Zum ersten Mal seit der Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. haben mehr als 3.000 Juden im Monat Schevat an der heiligsten Stätte des Judentums gebetet, teilte die Tempelberg-Administration am Donnerstag mit.

Die jüdische Rechtsorganisation wies darauf hin, dass der hebräische Monat Schevat, der Ende Januar begann und am Donnerstagabend endet, traditionell die unbeliebteste Zeit für Besuche der Stätte ist, da er von Regen und Kälte geprägt ist. In diesem Jahr jedoch verzeichnete der Monat Schevat einen Anstieg von 47 % im Vergleich zu 2024.

Zum Anlass von Rosch Chodesch Schewat (dem Neumond des Monats Schevat), der in diesem Jahr auf den 30. Januar fiel, stieg eine Rekordzahl von 536 Juden zur Stätte auf.

Seit Beginn des hebräischen Jahres am 2. Oktober sind mindestens 22.000 Juden auf den Tempelberg aufgestiegen, erklärte die Organisation und fügte hinzu, dass diese Zahl ein Allzeithoch darstelle und im Vergleich zum Vorjahr einen Anstieg von 20 % bedeute.

Laut der Bewegung Beyadenu – Zurück zum Tempelberg, einer weiteren Organisation, die jüdische Besuche an der heiligsten Stätte des Judentums überwacht, sind im hebräischen Jahr 5784 (2023–2024) mehr als 55.000 Juden auf den Tempelberg aufgestiegen.

Gemäß einer Status-quo-Vereinbarung, die nach dem Sechstagekrieg 1967 mit Jordanien getroffen wurde, dürfen Nicht-Muslime den Tempelberg besuchen, dort jedoch nicht beten.

Israel unterzeichnete 1994 einen Friedensvertrag mit Jordanien, doch das Königreich hat eine mehrheitlich palästinensische Bevölkerung und seine Regierung hat seit dem Massaker der Hamas am 7. Oktober 2023, bei dem rund 1.200 Menschen im Süden Israels ermordet wurden, sowie während des darauffolgenden Krieges in Gaza zunehmend eine feindselige Haltung eingenommen.

Während israelische Regierungsvertreter wiederholt Jerusalems Verpflichtung zur Status-quo-Vereinbarung mit Amman betont haben, haben die israelischen Sicherheitskräfte in den letzten Jahren zunehmend jüdisches Gebet auf dem Tempelberg toleriert.

Der Vorsitzende der Otzma-Jehudit-Partei, Itamar Ben-Gvir, dessen Büro bis zu seinem Rücktritt als Minister für nationale Sicherheit im vergangenen Monat die israelische Polizei beaufsichtigte, erklärte in einer Rede im vergangenen Sommer: „Ich bin die politische Ebene, und die politische Ebene erlaubt das Gebet auf dem Tempelberg.“

Das Büro des Ministerpräsidenten distanzierte sich damals von Ben-Gvirs Äußerungen und veröffentlichte eine Erklärung, in der es hieß: „Israels Politik der Wahrung des Status quo auf dem Tempelberg hat sich nicht geändert und wird sich nicht ändern.“

(JNS)