In unserem Tora-Wochenabschnitt „Behar“ finden wir ein logisches Argument dafür, dass Gott der Autor der Bibel ist. Kein menschlicher Anführer würde es wagen, derartige Versprechen zu machen.
Aber fangen wir von vorne an. Stellen Sie sich vor, es ist das Jahr 1500 vor unserer Zeitrechnung. Sie schreiben eine religiös inspirierte Verfassung oder eine Art Grundgesetz für ein Volk. Dort steht, man darf nicht morden, nicht stehlen, die Eltern ehren und so weiter und dann jemand und sagt:
„Jedes siebte Jahr muss das gesamte Volk aufhören, die Felder zu bestellen. Es darf nicht pflanzen, pflügen oder ernten – ein ganzes Jahr lang, einmal alle sieben Jahre.“
Ist das ein gutes Gesetz, das ins Grundgesetz aufgenommen werden sollte? Vor allem in einer Zeit, in der die Volkswirtschaft eine fast vollständige Agrarwirtschaft war.
Warum nicht? Wir haben alle schon von der „Rotationswirtschaft“ gehört. Wenn man das Land brachliegen lässt, werden die Nährstoffe wieder aufgefüllt, und man erhält bessere Ernten, als wenn man den Boden Jahr für Jahr nutzt.
Es gibt jedoch ein Problem. Wenn wir eine Agrargesellschaft sind, dann leben wir von dem, was wir anpflanzen. Wenn wir also ein ganzes Jahr lang nichts anpflanzen, haben wir nichts zu essen!
Aber es gibt eine Lösung: Heben wir in den ersten sechs Jahren jeweils ein Sechstel der Ernte auf und essen dann im Sabbatjahr davon. Oder wir könnten das Land in sieben Regionen aufteilen; jedes Jahr lässt eine andere Region ihre Felder ruhen und leiht sich von den anderen etwas aus. Das wäre ganz einfach.
Alternative Möglichkeit
Stellen Sie sich nun vor, dass unser Ausschuss eine weitaus radikalere Idee vorschlägt: Keine Aufteilung des Landes, keine Einlagerung von Getreide. Stattdessen versprechen wir einfach, im sechsten Jahr eine dreifache Ernte zu liefern.
Absurd! Natürlich können wir nicht garantieren, dass das sechste Jahr eine dreifache Ernte bringen wird. Wenn wir vorgeben, Gott zu sein, und etwas versprechen, das wir nicht halten können, werden wir als Betrüger entlarvt!
Wie lange, glauben Sie, wird diese Religion überleben, wenn wir dieses Versprechen geben?
Genau sechs Jahre! Sobald die dreifache Ernte ausbleibt, sind wir aus dem Geschäft. Die Religion ist ein Schwindel.
Unser imaginäres Komitee, das die Tora/das Grundgesetz schreibt, verwirft die Idee der dreifachen Ernte als unmögliche Option.
Keine Ausrede
Schauen wir uns nun das Sabbatjahr an, wie es in der Tora beschrieben ist (3. Mose 25:3-21):
„Sechs Jahre lang darfst du deine Felder bestellen, deine Weinberge beschneiden und deine Ernte einbringen. Aber das siebte Jahr ist ein Schabbat für das Land. In diesem Jahr dürft ihr weder eure Felder bestellen noch eure Weinberge beschneiden. Du sollst nicht ernten, was von selbst wächst. Ihr sollt die Trauben an euren ungeschnittenen Weinstöcken nicht ernten, denn es ist ein Jahr der Ruhe für das Land…
…Und wenn ihr fragt: Was werden wir im siebten Jahr essen? Wir haben weder gepflanzt, noch haben wir geerntet. Ich werde meinen Segen im sechsten Jahr auf euch richten und das Land wird GENUG ERNTE für drei Jahre bringen.“
Wie lautet der Vorschlag der Tora? Das Land aufzuteilen? Das Getreide einlagern? Nein! Die Tora verspricht: „Das sechste Jahr wird genug Ernte für drei Jahre bringen.“
Die Tora hätte auch schreiben können: „Haltet das Schabbatgesetz im siebten Jahr. Es wird ein schreckliches Jahr werden, alle werden hungern. Aber als große Belohnung bekommst du im achten Jahr eine dreifache Ernte.“ Das wäre klug gewesen, denn dann hätte man, wenn es nicht klappt, immer die Ausrede haben können: „Nun, einige Leute haben im siebten Jahr betrogen. Also hat Gott uns bestraft und uns die dreifache Ernte nicht gegeben.“
Aber nein. Unser Autor verspricht eine dreifache Ernte im sechsten Jahr, noch bevor wir das Gesetz befolgen. Es gibt keine Ausrede, wenn die Ernte ausbleibt.
Warum sollte der Autor – der möchte, dass die Menschen an die Göttlichkeit dieses Buches glauben – ein lächerliches Versprechen geben, das er unmöglich erfüllen kann, und sich damit als Betrüger entlarven? Warum ein so großes Risiko eingehen, wenn es so viele andere Möglichkeiten gibt?
Sinai direkt
Wer hat also die Tora geschrieben? Wer würde ein solches Versprechen geben?
Die Parascha dieser Woche, „Behar“, beginnt wie folgt:
„Gott sprach zu Mose auf dem Berg Sinai und sagte: Rede zu den Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch gebe, soll das Land ein Sabbatjahr der Ruhe einhalten. Sechs Jahre lang dürft ihr eure Felder bestellen, eure Weinberge beschneiden und euer Getreide ernten. Aber das siebte Jahr ist ein Schabbat für das Land.“
Warum erwähnt die Tora bei der Erwähnung der Gebote des Sabbatjahres, dass Gott auf dem „Berg Sinai“ spricht?
Weil das Sabbatjahr ein Gebot ist, das beweist, dass kein Mensch dieses Gesetz jemals geschrieben haben kann. Nur Gott, der die Tora auf dem Berg Sinai gab, konnte der Autor sein.
