ihre Hoffnung auf Christus gesetzt haben. Und ich zitiere: „Die Auferstehung Jesu war ebenso bedeutsam wie die Erschaffung des Universums, denn sie war der Beginn einer neuen Schöpfung. Paulus (der Apostel) bezeichnet die Auferstehung Christi als ‚Erstlingsfrüchte‘, in Anlehnung an das jüdische Fest, das drei Tage nach dem Passahfest stattfand.“

Zur Frage des Gerichts meint er, dass wir in unserem Bestreben, das Schiff der Reformation nicht ins Wanken zu bringen – basierend auf der Erlösung allein durch den Glauben –, vielleicht die vielen Wahrheiten über die Belohnungen für unseren Dienst nach der Bekehrung vernachlässigt haben. „Unser Glaube sollte hebräisch sein, was bedeutet, dass er nicht nur ein Glaubensbekenntnis ist, das wir aufsagen, oder etwas, dem wir intellektuell zustimmen, sondern etwas, nach dem wir handeln.“

Luckraft geht auch auf Themen wie das Fegefeuer, die Kommunikation mit den Toten und die Frage ein, ob es einen „Hundehimmel“ gibt. Doch indem er ein besseres Gesamtbild davon zeichnet, was uns allen bevorsteht, werden wir herausgefordert, unsere Zukunft und Hoffnung in Christus zu setzen.

Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International.