Wir nähern uns dem 50. Jahrestag des Jom-Kippur-Krieges im Herbst 1973. Der Jahrestag des Krieges fällt passenderweise mit dem Start des Films Golda über die legendäre israelische Premierministerin zusammen.

Damals war ich ein frisch bekehrter Christ, der eifrig lernte, was es heißt, ein Jünger Jesu zu sein. Damals ahnte ich noch nicht, dass sich der neue Konflikt im Nahen Osten zu einem Dritten Weltkrieg oder sogar zu Armageddon hätte ausweiten können.

Erst jetzt, da ich zurückblicke, kann ich besser einschätzen, was auf dem Spiel stand.

Die Ereignisse trugen sich nur wenige Jahre nach dem Sechs-Tage-Krieg zu, der Israels Feinden eine klare Botschaft hätte vermitteln sollen, dass sie gegen Gott und nicht gegen Menschen kämpften, angesichts der wunderbaren Art und Weise, wie ein so schneller Sieg gegen alle Widrigkeiten erreicht wurde.

Nun wurden sie von einem weiteren unprovozierten Angriff auf den jüdischen Staat völlig überrascht – und das ausgerechnet an ihrem heiligsten Tag des Jahres, an dem sie ruhten, fasteten und beteten. Es war natürlich der Versöhnungstag (bekannt als Jom Kippur), an dem die Juden Vergebung für ihre Sünden suchen und die Dinge mit ihren Nachbarn, denen sie Unrecht getan haben, wiedergutmachen.

Doch Ägypten im Süden und Syrien im Norden starteten einen massiven, koordinierten Angriff, der die junge Nation – damals gerade 25 Jahre alt – hätte vernichten sollen. In der Anfangsphase des Krieges, als die israelische Armee noch eilig in Stellung ging, wurden drei von fünf israelischen Jets abgeschossen.

Dem verstorbenen Lance Lambert zufolge, einem hoch angesehenen christlichen Leiter und Freund israelischer Entscheidungsträger, der sich zum Zeitpunkt des Ausbruchs der Feindseligkeiten in Israel aufhielt, „gab es an der syrischen Front mehr Panzer als bei der deutschen Offensive gegen Russland 1941“.

1975 schrieb er, dass Israel auf den Golanhöhen mit 1.200 Panzern konfrontiert war, und dass später auf dem Sinai die größten Panzerschlachten der Weltgeschichte stattfanden, größer noch als die Schlacht von El Alamein im Zweiten Weltkrieg.

Ägypten griff mit 3.000 Panzern, 2.000 schweren Geschützen, 1.000 Flugzeugen und 600.000 Mann an. Auf syrischer Seite konnte Israel nur 70 Panzer aufbieten. Es sah aus, als würde es plattgemacht werden.

Doch gerade als es so aussah, als würden die Soldaten überrannt werden, stoppten die Invasionstruppen auf unerklärliche Weise ihren Vormarsch, so dass Israel Zeit hatte, sich wieder zu sammeln; allerdings nicht, bevor es ein furchtbares Gemetzel mit Tausenden von jungen Männern – viele von ihnen noch sehr jung – gab, die getötet oder für immer verstümmelt wurden.

Ohne Gottes Eingreifen war Israel dem Untergang geweiht. Es gibt keine andere Erklärung. Und nicht nur das: Da die Sowjetunion die Invasoren offen unterstützte und Amerika sich zur Unterstützung Israels verpflichtete, war das Gespenst des Dritten Weltkriegs sehr real.

Obwohl Israel als Ganzes damals wie heute (abgesehen von der orthodoxen Minderheit) nicht religiös war, begannen viele, Gott um Hilfe anzurufen. Es waren Christen, die Gottes Absichten für Israel verstanden, die eine enorm wichtige Rolle spielten, indem sie für Israel Fürsprache einlegten.

Dies war insbesondere am Bible College of Wales in Swansea der Fall, wo Samuel Howells, der Sohn des legendären Fürbitters Rees Howells, intensive Gebetszeiten leitete. Er spürte eine so starke Belastung, dass er Gott fragte, was das zu bedeuten habe, worauf der Herr antwortete: „Mein Feind versucht, Harmagedon herbeizuführen.“

Leonid Breschnew schickte ein großes, mit ballistischen Raketen und Atomsprengköpfen bestücktes Kriegsschiff über das Mittelmeer nach Alexandria in Ägypten, um das Problem offenbar einseitig zu lösen. Präsident Richard Nixon rief daraufhin einen weltweiten Militäralarm aus und versetzte 2,3 Millionen Soldaten in Bereitschaft – der erste Alarm dieser Art seit der Kubakrise von 1962. Das Kriegsschiff lichtete ordnungsgemäß den Anker und segelte zurück ins Schwarze Meer, um Israel – und die Welt – vor dem Abgrund zu retten.

Nixons Intervention war weit mehr als nur eine nützliche Ablenkung von seinem Watergate-Skandal, in dessen Verlauf er illegale Aktivitäten genehmigt hatte, um wiedergewählt zu werden.

Als Golda Meir Nixon um Hilfe rief, erinnerte er sich an das, was ihm seine Mutter gesagt hatte – und so wurde die Katastrophe abgewendet.

Jahre später erinnerte sich Nixon: „Als sie (am Telefon) sprach, konnte ich hören, wie meine Mutter mir Geschichten aus dem Alten Testament vorlas, als ich ein Junge war… Ich hörte, wie sie mir sagte: ‚Eines Tages, Richard, wirst du in eine Situation kommen, in der das jüdische Volk deine Hilfe braucht. Wenn dieser Tag kommt, tue alles, was in deiner Macht steht, um ihnen zu helfen.‘ Das bestätigte alle meine Instinkte, und ich wusste, dass ich handeln musste. Mir wurde plötzlich klar, warum ich Präsident der Vereinigten Staaten geworden war. Das war der Moment, in dem ich tun musste, was ich tun musste. „¹

Golda Meir ihrerseits war damals 76 Jahre alt und verzichtete auf Schlaf, um verwundete Soldaten im Krankenhaus zu besuchen.

Jedenfalls riefen die Israelis Gott um ein Eingreifen an – und er tat es. Es gab einen Ansturm auf Bibeln, und auch Gebetsbücher waren sehr gefragt. Tatsächlich ergab eine Befragung von Soldaten, dass „eine überraschend hohe Zahl von ihnen als Atheisten in den Krieg zog und als ‚Gläubige‘ herauskam“, berichtet Lambert in seinem Buch Battle for Israel, das 1975 bei Kingsway erschienen ist.

Jetzt muss eine neue Generation von Israelis erfahren, wie Gott ihnen in der jüngsten Vergangenheit wie auch in alten Tagen geholfen hat. Es war eine große Befreiung, vergleichbar mit ihrer Rettung aus Ägypten durch das Rote Meer.

Aber die Nation hat den Einen, der sie berufen hat, ein Licht für die Heiden zu sein, weitgehend vergessen. Sie haben sich leider mit einem hedonistischen Säkularismus abgefunden, der für das Heute lebt, ohne Hoffnung für die Zukunft oder Dankbarkeit für die Vergangenheit.

Bei uns in Großbritannien ist es nicht anders. Die meisten von uns haben vergessen, wie wir auf wundersame Weise aus der Finsternis von Dunkirk und den nachfolgenden Katastrophen des Zweiten Weltkriegs befreit wurden, nachdem König Georg VI (der Vater unserer verstorbenen Königin) die Nation zum Gebet aufgerufen hatte.

Überall im Land bildeten sich Schlangen vor den Kirchen, weil die Menschen Gott im Gebet anriefen. Aber als der Krieg vorbei war und das Land wieder aufgebaut wurde, wandten wir uns vom Herrn ab und gingen nicht mehr in die Kirche. Wir müssen Buße tun, ebenso wie Israel.

In Großbritannien sind wir gespalten zwischen dem linken „woken“ Flügel und denjenigen, die sich dem Wandel widersetzen. Beides wird nicht ausreichen, denn beide Strömungen lassen Gott aus dem Spiel, und ohne seine Hilfe sind auch wir dem Untergang geweiht.

In der Zwischenzeit müssen die Israelis aufhören, mit dem Finger aufeinander zu zeigen, und anfangen, ihre Hände im Gebet zu Adonai zu erheben, wie sie es während des Jom-Kippur-Krieges getan haben.

Lambert zufolge waren Soldaten, die ihre Bibeln kannten – vor allem „Judenchristen“ -, sehr gefragt, da viel von Harmagedon die Rede war und viele nur am Rande wussten, dass die jüdischen Propheten über diese Dinge gesprochen hatten.

Angesichts der vielen Schrecken und Herausforderungen, die wir heute erleben, ist es eine großartige Gelegenheit für Christen und messianische Juden, die Fragen zu beantworten und die Ängste der vielen Menschen zu zerstreuen, die durch das Chaos um uns herum so verwirrt und verängstigt sind.

Eine der wichtigsten Lektionen, die es zu lernen gilt, ist, dass der Konflikt im Nahen Osten (und anderswo) weitgehend geistlicher Natur ist. Wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer und Mächte in den himmlischen Bereichen (Epheser 6:12).

Lambert deutet an, dass politische und geistliche Kräfte von außen den anhaltenden Konflikt inszenieren: „Wenn es diese äußeren Kräfte nicht gäbe, würden Araber und Juden wahrscheinlich in Frieden leben“.

Wir sollten uns also nicht auf „Pferde und Streitwagen“ verlassen. Der große König David schrieb:

„Manche vertrauen auf Wagen und manche auf Pferde, wir aber vertrauen auf den Namen des Herrn, unseres Gottes.“ (Psalm 20,7)

Und der Prophet Jesaja fügte hinzu:

„Wehe denen, die nach Ägypten hinabziehen, um Hilfe zu holen, die sich auf Pferde verlassen, die auf die Menge ihrer Wagen und auf die große Stärke ihrer Reiter vertrauen, aber nicht auf den Heiligen Israels schauen und den Herrn nicht um Hilfe bitten.“ (Jesaja 31:1)

Israel hat 1973 überlebt, weil Gott eingegriffen hat, vielleicht auch, um zu zeigen, dass er derjenige ist, der durch den Opfertod seines geliebten Sohnes am Kreuz die endgültige Sühne für sein Volk leistet.

Obwohl Israel vor 50 Jahren noch relativ schwach war, ist es heute eine Macht, mit der man rechnen muss. Aber sie können es sich nicht leisten, selbstzufrieden zu sein. Vor allem müssen sie auf Gott allein vertrauen, zumal sie sich nicht mehr auf Amerika verlassen können.

Hoffentlich werden die Worte Jeschuas an seine Jünger in ihren Ohren widerhallen:

„Ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“ (Matthäus 28:20)

Ich war mir des bevorstehenden Jahrestages nicht wirklich bewusst, als ich kürzlich mit unserem Neffen über die in der Bibel vorhergesagten apokalyptischen Ereignisse sprach. Er interessiert sich besonders für Panzer. Ich weiß gar nicht, wie oft er schon das Panzermuseum in Südengland besucht hat.

In einem plötzlichen Geistesblitz erinnerte ich mich daran, einen Bericht über diese schrecklichen Schlachten auf dem Sinai und den Golanhöhen gelesen zu haben, und ich war mir sicher, dass ich das Buch noch irgendwo zu Hause im Regal hatte. Bald wurde mir klar, dass hinter dieser Aufforderung mehr steckte, und ich sollte einen Artikel über diesen Meilenstein schreiben.

Ein sehr wichtiger Punkt in dem Buch, als es um die biblischen Prophezeiungen von Gog und Magog (Hesekiel 38 und 39) ging, war, dass der Iran die einzige Nation war, die unter denjenigen erwähnt wurde, die Israel von Norden her angreifen würden, die sich allerdings zu der Zeit des Jom Kippur Krieges „nicht gegen Israel gestellt hat“.

Dies erinnert daran, dass Israel und Iran einst Freunde waren. Die iranische Revolution, die kurz darauf folgte, änderte all das, denn die Ajatollahs waren nun entschlossen, den jüdischen Staat zu vernichten. Die Konföderation der Nationen, die Israel in den letzten Tagen angreifen wird, ist nun vollständig. Es ist an der Zeit, zu beten und den Herrn zu suchen.

Wie Lambert es ausdrückt: „Der Frieden der ganzen Welt hängt zunehmend vom Frieden Jerusalems ab“.

1   The Miracle that is Israel, Phil Davies, Cornerstone Publishing

Charles Gardner ist Autor folgender Bücher: „Israel the Chosen“, erhältlich bei Amazon; „Peace in Jerusalem“, erhältlich bei olivepresspublisher.com und „A Nation Reborn“, erhältlich bei Christian Publications International.