Das moderne Leben stellt diejenigen von uns, die versuchen an einem auf dem Glauben basierenden Lebensstil festzuhalten, vor neue und schwierige Fragen. Wenn wir uns nicht damit zufrieden geben, nur der Gruppe zu folgen, der wir angehören, oder die „absoluten“ Wahrheiten und die dogmatische Autorität religiöser Institutionen in Frage stellen, was bleibt uns dann noch? Wenn wir uns immer noch von der Spiritualität und dem Sinn religiöser Traditionen angezogen fühlen, wie relevant sind sie dann für heute? Und eine noch komplexere Frage: Woher kommt trotz unserer Zweifel und unseres Zynismus diese Sehnsucht nach traditioneller Religion, wenn nicht ausgerechnet von den religiösen Institutionen, denen wir nicht vollständig trauen?
Große Fragen, die sich eine ganze Generation in einer postmodernen Welt stellt.
Im 19. Jahrhundert suchte der dänische christliche Theologe Soren Kierkegaard nach Antworten in einer Denkrichtung, die als religiöser Existenzialismus bekannt ist, auf die Paradoxien in der Religion und die Zweideutigkeiten im Leben, denen der moderne Mensch gegenübersteht. Das heißt, er suchte nach dem Sinn des Glaubens in den Gräben des skeptischen...
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