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Der evangelikale Faktor

Warum liegen die Ansichten von Christen auf beiden Seiten des „großen Teichs“ in Bezug auf Israel so weit auseinander?

Israel
Evangelikale Christen aus den Vereinigten Staaten während des jährlichen Laubhüttenfestes in Jerusalem. Foto: Olivier Fitoussi/Flash90

Die geopolitischen und spirituellen tektonischen Platten im Nahen Osten beben wie nie zuvor. Werden wir im Westen ähnliche Bewegungen erleben, insbesondere im Zuge der radikalen Reformen von Donald Trump? Die Welt ist aufgewacht und befindet sich in einer defensiven Position angesichts der Pläne für Gaza, die niemand zu erwägen gewagt hatte.

Aber Trumps dramatisches Comeback wirft die Frage auf, ob die evangelikale Wählerschaft das enorme Potenzial hat, Veränderungen zum Besseren zu bewirken, und erinnert uns daran, dass wir Christen nicht nur hier sind, um das Evangelium eines kommenden Himmels zu verkünden, sondern auch einer Erde, auf der wir Salz und Licht sein sollen.

Und wenn wir das Gebet durch Taten unterstützen, können wir eine erstaunliche Wirkung erzielen! Evangelikale gelten seit langem als Schlüsselfaktor bei Präsidentschaftswahlen, sodass selbst Demokraten versuchen, sich als pro-israelisch zu präsentieren.

Meine größte Sorge gilt jedoch dem evangelikalen Faktor im Vereinigten Königreich. Viel kleiner und weniger effektiv, selbst leidenschaftliche Gläubige unter uns sind nicht ernsthaft geeint. Ich glaube, das größte Hindernis ist Israel.

Warum verstehen die Evangelikalen in den USA Gottes Pläne für Israel und die Juden, während die Evangelikalen im Vereinigten Königreich dies im Großen und Ganzen nicht tun? Dies ist sicherlich der Grund, warum unser Einfluss auf unsere Nation und ihre Institutionen, offen gesagt, erbärmlich ist.

Als der Antisemitismus auf den Straßen Londons so stark zunahm wie nie zuvor, schwiegen evangelikale Christen (abgesehen von einigen wenigen mutigen Seelen) so still wie damals die deutsche Kirche in den 1930er Jahren. Wir haben es einfach versäumt, uns zu erheben und die Juden in ihrer entsetzlichen Notlage zu unterstützen. Wir haben nicht einmal für sie gebetet.

Wir haben weiterhin geschwiegen, als es um die Lügen der Linken über die Legitimität Israels und vieles mehr ging. Wir haben von unseren Kanzeln nicht die Wahrheit über Gottes ewige Liebe zu den Juden verkündet. So bleibt den Menschen in den Kirchenbänken nichts anderes übrig, als anzunehmen, dass das Thema für unseren Weg mit Christus irrelevant ist.

Inmitten all dessen haben wir eine größtenteils gottlose sozialistische Regierung gewählt. Doch auch auf amerikanischem Boden, wo es viel Unterstützung für die palästinensische Sache gab, kam es zu hässlichen Szenen des Antisemitismus. Nun haben sie einen rechtsgerichteten republikanischen Präsidenten gewählt.

Die sogenannten Vertreter der „woken“ Kultur wurden von pro-israelischen Christen und ihren Anhängern, die die törichten Kampagnen für marginalisierte, oft seltsame und unmoralische Anliegen satthatten, zahlenmäßig übertroffen und ausmanövriert.

Es kommt sicherlich auf die Segnungen und Flüche an, die Gott denen verheißen hat, die den Samen Abrahams entweder lieben oder hassen (1.Mose 12:3, 4.Mose 24:9). Die britischen Evangelikalen scheinen die Segnungen gerne anzunehmen, aber nicht die Flüche. Es ist, als ob sie einfach nicht sehen, dass dort geschrieben steht: „Ich werde diejenigen segnen, die dich segnen, und diejenigen verfluchen, die dich verfluchen.“

Verfluchen wir Israel nicht eigentlich, indem wir seinem Schicksal gleichgültig gegenüberstehen? Hat diese Einstellung dazu beigetragen, dass unsere Nation das jüdische Volk während und unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg verraten hat?

(Ich habe festgestellt, dass Dietrich Bonhoefer und Corrie ten Boom in christlicher Literatur als Beispiele für Gläubige angeführt werden, die wegen ihres Glaubens verfolgt wurden, ohne die Leser jedoch daran zu erinnern, warum sie verfolgt wurden, nämlich weil sie sich den Nazis entgegenstellten, um die Juden zu unterstützen!)

Als ich kürzlich über die HaBricha-Bewegung schrieb, die vor 80 Jahren gegründet wurde, um Holocaust-Überlebenden bei der Flucht aus Nachkriegseuropa zu helfen, erinnerte ich die Leser an die beschämende Rolle Großbritanniens, das sie daran hinderte, Palästina, wie es damals genannt wurde, zu erreichen.

Laut meinen Quellen beruhte dies im Wesentlichen auf einem Missverständnis der Entschlossenheit der Juden, in ihrer alten Heimat einen sicheren Zufluchtsort zu finden.

Und dieses Missverständnis ist vielleicht ein Hinweis darauf, warum es auf beiden Seiten des Atlantiks eine so große Kluft zwischen der Unterstützung der Evangelikalen für Israel gibt. Es spiegelt sich auf ergreifende Weise in dem wider, was als „American Songbook“ bekannt geworden ist, in dem große Musicals aufgeführt werden, die größtenteils von Juden komponiert wurden.

Nehmen wir nur ein Beispiel: „There’s a place for us, somewhere a place for us, peace and quiet and open air, wait for us somewhere…“, ein wunderschönes Lied aus West Side Story, das die Sehnsucht nach einem Leben ohne Konflikte und Spaltungen ausdrückt. Sicher, die Geschichte wurde in einer modernen Version von Romeo und Julia für New Yorker Gangs adaptiert. Aber die jüdischen Komponisten Leonard Bernstein und Stephen Sondheim wussten um die Sehnsucht nach einem sicheren Ort auf dieser Erde, den ihre Eltern in Amerika gefunden hatten.

Als es für sie schwierig wurde, öffnete Amerika seine Herzen und sein Land für Juden, die vor den Pogromen flohen, während wir in Großbritannien weitaus weniger gastfreundlich waren. Ich fürchte, dass wir dadurch in gewisser Weise unter einem Fluch stehen.

 

 


Charles Gardner ist Autor von Israel the Chosen, erhältlich bei Amazon; Peace in Jerusalem, erhältlich bei olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn, und King of the Jews, alle erhältlich bei Christian Publications International

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Patrick Callahan

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